老北京的故事（五九七）金仙庵

金仙庵在海淀区北安河镇阳台山麓，距北安河村约4公里，1999年公布为海淀区重点文物保护单位。由大觉寺登阳台山俗称金山，石径崎岖，颇不易行。

金仙庵又称金山寺，始建年代不详。据传为金章宗西山八院之一的金水院。明成化年间重修。正德八年（1513年）太监谷大用出资扩建。据说清朝慈禧太后的表妹金仙曾在此修行，故而改名为金仙庵。上世纪20年代，中法大学第三农事试验场曾建于此，现寺前公孙树林即为当时所植。抗战时期，金仙庵被日军焚毁。解放初期，在原址上又复建了部分房屋。

金仙庵建在一座石砌高台上，坐西朝东，原有殿三进，分为前、后两院。前院有山门、前殿，分别供弥勒佛、释迦牟尼佛。南北两侧建有配殿及配房，后院建有正殿即玉清殿及南北配殿。前院两侧原各有跨院，现仅存遗址，有山门殿、正殿及南北配房十数间，格局基本完整。寺后古塔为砖砌覆钵式，高约一丈八，塔顶覆以伞形圆盖，周围镌刻“西方极乐世界阿弥陀佛”十个大字。从塔前残碑推测它是清光绪时期金山寺住持悟璋和尚的灵塔，一说是清末大内银库总管刘善宝之墓。

前院的两株雌雄银杏已有八百年左右的历史，金山庵外还有片银杏树林，待到霜降后一片金黄，满庵尽是金黄甲，已成为阳台山风景区的主要景观。庵前有金水泉十分甘醇清凉，是京西名泉。

据说这庵是一位刘太监建的，一块砖运上来合一两银子，全部建筑费十分可观。金仙庵门外有两个方池，泉水自龙口喷出，流入池里，金鱼成群，大的几盈一尺。东南丛林中，有座小亭，下临深壑，低头看去，令人心颤胆寒。前殿供的是释尊，后面是玉清殿。南边是三义殿，供奉汉昭烈帝，以关张二公作配。寺的北面，有朝阳院。院里古松，夭矫侧出，状如游龙。殿前有流觞曲水，作圆寿字式。院后有塔，高约十数丈，是明万历时建的。

再往上走，道渐险峻，有座东向的小屋，叫山神堂，供奉山神土地诸像。树的下面，乱石纵横，刻“瞻云妙”三个斗大的字。由金仙庵向下走，狂风怒起，草木飞舞，远望北京，砂尘迷漫，模糊莫辨。

金仙庵后有一座覆钵式塔，一般称为悟璋和尚塔。关于此塔主人，比较流行的有两种说法，一说系刘诚印墓塔，一说为清末大风银库总管刘善宝墓塔。

幸好，有民间北京史地研究大家李新乐老师收录并发布了大量的碑文，从《金仙庵悟璋和尚碑记》得知，悟璋和尚确实曾是太监，在金仙庵出家。此塔不是刘诚印墓塔，悟璋是和尚，刘诚印是道士，道士就算建塔，也不可能建覆钵式塔。况且，修建寿塔的悟璋的两位把兄弟之一就有刘诚印，另一位李乐元即李莲英。其次，悟璋出家前，曾任侍候慈禧的长春宫总管太监，后侍坛于杏林。杏林指中医，与银库无关，故而悟璋也不可能是刘善宝。

再看李新乐老师找到的《重修金山宝藏寺铭》碑文，背面记载了捐款人名，第一个人便是长春宫同治壬申，即同治十一年（1872），四品顶戴花翎总管刘进喜。由碑文可知，悟璋从出家到圆寂有三年多的时间，死于光绪二年，他出家应为同治十二年。这位刘进喜极可能便是悟璋和尚。从碑文我们可以知道，刘诚印和悟璋和尚以及李莲英是把兄弟，悟璋和尚居长。悟璋生于道光甲辰（1844年），和安德海同岁。其义弟刘诚印自然生于1844年以后。由于李、刘二人均以悟璋的义弟自居，则应是按照年庚而非官职，则刘诚印年龄极可能比李莲英要小，不可能是安德海李莲英的师父，刘诚印死于光绪二十一年，即1895年，在安德海同治八年（1869年）死后又活了二十六年，不存在因库银被安德海挪用欠下亏空自尽的可能性。

去了一趟金山庵，了解了一些近代历史，既欣赏了美景，又增长了知识，不亦说乎？