从红房子出来，继续往北走。

广惠宫，始建于北宋治平年间(公元1065-1068年)，迄今已有九百多年历史，建观历史长于建镇历史。据镇志载，广惠宫“宋时止一殿，奉祠山神像”，最先祀奉的是祠山大帝。后因祀奉有道教最高神"三清"神像，故又称三清宫。元末农民起义领袖张士诚曾在此修粮仓，占广惠宫为行宫，民间也俗称张王庙。历史上的广惠宫经历过数度衰败鼎盛之变，现有建筑是2003年重修的。

进入大殿，首先看到的是道家镇山门之神--王灵官神像。其形象正常情况下是：赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，威武勇猛。今天这个左手拿着元宝，是说人心变了吗？

王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。民间信仰之一，道教的第一护法神，为道家五百灵官之首，明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。民间流传有"上山不上山，先拜王灵官"的俗语，充分表达了对这位道教护法神灵的崇敬。

“三眼能观天下事，一鞭惊醒梦中人”。

左右墙壁上是道教的各路大神画像。

后面就是广惠宫的最早主人--祠山大帝。祠山大帝为苏浙皖交界一带(主要为浙江湖州、安徽郎溪、广德、江苏潥阳、高淳)信奉的道教神仙，最活跃地区就是湖州。

据《湖州风俗志》称，祠山大帝名叫张渤，其父张秉，武陵人。在山泽间有仙女自愿嫁他，并说“上帝以君家有功于吴，当世世血食于吴楚之地。”生子名渤，即为祠山大帝。据该书描述，祠山大帝塑全身站像，双手持开山大斧。其神庙内匾额题“禹后一人”，因此推想祠山大帝是对湖地开山治水建有功勋的先贤，后人将其神化，立庙以祀。

楹联曰“调风播雨广惠江南百姓，凿渎开山敢称禹后一人”。

中间有座神坛。

门匾为赵孟頫题字，应该也是集字的。

辑丝作为尊贵的象征，一直是受帝王青睐的御用品，清代帝王的黄袍明确规定必须用缉丝做。据史料记载，清康熙时织造的九件皇袍，就是指名选取辑丝作经线制成的。

下面就是辑里湖丝与世博会的渊源了。1951年，伦敦举办的首届世博会上，中国商人徐荣村寄去十二包产自南浔辑里村的“荣记湖丝”，被评委认定“充分展示了来自蚕桑原产国的丝绸的优异品质”，由英国维多利亚女王亲自授予金银大奖，并赐赠"翼飞洋人"执照一份，允许"湖丝"进入英国市场。这是中国产品首次在世界博览会上取得第一名金奖，比贵州茅台酒还要早几十年，也自此开始了辑里湖丝与世博会的不解之缘。

比较有意思的是，这个徐荣村是广东香山拱北人，早年外出经商历游东南诸海口，在上海、江浙一带经营丝茶业，数年内累资巨万。上海开埠后，他又是第一批来沪闯荡的商人，并在英商"宝顺洋行"(DENT COMPANY)担任买办。捕捉商机的眼光真是不错。

以后的获奖者就不乏张澹如、周庆云、蔡声白等这些名声显赫的南浔本地富商的名字了

左图是1851年伦敦世博会“制造业和手工业”奖牌，右图是1915年巴拿马世博会金奖奖牌。

张石铭故居即张氏旧宅， 又名懿德堂，位于南浔镇南西街，建于清光绪二十五年至三十二年(1899-1906年)，是国民党元老张静江堂兄张石铭的私家住宅。整座建筑群占地面积5135平方米，建筑面积6137平方米，各类建筑风格的房间达244间。旧宅五落四进，坐西朝东，分为南、北、中三部分，前面数进为晚清中式建筑，南、中部后进为西欧巴洛克式风格的建筑群。该宅将中西建筑形制融会贯通、相互穿插，体现了清末西风东渐的时代特征，具有较高的历史、艺术价值，堪称江南第一民宅，2001年列入第五批全国重点文物保护单位名单。

张石铭(1871年-1927年)，名钧衡，字石铭，又称适园主人，浙江省湖州南浔人，光绪二十年(1894年)举人。张石铭是南浔四象之一张颂贤（祖籍安徽休宁）之长孙，国民党元老张静江堂兄，酷爱收藏古籍、金石碑刻和奇石，为南浔清末民初四大藏书家之一，也是著名的杭州西泠印社的发起人和赞助人。

