教子总结

根据目前的学习和实践体会来总结的话，最重要有两个方面，一个是父母的身教，一个就是环境，这两方面是教育的关键，这是从孩子的角度来讲的。父母天天跟他在一起会影响他。那么这个环境，现在比较突出的就是手机、网络、电视，还有就是恶友，就是那些品质差的人，不学传统文化的这些人，他们的言行，这些都会给孩子发送不好的信息，在给他做示范，这些都是属于恶缘。环境恶缘的消除可能是比较容易做到的，想想办法还是可以做到的，最难的还是父母的身教。

父母做不好，身教不合格，这是当前教育问题中最大的瓶颈。包括传统文化学堂也一样，如果不能把家长的素质抓起来，加上老师的素质也不理想，教学效果就会受到很大的制约，最后都把功夫下在了读经和汉学知识的学习上。现实中看到的许多学堂只是对家长开一些网课，或定期参加一下培训，剩下的全靠家长自己去做，缺乏有力的激励机制，效果往往非常有限。现在这个时期，必须同时把家长和孩子一块教好，教育才能成功。

现在父母的问题中最突出的就是贪心、不知命，《论语》里讲“不知命，无以为君子”。因为我最近也在了解这方面的知识，就是人的这个命，尤其是孩子的命，跟父母有关系，或者说就是父母自己的福报、业力决定的，感召的，他和父母是一体的。孩子出生之后，他的命有定数，孩子适合学什么，他能做什么，能做多大的事，甚至是有多少苦难、有多少福报，这都有定数。虽然说可以改，但是真的不容易，需要付出很大的努力。所以我觉得首先要立足于知命、认命，然后才谈得上去改命，但是现在最大的问题就是我刚才讲的，一般人他都不知道这些，他不知命、不认命，都是抱着很大的贪心在教孩子，这往往成了最大的障碍。

他总觉得一切都是偶然的，都是可以奋斗来的，都可以通过努力争取到的，所以现在为什么家长焦虑，他总觉得自己一不小心大概就会失去很多机会，会丧失很多出人头地的机会，说不定孩子努力一把就会成为社会精英，能成大才；或者他看别人都在为孩子忙很多东西，他感觉自己不跟上就会落后，会被淘汰，他把人奋斗的一切都看成偶然，这都是不知命、不认命造成的，这会导致他生出很大的贪心。这个贪心就一定会蒙蔽他的智慧，他看不清，他看不清你让他去做决策，他一定会做错。这就是《大学》讲的格物而后致知，贪欲格除不了，就无法形成正确的知见。他也不会认真的考察孩子的根性，往往就做不到因材施教，那么他的很多决策都是错的，纵然他教的内容都好，都是《弟子规》、《感应篇》，都是孝亲尊师，这些都没错，要怎么怎么样读经，表面看起来你教的内容都是好的，可是这个贪心就让你什么都做不好，因为你的贪心就会让你什么都看不清，孩子现在最需要什么你看不清，出问题了什么原因你看不清。最可怕的就是，你这个贪心一起来，其实你的身教就已经是恶的了，这已经是把最重要的东西丢掉了，等于一个恶人在教孩子，结果会好吗？

这样的话，你看不清往往就会完全按照自己的功利心、按照自己的贪心去决定，希望孩子学什么，应该学成什么样，根本不顾孩子他能学什么，他适合学什么，你都不考虑，往往你就会错位，你给孩子安排就不适合他，不适合他孩子往往就学不好，压力也会很大；他做不好的时候，父母他自然就很焦虑，他就容易生气，甚至怨恨，反过来就会给孩子继续加压，你说孩子是什么感受？他会什么反应？这就是现在很多家长要命的问题。所以现在老实说，教育孩子的方法内容可能经过这么多年传统文化的普及，一般家长可能都知道了，无非就是劳作、读经、《弟子规》，就是这些内容，一般人都知道。所以表面看起来他们都在教正确的内容，可实际上他们并没有抓住关键点，这些关键都在于父母的用心，他的身教，他的智慧，智慧往往就取决于父母的平常心有没有。

你要再从因果上去看就很清楚了，因为一般人开始的因地就不正，都是以贪心去做的，最终还是福报决定一切，所以他结果一定不好。你的福报没有改变，德行没有改变，只是以贪心去做，纵然你用的方法手段都是善法，可是最后的结果是取决于因的，不是取决于这些缘。所以现在很多人学了多少年，这些教孩子的方法内容他都知道，他还是教不好。

