加载中…三洲古村落与汀江国家湿地公园--长汀红色之旅（二）
(2018-10-30 00:51:56)
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杂谈历史旅游文化 |
接着前往三洲镇三洲村。顺路先去位于三洲镇东南角的汀江国家湿地公园吸吸氧。
汀江国家湿地公园，是福建省四个国家湿地公园中唯一的一个河滩湿地公园，总面积590.9公顷，其中湿地面积466.8公顷，占总面积的79%。
一路湖光山色，十分悠闲，非常适合合家欢型旅游休闲。
几片残留的红叶，为初冬增添一抹亮色
残荷，则以别样的风姿，成功抢到主角的位置。
阳光中律动的音符...
还有红艳艳的水藻
放松过后，直奔三洲镇政府所在地--三洲古村。
据《临汀志》记载，南宋时汀州已有“河田墟”与“三洲墟”，说明在那之前就已有了三洲村，其人口与民居建筑已成规模。古时候，船运是最主要的交通、货物运输方式，旧时的三洲，以其汀江码头、货物集散和古道驿站而闻名。三洲境内汀江河道有10.5公里，依托繁忙的航运，三洲成为一个货物集散地，形成了早期的集镇规模，三洲老街就是当时的建筑，至明、清达到鼎盛。据《清史稿》记载：“三洲驿”在府汀西九十里，与临汀驿、馆前驿成为当时汀州府的三大驿站之一。“未有汀州，先有三洲”，这也是长汀县志上对三洲最简洁、也是最有力的诠释。
这条卵石小路就通往古村。
很快就看到“三洲镇南门”门楼。
南门右侧池塘边有古宅若干。门楼正对池塘的这座古宅名叫“礼门贻矩”。
正门没开，只能从侧门进去。门楼后面是一个院子。
正门门额书“礼门贻矩”四字。礼门，出自《孟子.万章下》，“夫义，路也；礼，门也。唯君子能由是路，出入是门也”。意思是，只有君子可由此通过。贻矩，意思是言行的准则和规矩。
大门两边墙上各有红色砂岩石雕“寿”字漏窗一个，四角为蝙蝠，寓意“福寿双全”。
主屋没得进，是一个两进一天井结构。只能在横屋里看看。
横屋与主屋之间的天井。
与礼门贻矩相邻的，有另一栋古宅
八字内凹门
门额上的题字是“培植惟勤”，这里在古代曾经是一座书院。
里面一片破落不堪
门楼构造
坍塌的屋架中，还间中可以见到精美的木雕，验证着昔日的荣光...
中堂的屏风
回到古村南门。城门始建于元代，原有六处，现仅存南门，上书“三洲镇”字样。
门楼内侧壁画。这幅“周公牵马图”，按题跋所书，最早成于明崇祯年间，后清光绪年间重画，现图为1992年重画的。
正对着古村南门的，是“圣帝庙”，也称“文武庙”。
阴刻的柱联为“赤面符赤心、赤兔逐风千古常昭赤帝，青灯读青史、青龙偃月一生不愧青天”。中华文化博大精深，单单就是关帝庙的楹联就学不完了。
前殿供奉关帝爷。柱联为“千古义勇无双士，汉代衣冠第一人”，上有“忠义参天”四字木匾。
后殿供奉孔圣人。
柱联为“严己宽人扬中外，明德亲民振古今”，上面是“万世师表”。文武庙可谓是三洲人精神的具体体现，文武合一，充分体现了客家人崇文尚武的精神内涵。三洲也果然是人才辈出，最出名的，莫过于宋理宗（赵昀）淳佑四年（公元1244年）的状元潘仝，官任广东观察推官（三品）升秘书阁学士（一品）。
出了文武庙，前行见到一座“庆腾公祠”。
大门门额书“庆腾公祠”，门内侧石柱还镌刻有对联“家承著礼书香古，绪缵（音zuǎn，继承之意）谭经世业新”。革命战争时期，该宅曾是毛泽东和朱德等老一辈革命家入闽时工作和生活之场所，左正房曾经做过毛泽东与贺子珍的卧室。
一口古井
接着有一栋“谯国名家”古宅。
正门门额石匾刻“谯国名家”，此宅建于民国，为原国民党民团团长戴步高宅，占地308平方米。
门厅有“孝悌忠信”木匾。
