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茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

(2021-08-08 02:22:05)
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旅游

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文化

杂谈

历史


外围说完了,这次就回到茶阳镇本身了。如前所述,明嘉靖五年(公元1526年),析饶平县之清远、恋洲二都置县,改名大埔县,属潮州府,首个大埔县治即设立于茶阳镇。据《大清一统志》记载:“茶阳,大埔县城绊其上。明代建县时,由于县治位于满种茶树的茶山之南,故名“茶阳”(山之南为阳)。这样算来,“茶阳”作为镇名,迄今还不到500年。有很多帖子随便就抛出一句“千年古镇”,那是从东晋大埔设义招县就开始算起了,不够严谨。中华人民共和国成立后,县治仍在茶阳,直至1961年迁往老县治湖寮镇,茶阳作为县治所在地前后一共历时435

夜宿茶阳宾馆。一方面是位置与茶阳老街很近,另一个原因嘛,实惠...

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
还是比较干净滴...

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
早上起来,看到宾馆大门上十分显眼的“为人民服务”五个大字,老牛这才意识到--这也是一栋有故事的建筑。经与老板交谈得知,此建筑
是上世纪50年代所建中国人民银行旧址,为典型苏式风格。

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

接着就是《老街.老牛》节目时间。有人问我,为何你这么喜欢老街?都是“老”字辈呗!事实上,是因为人真的老了,对人对物的看法慢慢改变了,少了些轻狂冲动,多了些包容思考。正如辛弃疾所说的,年轻时,是“少年不识愁滋味,爱上层楼”;年纪大了,就是“而今识尽愁滋味,欲语还休”。现代化建设也好,文明的发展也好,并不是简单地否定过去、推倒古建筑就能达到。民族文化、传统文化的传承与发展,个体的自我认知定位,道德尺度与道德秩序,公共利益与私人权益的平衡与界限,也许是老祖宗早已经看透并阐述过的。很多东西,只有失去的时候,你才发现它是如此珍贵而且无可替代;然而,往往越是可贵的东西,一旦失去,可能就真是永远地失去了...

所以,我真心希望我们的城市化进程,一定是“传承得薪火,留得住乡愁”的综合考量。


茶阳古建筑状况如何?这可能要一分为二了。个人感觉,茶阳尽管有着丰富的人文历史、文物古迹,但真正属于“”的那一块保护的并不算好,主要集中在旧县衙(现茶阳镇政府)附近;但相对来说,近代建筑,特别是体现茶阳近代“侨”文化的骑楼老街,则由于很多还有人员居住而相对完好。这块主要集中在城北特别是小靖河北边,经老牛约略统计了一下,总长大概在2公里左右。据《民国大埔县志》记载:“民国时期茶阳老街,由北门外通神泉,有店铺573间,街道14条。”这么热闹繁华的景象,说的就是骑楼老街。

第一条是中山路。这也是骑楼老街中唯一位于小靖河南岸的,总长大约在200米左右。老牛是从靠近小靖河的东端向西游览。这边较靠近新区,所以骑楼外墙普遍有重新粉刷或贴瓷砖。

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

但房子的底蕴还在。

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

这个估计应该是什么红色旧址了...

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茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
由于有人居住,这一带的骑楼的外立面很多都已修缮一新。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
过了坛下坝路口,房屋开始变得原始起来。这也是我最想看到的模样。好玩的是,这一段居然不是骑马楼,而是单门独户,各自为政;房屋以砖木结构为主。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
房屋大约3到4层,高10-12米。一层为商铺,层高略高,大概有4米的样子,部分有阁楼;二三层有木质阳台或走廊。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

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夹在单元式房屋中的这座三层楼房就显得有点异类了,这是在大埔乡村常见的平面四合院式楼房。
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横屋山墙开于房屋正面,为潮汕木式山墙。一层设门楼,有檐廊;三层设木质阳台。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
门楼檐下由两根石柱支撑,石质门框,户对雕刻“诗”、“礼”;门额书“资深楼”三字。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

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青石质门枕石雕刻精美花鸟图案。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
门楼内是一个长条形天井,四周为麻石柱支撑,上有回形通廊。该楼采用的是传统砖木结构。
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门厅底部抬梁结构的鹰爪形瓜柱与灵芝花板。
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茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

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花鸟雀替。
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井底观天。
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鉴于刚才的分析,强烈感觉水泥楼梯是后来加装的。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

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从这头出去就可以到达茶阳仙基桥和漳溪了。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)第二条是万川路。万川路距离我所住的茶阳宾馆往北不过百米之遥,过了小靖河即到。小靖河上的襄阳桥,原是一座古桥,下面的桥基船形桥墩的遗存还依稀可辨,可惜了。
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先往万川路东边,此段大约百米。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
转角的这栋楼房,有梅州市水文局制作的水位标尺线图。由图中可清晰见到,近30年来,至少有五次汀江洪峰的水位超过警戒线,最高的一次是1996年8月8日,水位已经淹到近三层楼的楼顶!当时去的时候,就看到河道里有很多挖掘机在工作,相信经过水利部门整修后,汀江水将变得温柔起来。
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小洋楼的券拱门廊相当美观。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)