制约孩子教育的最大瓶颈是在家庭，在家长的提升。那么应怎么做才对？一定是内求，不是向外求，绝对是内求，就你越是内求，越不要为孩子焦虑，不要总盯着孩子，可能你的方向越正确，你对孩子的影响力越大。这个我在生活中有体会，就是你真的不去为这些事情焦虑，就是你真的放下了，放下你那些贪心，所谓的理想，你只关注自己的本分，当然这个本分包括教孩子。很多人老是不理解这句话，好像叫他放下贪心，他就以为是不管孩子了，因为放下贪心，你还有责任，这个很多人总是体会不到这一点，你说放下贪心，他就不负责任，他就不管孩子。

他体会不到还是因为他从来没有做对过，他就没有体会过人只安住在本分上是个什么样子，因为一般人永远是在争，总是在贪，总是在这个心的作用下去做一切事，所以你叫他不贪，他就不知道那是个什么样的状态。

你真的放下这些贪心和妄想，只关注自己当下的本分的时候，只求自己德行提升的时候，你这个状态一定是最好的。从孩子的角度来说，到底哪些因素在影响他？我的总结是这样，第一个就是父母的表现，或者说他能接受到的信息，也就是他看到听到的，所以这个首先就是父母的言行，和环境给他的信息，这就是我们开始说的环境和父母的身教，这个是直接能够传递给他的，这是他能看到的，这是一种榜样，这个是很重要的，一般人都能想到。

第二个就是父母的磁场，这个是往往很多人没想到的，你要冷静去观察的话，其实生活中你也能观察到，这个眼睛是看不见的，就是你的心发出的能量。比如你的心起烦恼、起恶念了，可能你心里的烦恼你并没有说出来，你也没有做出来，按说孩子他是不知道的，别人也不知道，但是你这个磁场却发出去了，这个其实对孩子影响是很大的，一般人没有体会，其实不是没有体会，他没想到，一般人都忽略。当你心里很多这种负面的心态，不要说恶念了，就说你这种负面的，比如你烦躁、你不满、你忧虑、你报怨等等，总是这些负面的心态，因为这种心态往往持续时间会比较长，可能多少天你都是这种心态。那么你想想你这种心态发出的磁场也是负面的磁场，为什么叫磁场？说磁场是不准确的，人的心发出的不是磁场，但是它借用了这个概念，它发出的总是一种能量，也可以说是一种场。这种场它的特性真的跟磁场一样，它可以磁化别的东西，就跟磁场可以磁化一块铁，时间长了，这块铁本来没有磁性，跟磁铁放几天它也有磁性。

别人在你的磁场中会受到影响，比如你在一个自私、烦恼的人面前，纵然他没说什么过分的话，你的心却容易生起讨厌、反感等恶念，如果他这时有困难或需要时，你的善念不易生起来。可能你知道这时应该随缘帮他一下但感觉却不想去。这就是他的磁场在影响你的心，你心随境转了，也就是说是他自己的磁场感召来了别人对他的不善。这也是人感召果报的一种机制，善人容易使别人在他的磁场中生善念，恶人则容易使别人在他的磁场中生恶念。所以说自己遇到的一切境界都是自己造成的。

家庭也一样，你长期负面的磁场去影响孩子，你对孩子的心就有磁化的作用。比如你烦躁，孩子待在你这个磁场里他可能也容易烦躁，或激发他其他的烦恼，激发他的恶念，时间长了之后他也烦，当然他不明白是为什么，一般人都是跟着感觉走，时间长了在孩子身上一定会表现出来。

第三个就是你业力的感召，这种感召比较好理解，这就是因果，比如说我们一般人自己不孝顺，很多地方不符合人伦本份，纵然没在孩子面前做，甚至是在怀孩子前做的，只要那个业力在，你的福报又不够，它就在感召你的恶报，这个恶报很多时候就落在孩子头上，由孩子来实现。比如你不孝，孩子就一定学坏，最后对你不孝；你挣凶财，你孩子后来一定堕落把这些凶财败掉。结果等于是你自己的业力在控制孩子不孝、堕落。

这三方面都是父母造成的，老实说这每一方面力量都是很大的，它一旦体现出来，往往就是决定性的作用。如果这三方面再连在一起，那这个孩子你说怎么教？这时候你给他讲善法、给他读经，有用吗？根本就抵不过这么大的负面力量，它能够抵消所有你给他的正面教育。

这是我讲的身教，如果身教做好了，你的言教就处于辅助的地位，不需要你整天那么紧张地盯着孩子，只要应机而教就行了。就是看到孩子有问题了或看他需要教了就教一下，没事就做好自己。

