三河镇小坑村柑仔园(笃庆楼、万春楼)--客家世界的香格里拉--大埔(九)
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从梓里村出来,接着前往与三河镇接近半道的小坑村,这里有两幢县级文保的老宅。
小坑村其实也包括了几个小的自然村,文保单位其实并不在村委会附近,而是属于略为靠近南边的柑仔园自然村,是一块群山环抱中的山间谷地。百度地图上显示为“柑子园”。
民居基本依山而建,以三合院和四合院式为主。

像这样两层高的两堂两横式楼房,就可以算是豪宅了吧。

此楼横屋山墙皆直接延伸到正面立面,已经是典型杠式围屋。

对比一下,这张是高陂镇溪口村的两堂两横式楼房,正立面可见两侧横屋山墙,但中间主屋的横屋山墙则是隐藏的,立面可见部分为纵墙。形式上的略微变化,就可以造就形式不同的美--这就是大埔民宅给我最大的也是最深的一点启示。

侧门额书“锄云犁雨”。清代李国治曾有诗云:“...锄云犁雨一身闲,腹有藏书手自删。满径松萝门不掩,全家住在画中山。...”想来主人家也是钦佩李国治这种淡泊名利、却又好学不倦的高风亮节了。

横屋内天井,二层设木质走廊。



可惜,楼名被遮住了...

飞翘的窗檐与木式山墙。

另一侧横屋内部。

房屋后部紧靠山坡。

继续往上爬,很快就找到第一座目标--一座中西合璧的建筑,外面有矮墙围成的院子,正立面是西洋风格的券廊,两侧横屋还是典型大埔风味。

设计精美的券窗,窗框为石质;窗额书“熏风自南”,两侧有彩绘图画;窗子两侧的对联为:雨余草色侵帘翠,风送花香入座清。这也是一幅书斋常见的名联了。在大埔,必须时刻接受自己没文化这个事实啊...

上部的木式山墙,窗额书“紫气东来”。

特殊年代的标语,在大埔随处可见,保存完好。

楼房正立面。除了券廊之外,可以明显看出房屋的平面构造依旧是两堂两横,也就是洋外衣中国心。


左侧门,门额题字已经损毁,门联为:爱将仁作里,长兴德为邻。

二楼券门上书“永锡尔祉”。都是为人处世的良方啊。
墙上的彩画内容涵盖码头、火船、汽车和骑楼等,说明主人家或许有在南洋做生意的背景,这也是有些衣锦回乡的意味了。



装饰精美的“锦绣”窗。


柱头这裂开的却不知是什么水果?

接着是“珠玑”窗。传统精髓不能丢。

正中下层大门门额书“笃庆楼”三字,就是此洋楼名称了,笃庆意为福泽增加。门联为:笃生贤哲,庆洽庭闱。关于该楼网上几乎没有什么资料,只知道建于民国时期。


继续往右是“挹秀”、“凝香”窗。


墙上的这首诗就牛了:“人称李白诗中仙,斗酒邀月吟百篇。钢铁汉子不靠酒,铁锤打出诗万卷。公社好比是宝塔,塔顶并开五朵花。鲜花朵朵齐开放,工农兵学商一家”。里面有些特殊年代的词语,还有几个现在废弃的简化字,有够特别。

右边侧门,门额书“介以繁祉”。语出《诗经·周颂》第十七篇《雝》,是一首先秦时代的诗歌,全诗一章共十六句。这是周天子在宗庙祭祀后撤去祭品礼器的乐歌。说的就是通过祭祀先祖,祈求能保佑后人长寿多福。对联也是传统经典:勤俭持家政,桑麻课子孙。从前对孩子的家教是“桑麻”,就是干农活,一点也不惯着啊。二层门额书“心旷神怡”。
楼前正在整修。万春楼结构与笃庆楼基本一致,稍有区别的就是其三楼设有栏杆,说明三层上部有晒台。

山墙与窗子的装饰比笃庆楼来的更加讲究一些。

木式山墙。窗子周边的灰塑与纹饰则是中西结合,精彩纷呈。



左侧一层小门门额书“霭吉”,周围饰以彩绘与彩塑,十分精美;二层门额书“居仁由义”,门联为:择里仁为美,安居德有邻。意思是居住应选择有仁义、讲道德风尚的地方。反过来说,就是一个地方的风气能影响一个人的道德品质,充分说明环境对于一个人的成长所具有的重要意义。





大门户对雕刻篆体的“福禄”和“寿喜”。




柱头为灵芝纹饰,梁下则为夔龙纹与花卉彩塑。

右侧门。一层门额书“迎祥”,门联为“庭栽栖凤竹,池养化龙鱼”,还是祈求子孙兴旺发达;二层门额书“诗书礼乐”,门联为:楼台新气象,诗礼旧家声。



右侧横屋山墙,同样一丝不苟。



右侧院坪矮墙开有小门。这种低矮兼开放式院墙,似乎也是大埔人情有独钟。

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