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接着往万川路西侧行进。
西侧四层高的红楼,十分耀眼。往西出去已经快到茶阳镇西侧的汀江大堤。
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华兴旅店。
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十分豪华的五层洋楼。
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通天酒店。住宿业的发达,也从侧面印证了茶阳作为一个重要的交通中转站和商贸码头曾经的繁华与兴盛。
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年代感十足的“工农兵旅社”。有感触的,恐怕都已经暴露了年纪...
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“宏丰”商号。
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可庐。
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内部砖木结构,中间设天井楼梯。这也是长条形住宅为了增加通风采光惯用的手法。
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接着是一栋有浓重苏式风格外立面的老建筑,这就是原大埔县工农革命政府公安局旧址。
1927年9月,南昌起义部队挥师南下进入大埔县边陲,并发起茶阳暴动,一举夺取政权,成立了大埔县人民革命政府并进驻大埔县城茶阳。在欢迎南昌起义军大会上,中共前委将大埔县人民革命政府改名为大埔县工农革命政府,由此诞生了首个工农革命政府公安局。
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内部也是苏式建筑。中间天井,两层楼皆设走廊。
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第三条是大华路大华路呈西北--东南走向,全长约250米,大致与小靖河岸走向相同,在河岸北约一百米深。

从东边进入。大华路外表保存得相当原始,第一眼的感觉就是沧桑、落寞...

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这只狗狗的姿态,老是让我有种小熊猫的即视感...

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非常漂亮的西洋风格券门券窗。老牛比较好奇的是,这门打开能有什么用...
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益和”商号。

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这里是大华路与万川路交接处。大华路西端同样可以通往汀江大堤。
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大华路尾段转角的这个弧形,刚好容纳了一座造型优美的洋楼--旋庐。下面墙面还有“茶阳服装厂”字样。
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一个弧形立面就包含了三种形状的阳台--方形、梯形和圆弧形。
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“旋庐”二字,竟然出自邹鲁之手。旋庐的详细情况,且听老牛下回分解。
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茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
在旋庐之前的一个路口向北,就进入第四条老街--高福路
高福路呈南北走向,与汀江大坝平行,全长大约300米。最南端是一个弧形弯。
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阳台下面的洋灰雀替,具备实际支撑作用,同时兼具传统中式建筑的美感。
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高福路保存得也非常完整,甚至让人可以感觉得到岁月的气息轻轻拂过脸颊的温柔...
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“美兰”店面,不知是何营生?
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“棉布商店”,这定是老国营了。我忽然想到了布票,又一个稀罕的名词...
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中国人中庸的一面,往往在建筑上表露得最为彻底。券窗灰塑明明是十分典型的的西洋装饰风格,下面的图案马上又回到了喜鹊牡丹、青松白鹤...这种顽固,注定了我们文化的特立独行,也使得它能幸运地传承下来、并且生生不息...
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接近高福路北端,有一东西走向的岔路--新马路。这也是第五条主要老街,长度大约在百米左右。
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“谦信转运行”。名字简单明了,突出做生意的原则--“谦”、“信”;同时也表明了茶阳作为汀江中游的一个重要交通中转站的战略地位。
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这家店面是从事什么的呢?工具看着很熟,可偏偏就是想不出来...
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新马路尾段是一个丁字路口,转入太平路。这是第六条主要老街。
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以新马路为界,天平路西段为天平一路,东段为天平二路,全长约280米。
先看东段太平二路。
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“公私合营土产商店”。茶阳的店名,简直就是一个大型科普现场。
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十分罕见的西洋券装饰加八卦窗。
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太阳图案的彩绘券窗。
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再往北就转入建设路,全是新建筑了。
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坚守传统竹筐编制手艺的老人。
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往西进入太平一路,同样通往汀江大堤。
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灰塑再次采用中式图案--鹊上梅枝和各式器皿。
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各式店面,应有尽有。
这间是茶行。
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“钟福成鱼汁”,“振东行”,“**糖果**”...
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泰记。
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高福路。
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走出老街,西面是一片空旷菜地,外面就是大堤。从这些建筑形式来看,这里很大可能就是以前的汀江江岸。
茶阳老街--茶阳古镇(一)--客家世界的香格里拉(二十四)
茶阳的老屋高低错落,有着不同寻常的特别韵律。
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警觉的二哈,这次不二了...
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最后来到老街东面。这是新老街区的交界之处,也是新马路和高福路的东面,即背面。
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北面的小山包,就是传说中的“茶山”了,茶阳得名所在。
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楼房像成排钢琴键一般紧紧相连,此起彼伏,弹奏着古老而又熟悉的旋律...
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逝去的光华不再回来...
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有人忙着上班,有人忙着买菜,老人家带着小孙女赶着上学...
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勤劳的农民早已摆好了圩市...
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