加载中…永平古镇与辛弃疾墓--铅山凭古（三）
(2017-11-28 22:44:35)
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在介绍河口古镇的时候，我就曾经提到过，铅山县自南唐保大十一年(公元953年)置县始，县治所就设在永平镇。因永平镇西四里有铅山产铅，遂以山名县。事实上，永平镇更加盛产的是另一种金属--铜，也就是铅山历史上三大特产之一。下面我就带大家去看看永平古镇。
永平镇为铅山故治，位于铅山县境中部偏东，鹅湖山南麓，是一座千年古镇。全国第二大露天铜矿江西铜业集团永平铜矿座落境内。永平镇地扼赣闽交通要道，铅山河穿境而过，自古商贾云集、市井繁华、商贸兴旺，是铅山县东部的经济中心、铅山县副中心城镇。
停好车，可以看到铅山河堤有重新修整过，边上还有一道古城墙。
永平镇居然还保存有古城墙，这在事先我还真不知道。据《铅书》载：“洪武元年二月，千户蒋奎筑城，延袤四里七十二步有奇。崇两丈，东西南三面凿池绕城下，阔四丈，深一丈，北因河为池。门五，东曰仁寿，西曰义和，南曰嘉会，北曰丽泽，西北曰水门，皆覆以楼。”明清历有重修。现在永平镇将其残余部分重新修复，为县级文保单位。
远处的秀美山峦就是著名的鹅湖山了。山的北麓就是鹅湖镇，鹅湖书院就在该镇。
爬上重修好的这一小段城墙，里面还有一些老屋。
高高的马头墙
老房子十分破落。永平镇的古屋所剩无几。
比较幸运的是还有一座古桥保存下来--大义桥。
大义桥如蛟龙横跨铅山河，十分壮观
小狗狗居然还跑来护城，不让我前进
下了城墙，选择先去看另外一个古迹--报本坊。比较牛的是，这个跟辛弃疾和朱熹居然同时扯上了关系。
在当地人的指引下，很快在一片新房当中找到这个坊，感觉有点五味杂陈。
报本坊是一个四角亭子，一边筑有墙壁。初看觉得平平无奇
“报本坊”三个字，乃宋代大儒朱熹亲笔。
走近了看，墙壁上有两块碑刻。一块叫“白菜碑”，另一块是“赠申孝子世宁”。
原来这里面隐藏有代表中华文化优秀传统的感人故事。
碑的上方刻有题词两句--“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”此乃明代铅山知县笪（音da）继良所立的碑刻。
话说明朝万历年间，铅山正遭逢连年灾荒，粮食和蔬菜早已吃光，只能吃树皮草根了，甚至有的人在卖儿鬻女。可是，明政府借口辽东战事吃紧，前后三次向地方加派“辽饷”。铅山县当时人口已锐减至不足两万，竟也被加派“辽饷”三万两白银，百姓负担沉重，民不聊生。万历44年（公元1616年）的夏末秋初，江苏句容人笪继良青衫小帽，来到铅山就任县令。
面对严峻的现实，笪继良上任伊始即励精图治，力改弊政、体恤民情、鼓励农耕，尽力维护贫苦百姓的利益，使铅山人民在朝廷狂征暴敛和地主的盘剥压榨下得以温饱。他本人也布衣素食，轻车简从，不事奢华，并亲自动手描绘了一棵大白菜，题辞曰：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”他请来匠人，将书画镌刻在一方长4.5尺、宽约2尺的石板上，他在“青菜碑”前和里正、地保同吃杂粮粥、同喝青菜汤，以此警示告诫自己和僚属，时刻记着以民为本、为民办事。
笪继良在铅山县县令位置上，一干就是六年。任职期间，他兴利除弊、发展经济、振兴文化，使铅山一改旧貌，百姓生活安泰。万历50年（公元1622年），38岁的笪继良被擢升为虔州牧，告别铅山时，家家户户焚香燃竹，男女老少洒泪相送。百姓念其恩德，铭其功绩，自发集资在铅山县城永平镇北彭溪桥兴建了“笪公祠”，将白菜碑和笪公塑像供奉于祠堂内。逢年过节，铅山百姓便络绎不绝前往叩拜。
几百年来，笪继良和白菜碑的故事感动了无数人。1940年，重庆经济学院教授马寅初先生，因提出“杀孔祥熙以谢国人”而被囚禁于铅山鹅湖书院。其间，马先生曾数度前往永平镇，仔细观看白菜碑，叹息道：“若国之官员皆笪县令境界，何愁国家无望？”可以说，白菜碑不仅仅是一位封建时代心怀百姓、恪尽职守的廉吏所树立起的时代丰碑，即便是在今天对于领导阶级治国治党同样具有十分积极的借鉴作用。
另一碑刻是辛弃疾所写的一首诗“赠申孝子世宁”。全诗如下：
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。
平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。
