承志堂，省保单位。

接下来就是国保单位--济美堂。

济美堂同样为前面所介绍的继述堂（大夫第）主人吴昌同所建，为其飨（同享）堂，供祭祀祖先、奖励后裔与敬老专用。这个吴昌同可谓是商业奇才，据说他发家故事是这样的：某个夏天的早晨，他在汀州雇船发运宣纸到广东潮州，向船工、伙计交待完应办事宜后，便去大瀛园街的饭铺吃饭。他问伙计：“有饭吗?”，伙计不懂官话，便用潮汕话回问“希密(什么的意思)？”。昌同听了以为此店还在洗米，便改问其他饭铺，得到的回答仍然一样。于是，他便只能改为到一家酒楼。由于他一生勤俭，酒楼里的野味海货不敢点，只挑了一盘他自认为是最便宜的笋干下酒。结果算帐时傻眼了--笋干的价格竟远远高于他的想象。他问店主是否算错了，店主答道：“笋干是山珍之一，何谓山珍，乃笋干、香菇、木耳。但笋也像川七、田七一样，有好坏之分。闽笋最上乘，是贡品，在御膳房不称笋干，叫‘仙淡脯’…”...吴昌同的心里顿时豁然开朗，回培田老家后，他四处奔波，大量收购汀州各县笋干、香菇、木耳及三洲红糖和贡川草席等山货运往潮汕，货出手后再从潮汕运回海味、洋油、洋火、食盐、潮绣、瓷器等批往汀州各县，赚得盆满钵满。后来买卖大了，他在潮汕竟开有九间“昌同号” 店铺。中年时他的商业已拓展到了本省的福、厦、漳、泉，以及广东的广州、梅州和潮汕等地，经营商品遍及茶油、桐油、生漆、山货以及纸业、木材业，拥有自己的运输船队和转运货栈。吴昌同后被授予五品昭武大夫，被朝廷评为“百万公”，足见其财力之雄厚。吴昌同虽自身勤俭，但热心公益、扶困济贫，曾经捐万金建汀州八邑吴氏试馆及宣河试馆，名动朝野，培田村尾有圣旨准许为其建立的“乐善好施”坊一座。

气派的门楼。门额书“彩焕启明”，楹联是“笔峰秀自云霄耸，剑气光从渤海腾”，这里的渤海代指吴姓郡望。

感受一下什么叫精与细...

这两张图主要是让大家看清铭文木雕是双层的镂空雕：下为镂空万字底纹，上面才是铭文正文。

后进享堂。楹联是“飨亲钜典经遵礼，格祖清音雅叶诗。”意在告诫后人，祭祀宗庙的大典要遵制行事；要认真理解祖先诗句里的雅意从而推究祖先的美德。

官厅又名馥轩公祠，因其以前接待过来往官员，又有“大屋”之雅称。主人吴馥轩（1733-1796年），字润兰，吴氏十六世，乾隆年间秀才、贡生。官厅始建于清康熙年间，为培田村迎接府县过往官员的驿站，距今已有三百多年。官厅占地面积约6000余平方米，门前月塘取意“九井十八厅、井井水归塘”，这跟古徽州地区的四水归堂可谓异曲同工，就是肥水不流他人田的意思了。

外门门额书“业继治平”。

雨坪的一对旗杆夹石，上有“乾隆玖年甲子科”和“岁进士吴镛立”字样。吴镛（1704-1765年）是吴馥轩的父亲，武秀才，乾隆甲子年间贡生（岁进士）。

内门楼门额书“斗山竝峙”。

天井中走道的图形是“万”字。

左右两边有过厅，门扇木雕堪称一绝：鎏金绘彩的镂空雕刻。

雕刻的内容也十分传统，这副是梅花喜鹊，下面的双狮戏球狮子造型十分卡通。

宝塔凌云。下面是龙，光溜溜的没有鳞片，这也太搞了吧...

这副是对联：丰衣足食享高龄，琼玉蟠桃呈双寿。下面这货恐怕是麒麟了...