这是我的体会，身教做好了，你的心态放好了，言教这个时候不是说不重要，而是说它效率会很高。所以我就理解了为什么蔡老师讲他母亲当年教他，可完全没有现在我们家长的这些焦虑，整天忙着怎么教孩子，他不需要。因为父母他这种身教的力量是很大的，可能很多时候一天也许就跟他说一两次问题，或者确实他哪里不懂的去给他讲一下，或者他来问的时候说一说，就是这种言教不会很多，但是它效率非常高，效果非常好。也许给他讲几次，他这一生都不会忘记，为什么？因为这个时候你的言教往往就起着画龙点睛的作用，就点一下就行了，就点出要害，我觉得成功的教育应该是这个样子；同时，你没有贪心的时候，你一定就能够看出你的孩子的根性怎么样，会为他做出正确的选择。

另外，我以前一直强调价值观，价值观其实才是做人的根本，因为它会引领人的一切行为，是教育最重要的内容。我们讲的一般的这种生活能力、行为习惯其实都还是其次，最重要的是价值观，人生观，这个就完全要贯穿到自己的生活中。在生活中遇到了讲一下，你把自己怎么想的、自己认为应该怎么做的自然地告诉他，在生活中一定会碰到各种情况。比如说今天有邻居来了，有外人来家做客，或者在外面遇到有人有困难了，这个时候你看到他不懂，你自然就要去给他讲，我们要怎么对待客人，怎么对待长辈，怎么对待陌生人，怎么对待那些需要帮助的人，一边真实的做自己，一边自然就把这些做人的道理教给他了，一点都不费劲。因为你要跟孩子在一起生活很多年（至少到初中毕业），各种各样的问题都会碰到，每次你都这样一边做一边讲，他不认真的时候可以适当的教训一顿，不用很久他一定把你的思想行为、价值理念、行为习惯全盘接收、复制了。

除此以外，还可以利用空闲给他讲自己学到的圣贤道理。比如我平时带儿子一起劳动的时候，常利用劳动间隙给他讲因果、讲做人的道理；在他开始读《论语》《孟子》后给他讲君子和小子的区别，讲“吾日三省吾身”的价值，讲“嗟来之食”，讲“君子敏于行而讷于言”，讲“富贵不能淫，贫贱不能移”的大丈夫，等等。这样最起码他将来走出去，他不至于像没学的孩子一样，连善恶是非都分不清，有害的事情他还以为是幸福之道，好坏完全颠倒，那是最可怕的。这种教育方式有没有效果在于你所讲的东西是不是你自己的思想、价值观念，因为这样自己的心发出的磁场与自己所说的内容相应（知行合一），孩子才会相信和接受，否则对孩子来说你只是在说火星上的事情——和自己的生活无关；至于他将来能做到多少，就要看我们自己的感召力和他自己的善根、因缘了。但父母给他的这些教育，对他的人生终究会产生积极的影响。

现在的家长教孩子总是很紧张，总是要费很多精力，那一定是有问题的，一定是不正常的。古人正常地教孩子，就是那种有良好家教家风的普通家庭，他一定是这么教的，因为古代的孩子多，他哪有精力专门去教孩子，花这么多心思，他就想这么教他也没那个精力，因为古代生产力落后，家里事儿也多，孩子也多，你说这个母亲怎么去教？根本就没有精力去专门去教，她主要就是靠这种以身教为主，言教那就是三言两语，碰到问题了讲一下就够了。所以现在我是体会到这一点，这种效果是最理想的，也是最符合实际的、最自然的，孩子跟你在一起没有一点压力；除非他做错，哪件事犯毛病了，也有教训他的时候，但是这种事儿肯定不会多，这才是最自然、最理想的教育，这样的父母决不是整天在那儿琢磨怎么教孩子，他可能生活得很悠闲。

我们再谈知识技能，职业问题，前面这些生活的教育、人性的教育应该在他比较小的时候，大约15岁之前，在家庭、在日常生活中自然地完成。至于他的学习也是一样，你没有贪心的时候，你知命的时候，你只教他好好做人尽本分的时候，那么对学习你真的不需要过多的去操心，只在他有困难的时候帮帮他就可以了。因为他会做人的话，学习上就不会出什么问题，我主要指的态度。如果他态度没问题，也帮他了，他还学不好，那说明他的根性就不是读书的料，那你就要关注他的优势是否在其他方面。