白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。
妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。
药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。
平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。
豺狼满市如流水，追索金缯心未已。
可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
世宁孝行何高高，慨慷性命轻鸿毛。
尔时自欲赴黄壤，欣然延颈迎霜刀。
至孝感兮天地动，白日无光百川涌。
三刀不死古今稀，一命自有神灵拥。
群贤激赏争作歌，要使汝名长不磨。
何时上书达天听，诏加旌赏高嵯峨。
这就是另一个故事了。南宋绍兴六年（公元1137年），叛将潘逵兵袭永平，到处抢夺财物。其中一伙兵丁冲进申家。当时，申父年逾古稀，卧病在床；家里一贫如洗，无物可取。兵丁气急败坏，高举钢刀，威逼申父：“老东西，快快交出钱财，否则别怪我刀枪无情！”这时，正在床前尽孝的申世宁见父亲生命有虞，毅然伏在父亲身上，高声叫道：“别杀我父亲，我愿替父受死！”举刀人见世宁年未弱冠，命他离去，世宁不从。再次叫他离去，世宁仍然岿然不动。兵丁只好向世宁砍去，连砍三刀，世宁身上血流如注，浸透衣被。然而，世宁却闭目咬牙，毫无惧色。兵丁也为之感动，匆匆解衣为其裹伤后，收刀而去。
宋淳熙年，知县陈映在申家巷口，立“报本坊”颂扬申世宁孝德嘉行。朱熹闻讯后，十分赞赏，亲书“报本坊”题额。而后也就有了辛弃疾欣然赋诗一首了。
这样的“一坊两古迹，千古竞传颂”堪称奇迹，而两碑刻所浓缩和昭示的中华民族的优良传统与高风亮节，更让我们可观、可敬、可思、可感、可学、可效。
拉近了才看出，这的确是一个石牌坊。横坊刻有云纹。
看完牌坊，往大义桥走。一路还偶尔可见到这样的石库门楼。
近距离观看，修复城墙的砖应该是古物
永平大义桥，坐落在永平镇北门，以前也叫北门桥。桥为八孔石拱桥，全长193米，面宽6米。该桥始建于唐贞元间(公元785-804年)，原来是木桥，名字叫"思政桥"。宋绍熙三年(1192)重修时，因是鹅湖峰顶寺高僧大义禅师所集资兴建，方得名"大义桥"，一直沿用至今。以后又多次坍圮。清乾隆六年(公元1741年)，大义桥毁于火，重建时以石易木，始改为石拱桥，迄今已有二百余年的历史。全桥皆为麻石结构。铅山县保存下来的两座古桥，居然都是和尚所建，并以和尚名字命名，证明当年的僧人还是相当不错的。
历史上这桥也是福建北部进入赣、浙的的重要通道，每天车水马龙，依然坚固耐用、留存至今，古人的造桥技艺不可谓不高啊。
远望鹅峰拱秀、长虹飞渡，景色迷人。
上桥走走。
结实古朴的条石栏杆
下面就是奔流不息的铅山河。虽然现在看起来没什么水，但是在古代这里水势旺盛，一直是运输矿产和茶、纸的重要航道。
中间是一个重檐盔顶的四角亭子。
亭子两侧有条石凳，上方悬有木匾“大义桥”。
中间的图画就比较简陋了。山前一只鹅，鹅湖山也；中间做成莲花形状。
辛未年重建，应该是1991年吧。原来亭名叫“观音亭”，以前应该是供奉观音菩萨的。
另一侧的桥底
这些老式理发店每次看到了都觉得亲切
秀美的鹅湖山
船型桥墩的迎水面上部都是鸟头形状。
这张图的角度看出啥了？其实我也是无意中发现的，桥墩的尖端朝向并不是普通的情况下与桥身垂直，而是与水流方向一致，可最大限度减少水流对桥墩的冲击力。也就是说，大义桥每个桥墩的方向都是不一样的。古代工匠们心思之缜密，真是让人拍案叫绝啊。
这张更明显
最边上的桥墩石上，还可以清晰看到“任母林氏修造”字样，估计是重修时捐资的善心人士。
刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳（tāng tà），小声铿鍧（kēng hōng），横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
后世人云：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