梁底也有这种搞怪的双狮戏球浅浮雕。

雀替是彩绘的对称图案镂空雕

后进天井。

需要指出的是，1934年7月6日，中央红军北上抗日军事部署会议就在此召开。同年9月，由朱德总司令组织部署，在彭德怀、聂荣臻、罗炳辉等军团首长主持下，又召开了松毛岭保卫战前重要军事会议，官厅一度成为红军的指挥部，也算是一个红色圣地吧。

天后宫

田间一座兀自独立的小屋，从其立柱的对联“祖宗规模远、子孙绍述长”来看，应该是一座小祠堂。

乘着天没全黑，赶到村尾看另一座牌坊--乐善好施坊。

前面也说了，这座圣旨坊是为五品昭武大夫吴昌同所建。其型制尺寸与村头的恩荣坊相同。

字匾书“乐善好施”，楹联为“恩颁闾阖，九天焚黄足光增绮里；诏锡綍纶，四字飞白更荣逾玉堂。”

双善堂，也称文轩公祠。

出来继续前行。很快到了进士第。

进士第，又称务本堂，是武进士、四品带刀侍卫吴拔祯故居。此屋也是土地革命时期苏维埃政府旧址。1933年7月，彭德怀、滕代远在此处指挥了朋口战役，歼敌一个旅又三个团，俘虏敌官兵2000余人，缴获枪支2000余枝和大量军用物资。此役也直接导致国民党第十九路军蔡延锴、蒋光鼎发动了著名的“福建事变”，对推动全民抗日产生了积极的推动作用。

门楼楹联云“奎娄高映文昌府，松竹长参至德门”，横批“秀耸云山”。

行走在千米古街之上，旁边的这条水沟可能经常会被人们忽视。这些水道里流动的可是活水，居民的生活、饮用可就全靠它了。

两边有不少商铺，可以想见这里曾经的繁华。

乐庵公祠，也称思敬堂。

大居敬，也称锦江公祠。

元气浑纶

文贵公祠

教五堂，亦称南邨公祠。

南邨公祠门楼两边是通花墙，楹联为“宗风绵渤海，祖德衍培田”，横批“让德流馨”。

石狮子只剩下一只，风化得厉害。

畏严公祠。

在宏公祠。

延公祠。

一家民居改成的“我家茶舍”

同样是以前的照片。

巷子右手边有一屋子名“容膝居”。名出自李白诗句：“楼高可采星，屋小堪容膝”。

原来这里是族中女眷们的学馆，也曾经作为培田女性的妇女夜校。看来吴氏族人还是相当开明的。

照壁上四个大字“可谈风月”，令人遐思万千。

巷子尽头就是吴拔桢府第--都阃府。

都阃府门楼前的旗杆石，二斗表示进士，主人吴拔桢正是武进士。不过有一点比较奇怪，此旗杆石顶部是笔尖的形状，按理这是文进士的旗杆石特征啊。

大门楹联是“秉义飞声闽峤，教忠翼卫神京”，说的自然是吴拔桢保护皇帝的事迹。

后记：在培田，不得不提的还有其古书院建筑，这也是耕读文化的魂之所在。现在的培田还保有六家书院，比较著名的如南山书院、紫阳书院、锄经别墅等。据说清乾隆二十八年（公元1763年）岁末，《四库全书》总纂、时任福建省提督学政纪晓岚，巡察来到汀州。期间，闻河源里培田村重教化、尊文墨，人物不俗，便简从上路，翻过高高的松毛岭，抵达培田。当夜休息好了不表。清晨纪大学士就被一阵朗朗读书声给搅醒，循声望去，是官厅背藏书阁楼上，一群小童正在背诵古诗。他在村中详察细访，见华屋严整，街巷清净，老少男女皆悉礼仪，家家传书声、户户闻墨香。而当乡绅告知，自明成化年以来村里建有石头土丘草堂、锄经别墅、紫阳书院等六座学堂；有一户三代出了七名监生、贡生、岁进士。纪大学士由原先的存疑而至叹服，铺纸蘸墨，飒飒写下：渤水蜚英。当落款处显出“纪昀”之名，村人大喜，奔走传告。但此匾后来好像是失窃了。此次由于天色太晚，书院来不及探访，又留下了一丝遗憾，只得留待他日再来了...

“渤水蜚英”匾（图片来自网络）。