老北京的故事（三〇〇）箭亭桥

箭亭桥在海淀区东升地区与清河街道办事处交界处，在北五环路与京新高速路交会处，是京新高速公路上跨万泉河、下穿五环路、上跨清河的互通式立交桥。因早年间附近曾有过一处名为“箭亭”的古建筑而得名。箭亭是古代皇宫内进行武试殿试和举办射箭比赛的场所。

清雍正二年（1724）为了确保御园的安全，在圆明园周边设置了八个旗营，作为圆明园护军营。镶白旗大营房在长春园东北侧，小营房在长春园东侧，大营房东侧设教场，北面建了一座箭亭。

满族是一个善于骑射的民族，为了训练八旗兵的骑射技艺，每个旗营里都建有一座箭亭，供八旗兵习武之用。这种箭亭与一般的亭子有所不同，有些像殿堂，但没有窗户，东西两面是墙壁，南北两面是几扇大门。当演习射箭时，亭前空地上摆上箭靶，亭子所有的大门全部打开，人立于亭中开弓放箭。

道光年间的一年秋天，驻跸于圆明园的道光皇帝突然要巡检护军营，要观看八旗将士骑射演练，地点就选在镶白旗大营房箭亭。此时大清王朝已日益衰落，八旗将士日渐骄横，武艺荒疏，锐气剧减。头一轮骑射的十个镶黄旗兵丁竟有五人未中箭靶，而第二轮骑射的十个正黄旗兵丁竟无一人中靶。道光大怒，当即训斥道：“八旗将士理应牢记古训，操演技勇，时时练习骑射，而今却养尊处优，每日里提笼架鸟，飞鹰走狗，悠得自闲，骑射无常，方有今日骑射之一败涂地！”

圆明园护军营掌印总统大臣连忙跪到道光面前，八个旗营的营总也跟着跪倒在地。随即道光传下旨意：“即日起，各旗营兵丁要日日操练，箭弩齐演，王公大臣一概而论，百日后要箭无虚发，射而不中者，定当严惩！”说罢，拂袖而去。

镶白旗营房的箭亭从雍正年间设置，一直用到光绪年间。民国初期镶白旗大小营房的官兵相继解散，只留下一些家属，箭亭被废弃，以后箭亭旧址附近形成村落，得名箭亭村。2002年修建五环路时在该村附近建了一座立交桥，依村名而称箭亭桥。

而今在故宫东部景运门外、奉先殿南一片开阔的平地上，还保留着一座箭亭，初建于清顺治四年（1647），时称“射殿”。雍正八年（1730）改建，并更名为箭亭。虽名为“亭”，实质上是一座独立的大殿，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶，四面出廊，殿内二十根朱漆大柱直接承托梁架，减少了斗拱层叠的层次，是宫殿建筑大式做法中比较少见的。箭亭东西两侧山墙磨砖对缝，不开窗；南北两面各辟菱花槅扇门，南五北三共八扇。殿当中设宝座，宝座之东有卧碣一座，刊刻乾隆十七年（1752）上谕，其内容为要求满清贵族“衣服语言，悉遵旧制”，“操演技勇，时时练习骑射”，并告诫子孙要“永垂法守”。箭亭前宽敞开阔，为殿试武进士阅技勇之处，届时需考试马步、射弓、刀石。嘉庆十三年（1808），清仁宗又立石碑于殿内西侧，再次告诫子孙“不效汉俗”。是当年皇帝及其子孙跑马射箭的地方。

它建筑面积达430平方米，有三十五个标准间那么大，是紫禁城内最大的亭子，也是北京城内最大的亭式建筑。亭内建有很大的九龙宝座，虽然是一个亭子，但是整体的建筑格调类似于一座宝殿。每当宫中要演习射箭时，就在亭前的空地上摆上箭靶，然后八扇大门全部打开，皇族子弟就站在亭中引弓射箭，队列两边的武士摇旗擂鼓、呐喊助威，十分壮观。

在众多的皇帝当中，乾隆对箭亭格外“偏爱”，在古代，骑射是保卫国家，巩固江山社稷的一大法宝，乾隆更是凭借自己出色的骑射技艺得到康熙赐的黄马褂。据说，当年乾隆只有十二岁，跟随康熙阅射，他连中五矢，仰蒙天语褒嘉，慈颜大悦，蒙赐黄马褂。

不过，随着社会的安定，生活的富足。王公贵族逐渐远离了曾帮助他们安身立命的骑射和马术。这让乾隆十分生气，特颁布谕旨，要求八旗子弟要时时学习古训，熟练骑射，并镌刻于碑石，置于箭亭内室宝座的东侧。

乾隆十七年（1752）三月，乾隆为弘扬武功及尚武精神，特立“训守冠服骑射”碑于紫禁城内箭亭、御园引进楼、侍卫教场及八旗教场，以告诫子孙们及八旗将士，在碑文上有“衣服语言，悉遵旧制”，“操演技勇，时时练习骑射”等文字，并告诫子孙要“永垂法守”。这四个字寓意十分深远，在当时起到警示后代子孙的作用，要他们时时记得天下是马背上打下来的，不要因贪享安逸，而荒废了一身的骑射功夫。此外，箭亭还是清代殿试武进士阅技勇之处，当时需考试马步、射弓、刀石等技能。

如今，箭亭桥是北京北五环上的一座公路桥，因位于圆明园外的箭亭而得名。英法联军焚毁圆明园时，箭亭也没有幸免于难。修建五环路时，需要在京包铁路线建立交桥，就以箭亭桥为名，使得荡然无存的箭亭，再次回到人们的视野中，可见地名对于传承历史文化是多么重要啊！