两侧有小阁楼，就是“囍”字窗处
正厅挂有“礼义廉耻”木匾。
雕刻精美的垂莲柱。
墙壁上还有革命标语
此宅现在开做了餐厅。
出来继续。
很多古宅人去楼空，被用作饲养家禽之场所，令人唏嘘。
咸熙祠
丘氏家庙
家庙大门两侧的石雕“福”、“寿”漏窗。
门上灰塑
穿街过巷
黄氏家庙。忘了说了，三洲的祠堂甚多，有60多座。
“辟峰别业”宅。
十分简陋的温氏家庙
走着走着，古街中出现一座四角亭。原来这是明神宗万历乙酉年，三洲文举戴振先入朝为官后，为给乡人留个纪念而专门兴建的。
亭中这一方石碑是关于治丧的规定。
亭内挂有“古进贤乡”四字木匾，匾的右边有“清乾隆大帝亲笔御书”字样。据传，清乾隆皇帝得知三洲百姓历代贤哲辈出，礼义之风盛行民间后亲笔御书以示褒奖。
“戴氏家庙”，也是翻修过的。
一对石狮子看起来倒有些年头
前厅上挂有“大夫第”牌匾，是明宣德年间戴家所立。
两进一天井结构，两侧有廊道。
后进寝堂
这条东西向的长街就是古三洲村的主要商业街道了
温氏宗祠
戴氏宗祠
欧九公祠
成吾公祠
一路祠堂之后，终于看到村里最重要的一处古宅--“聊可自娱”，省级文保单位。
主人家养了许多可爱的小狗狗。
聊可自娱是一幢清代古民居，其建造者非官非宦，仅仅是一户殷实人家。“聊可自娱”，主人家豁达、乐观的人生态度已然呼之欲出。
现在的屋主人以编织为生
聊可自娱分三进
精美的雕花窗
二进天井两侧有阁楼
其实，此屋的精华更在于横屋窗格的一副对联：宜交尽鸿儒，丰待无白丁。主人家的人生境界可见一斑。
戴氏宗祠。戴姓看来人丁兴旺些。
这个狮子头的雨水口别具一格。
梅菜干
街尾，可见到千年古樟树
“似续三攸”门楼。
门楼柱联为“礼门早垂家法，义路直达天衢”。
图案精美的红石透雕漏窗
最后出了村子，在村西边的空地上，一座气势雄伟的祠堂耸立眼前。
这就是戴氏家庙，省级文保单位，也是村中现存最完整与大气的古建。
三洲戴氏家庙，又称明德堂，始建于元代，清代重修，现存建筑为民国29年由国民政府福建省主席戴仲玉带头出资重修。建筑坐北朝南，占地面积332平方米。三洲戴氏家庙是台湾戴氏后裔返乡谒祖的重要祠堂。
大门为八字牌坊式门楼。
没得进，网上找来两张内部图片供参考。
沿着村子南边外围走，有几口池塘。对面有“紫薇启瑞”宅。
鸭戏枯荷间
残荷的枯枝又跳起了只属于它们的舞蹈...
回程中又再见到这群屁股朝天的白鸭...
傍晚，赶往濯田镇，看一座古石桥--永济桥，为一座六墩七孔石拱桥。
据民国版《长汀县志》记载，“永济桥地处濯田大街背，为县辖之建筑。原立石墩七，上支长木。清光绪年间，由王连兹、王永杞等募建，辛丑年洪水冲塌两墩后，复由王永梅、王慕岳等倡议重修。募资不足，继以鬻产稍复旧状，然木石拱门杠易朽，十年一易，颇感困难。民国十一年（1922年），众议改石拱门，推王上庆为董事，王鸣山、王文绣副之，清理各项公款，征集木排出口捐款，复向城乡劝募，以拨充建桥经费。除在事人员出钱出力外，当地士绅王凤林、王逢书等也擘画筹措，费金数万，历时八载，始告成功。”所以，这是一座比较年轻的古桥，差不多百年而已。
此桥的特别之处，在于其借鉴了睡木沉基古法。将许多巨大松木埋进河床不实的沙地里，再用大石块压住松木间隙，形成扎实的桥梁基础。
桥墩前有船型分水尖，上部雕刻成小鸟形状。濯田河是汀江的最大支流，分水墩在此还有一个作用，那就是分流源源不断运往广东潮州、汕头等地的大批木材，以免撞击桥墩，或横架拱门。
桥面为红石铺就，桥身两侧有石栏杆。
濯田河美景
迎水尖的鸟头。
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