正厅懿德堂。“懿德堂”的名字是张石铭所起，因其早年丧父，家中事务皆由母亲操持，取古训“女子多德曰懿”，故名。大厅面阔三间，宽10.8米，深13.6米，高大宽敞，也是过去举行婚丧喜事、科举中榜等事的重要场所。

柱子楹联“罗浮括苍神仙所宅，图书金石作述之林”乃闽籍书法家郑孝胥所书；堂联落款是“戴传贤”，国民党元老戴季陶也；“懿德堂”三字，由张謇亲题。张謇[jiǎn](1853年-1926年)，字季直，号啬庵，祖籍江苏常熟，生于江苏海门市长乐镇(今海门市常乐镇)。清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家，主张“实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，上海海洋大学创始人，素有“ 状元实业家”之称誉。这就是张氏旧宅的一个显著特点，书法家手迹多，这跟主人的爱好可分不开。

这里提到的适园，是张石铭在南浔西郊鹧鸪溪上，原明代董说读书隐居处丰草庵和黄叶台故址，所建造的一座规模宏大的私家园林。张石铭取“季鹰适志”之典故将其命名为适园，自号“适园主人”。他奉母至孝，在园内建佛堂，设有玉佛供母焚拜；又建石塔一座，藏《金刚经》。适园在日军侵华期间被付诸一炬，只剩下石塔兀自矗立，无声见证中华民族历史上最黑暗的时刻。

绿颜色是用珍珠粉、翡翠粉加矿物质粉涂上去的，所以不容易掉色。据说芭蕉叶上的小孔以前是嵌有绿宝石的，现在当然不在了...

舞厅内部。是不是很怀旧？

看出什么了?富丽堂皇的西洋楼两边，竟然还有更加高耸的马头墙遮掩..主人虽然看起来很新潮，但是内心深处还是保存有儒家的传统内敛，不希望过于招摇。

定心桥头结同心

通津桥位于东大街古运河上，原名浔溪桥，俗称"大桥"，是南浔镇十字形水系的交叉点。该桥始建于宋代(年代己失考)，为单孔石拱桥，清嘉庆、咸丰、同治多次重修。桥长28米，宽4米，跨度14米，拱矢高7.6米，上下各有踏步33级，为南浔众桥之首。拱劵采用纵联分节并列砌置法。明清时期，通津桥畔成为繁华的丝市，曾是历史上"辑里湖丝"的集散中心。

张静江故居，又名尊德堂，系张静江祖父张颂贤（又名竹斋，南浔"四象"之一）于清同治九年(公元1870年)所建，为典型的江南豪宅风格。张静江故居保持清代传统三进五间式古建筑风格，一进有一厅五室，每进之间各有天井，每进连有防火用的直式火巷，每进一堂便递高一级，俗称步步高升。

张静江（1876年—1950年），谱名增澄，字静江，又名人杰，号印光，浙江湖州南浔镇人，出身江南丝商巨贾之家，晚年逐渐淡出政治，转而信佛，故又名卧禅，国民党四大元老之一。他的一生充满了传奇色彩，中华民国的缔造者孙中山和南京国民政府的建立者蒋介石均与他有着非同寻常的关系，孙中山称之为“革命圣人”，而蒋介石则称之为革命“导师”。张静江对孙蒋二人财力上的支持是巨大到令人乍舌的，所以他也得了个“现代吕不韦”的称呼，当然更多的人都尊其为“民国奇人”，详细故事大家可以自行百度。

精美的门罩

“有容乃大”出自周梦坡手笔。这个周梦坡是谁呢？就是之前在辑里湖丝馆介绍过的周庆云了。周庆云（1866-1934)），字景星，号湘龄，别号梦坡，浙江吴兴南浔人，清光绪七年(1881)秀才。为南浔巨富，也是一个有骨气的民族资本家。

陆军大元帅谭延闿所题对联：要与秋虫斗方略，不好名马非英雄。

夜了，灯亮起来，水乡更加温婉可人...

大红灯笼高高挂

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

                             ——李煜《相见欢》