素馨花在广州有年头了。据《广东新语》（清.屈大均）：“陆大夫得种西域，因说尉佗移至广南。”。素馨花的种子是陆贾(约前240—前170)从西域得来的,据说是赵佗(南越国创建者，南越武王，？—前137年)把素馨花带到了岭南。也就是说，公元前1～2百年前素馨花就落户广州了，广州种植素馨花的历史长达二千多年前了。可以说，素馨花与广州同龄，素馨花开广州花卉种植史之滥觞。

    据记载，汉代时广州人就有用素馨花装饰的习俗了，“南人喜以花为饰，无分男女，有云髻之美者，必有素馨之围。在汉时已有此俗，故陆贾有"采缕穿花"之语。”（《广东新语》素馨）

明清时种植、买卖、装饰、享用素馨花盛极一时。“（广州）河南有三十二村，旧多素馨，花时弥望如雪。”“珠江南岸，有村曰庄头（现海珠区西南），周里许，悉种素馨，亦曰花田。”（《广东新语》素馨）

“妇女率以昧爽往摘，以天未明，见花而不见叶。”（《广东新语》素馨），妇女天不亮就去摘花。“广州有花渡头（花渡头古址尚在），在五羊门南岸。广州花贩，每日分载素馨至城，从此上舟，故名花渡头。”“花客涉江买以归，列于九门。一时穿灯者、作串与璎珞者数百人，城内外买者万家，富者以斗斛，贫者以升，其量花若量珠然。”（《广东新语》素馨）。有钱人家斗约斛量，穷人家也买个一升二升的。数百人穿花灯、作花串花璎珞卖，买家数以万计，熙熙攘攘、吆五喝六、买卖兴隆、热闹非凡。

素馨花香气浓郁，《南中行纪》云：“南越百花无香，惟素馨香特酷烈。”“花宜夜，乘夜乃开，上人头髻乃开，见月而益光艳，得人气而益馥，竟夕氤氲，至晓萎，犹有余味，怀之辟暑，吸之清肺气。”（《广东新语》素馨）。花喜夜开，插上头后花开，月光下更是光艳，得人气愈加馥郁，通宵香气不绝。天晓花萎，仍余香袅袅，尚有辟暑清肺气之功能。

“（素馨）花又宜作灯，雕玉镂冰，玲珑四照，游冶者以导车马。”（《广东新语》素馨）。插花戴华，花灯花车，满城香艳，明第一才子杨慎赞道：粤中素馨灯，天下之至艳者。

“广中七七之夕，多为素馨花艇，游泛海珠及西濠、香浦。秋冬作火清醮，则千门万户皆挂素馨灯，结为鸾龙诸形。或作流苏，宝带葳蕤，间以朱槿以供神。或当宴会酒酣耳热之际，侍人出素馨球以献客。客闻寒香，而沉醉以醒，若冰雪之沃乎肝肠也。以挂复斗帐中，虽盛夏能除炎热，枕簟为之生凉。谚曰：“槟榔辟寒，素馨辟暑。”。”

素馨花真个是香飘四季啊。

“儿女以花蒸油取液，为面脂头泽，谓能长发润肌。或取蓓蕾，杂佳茗贮之，或带露置于瓶中，经一宿，以其水点茗，或作格悬系瓮口，离酒一指许，以纸封之。旬日而酒香彻，其为龙涎香饼香串者，治以素馨，则韵味愈远。”（《广东新语》素馨）。素馨花提炼出花精油，生发润肤；花蕾制花茶、熏酒；花朵用做香料。

大约清朝起，素馨花在广州突然少了。“今也人尽髡耏，花无所著，亦渐以稀少矣。诸花户皆贫，芜其花田而弗种，即种亦不蕃滋，盖时为之也。”（《广东新语》素馨）。屈大均的意思好像是因为清朝的“髡耏”，头发剃掉了，花没地方插了，没人买花了，花田也就荒芜了。田里即使还有些花，也没人打理了。

热热闹闹的素馨花热突然冷了，绵延二千年的素馨花香闻不到了。广州史上第一花就这么销声匿迹了。

如今广州市内很难找到素馨花了，即使某个角落有那么一二株，也不可能被人注意了。

素馨花—如今有谁还识君？

（在区庄地铁站见到二棵素馨花，照片传不上来）