陆游：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
谢枋（bìng）得：“以此比来，忠义第一人，生不得行其志，没无一人明其心。”
康熙：“君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉！”
这里就是铅山县着力打造的辛弃疾文化公园了。希望每个人去游览的时候，除了游玩之外，更应细细品味古代民族英雄们留给我们的宝贵遗产，多一份民族自豪感和使命感。
辛弃疾塑像造型威武雄壮、正气凛然，左手按剑、右手持卷又充分体现其气吞山河的戎马生涯和辉煌灿烂的文学成就，足以让后人仰止。
淳熙七年（公元1180年），四十一岁的辛弃疾再次任隆兴（今南昌）知府兼江西安抚使时，途经铅山时喜欢上了这里的山水，决定在此建设园林式的庄园，安置家人定居。淳熙八年（公元1181年）春，开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。庆元二年（1196年）夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。瓢泉原名周氏泉，位于铅山县期思村瓜山下。《铅山县志》卷五《古迹》载：“瓢泉，在县东（指永平镇）二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”南宋淳熙十二年(公元1185年)，辛弃疾在铅山游访时在期思村发现此泉，喜之若狂，以孔子《论语》里“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”为据，易名为“瓢泉”，此后经常邀请友人来瓢泉对酌。绍熙五年（1194年）夏，辛弃疾又被罢官重回上饶，住在瓢泉，开始动工修建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。自公元1196年举家移居瓢泉，辛弃疾一直过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》），“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似...不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。”（《贺新郎·邑中园亭》），这些千古名句充分体现了辛弃疾对铅山生活和风物的热爱之情、也表达了对自己怀才不遇、壮志未酬的悲愤之情。据考证，《稼轩集》所存629首词中，描写铅山景物风情等或写于铅山的就达200多首之巨。
下面是网上找来的瓢泉图片。
下边这个就是瓢形的。
最后驱车前往拜祭辛弃疾墓。辛弃疾墓在瓢泉之西阳原山，现在有水泥公路可驱车直达墓前山脚处。铅山县志载：“辛忠敏弃疾墓，在七都虎头门。宋绍定间赠光禄大夫，敕葬于此。旧有金字碑立驿道旁，曰稼轩先生神道。”
通往墓地的小径已铺好石阶。
这悠然恬静的田园风光也许就是英雄所毕生追求的
辛弃疾墓建于绍定年间（公元1228—1233年），原在其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑不存。现存墓碑为清代辛弃疾子辛柜的后裔所立，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”，中间是“显故考辛公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙霞溪凌湖东山辜染安北立”，墓现代重修，四层麻石砌就。据说以前墓前有石狮、石马及高大雄伟的仪门，神道牌坊等，但早已陆续被毁。
请容我三拜
最后来一张上饶网的图片作为结束，希望老辛对我们民族今天所取得的一切能感到欣慰吧。
你肯定读过，你也肯定喜欢，但是你未必知道这样柔情百转、肝肠寸断的词就是出于老辛之手。
《青玉案.元夕》--辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
也有这样因报国无门、悲愤难遣的宣泄之语
《丑奴儿.书博山道中壁》--辛弃疾
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
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