如果他不适合于读书，那你逼他干什么？他能学到什么程度就学什么程度。就像我儿子一样，小学毕业，他就不爱学习，以前也逼过他，可是没有用，那怎么办？你逼他，结果就一定不好，除了结怨之外，让他很痛苦之外，不会有好结果。以前给他算命就说他不是读书的命，说他不爱学习，脾气古怪，不会待人处事。你如果知道他的根性、知道他的命，你碰到这些问题了，你就不会去焦虑。因为他命里带来的这些问题不是轻易能改变的，你要先认命，先随缘。看他不适合学习，不适合读书，那么只需要生活中看能学到什么程度算什么程度，生活中够用就行了，然后你看他适合做什么。

比如我儿子，我前段时间通过学习一些命理方面的知识，我发现他原来适合做陶瓷；这跟他小时候的表现也有关系，他小时候喜欢用泥捏各种造型，他捏得特别好，让你感觉很赞叹，没人教他；再一个他小时候也曾经画过画，也是没人教他，他真的画得很好，想画什么就画得很好。后来我们功利心一起来，我们说得想办法让你学学，发展一下，结果他马上就不画了，功利心把他的兴趣就给打掉了，从此他就不画了，这个事就过去了。我们平时只关注他学习，结果他学习越来越反感，越来越不喜欢，最后感觉他脑子装不进东西了，怎么逼他都没用。后来知道他五行缺土，最需要的是土，这就是他为什么喜欢玩泥。他擅长捏泥和画画是天生形象思维能力强，但抽象思维能力（正常9-12岁发展起来，所以过早学科学知识只会摧残孩子；如果家教没有大问题，应该尽量晚上学，学习会轻松一些）比同龄人差（和命里缺土有关，土代表大地，具有稳固的作用，缺土让他身好动，心不定，好幻想），所以他四年级后数学就跟不上了，小学毕业了四年级的东西还学不明白，怎么给他补也不行。

这就是命里带的，你很难从本质上改变的，虽然这两年学传统文化，对他的训练，劳动、读经（初中的科学常识也基本教他了，大了他的抽象思维能力好一些了），应该说这些方面是有改善的，对他的内心安定是有明显的改善，但是有些方面只有量的改变，没有质的改变，他不爱学习还是不爱学习，脾气古怪（常沉浸在自己的内心世界中）的问题没有完全改变，他只喜欢跟土有关的事物。所以我再结合他小时候的表现（形象思维能力强），我就想到，给他选择职业或专业的时候，应该跟土有关系；他小时候爱捏泥、爱画画，陶瓷就需要这个，就决定让他上技校学陶瓷专业，跟他一说他很喜欢。那么我相信他学陶瓷一定能学好，至于他最终是做一个混口饭吃的工匠还是会有所作为，就看他的命运和造化了，不是父母能控制的，父母要做的就是在他的命运里做好父母该做的本分。他这种情况如果你非要逼着他正常上学，他一定学不出来，最后一定逼出问题。我就感觉到孩子应该按照这个理念去教。

从孩子的角度讲，你如果能以这种心态去教孩子，孩子跟你是最亲的，这是我的体会。达到这种状态其实就是放下贪心，那么你其他方面的烦恼也许还会有，但是这种贪心，就是要知命、认命，没有太多的贪心，你理智的爱心会出来，这是最重要的，这也是现在一般人最大的问题。你如果真修行的话，应该不是很难做到把贪心放下，贪心放下，你就不会给孩子过多的压力，因为你主要是靠你的身教去感染他。你真的对孩子有感染力的话，很快，你只要适当的采用一些责罚，就是打消他侥幸的心理，让他有所敬畏，这个状态可能就比较理想了，就是你主要靠身教，外在的这种约束、责罚只是辅助或者作为一个底线，就是逼着他必须要认真的面对，面对父母的这种身教和言教。

当你没有那么大的贪心和焦虑，不会去给他很大的压力，因为你的关注点主要在自己身上，他跟你在一起他会感到很舒服，他没有感受到你的压力和焦虑，他会感觉到只要我做好了、我不犯错，妈妈对我一点压力都没有，他跟你在一起主要感受到的是你的爱心，他会非常的轻松、舒服，这一点很重要。因为你的心清净，你没有去焦虑，去逼他，没有那些贪求，他跟你在一起感受到的是一种祥和、舒服的磁场，所以就会表现他跟你特别亲，他有问题喜欢跟你说，那么你再跟他讲道理、教他的时候，他也很愿意听，因为你教他的是善法，往往就是直通他的性德，对他的影响往往深入骨髓，所以你平时总这样去跟他讲，一定会影响他终身。我现在就理解了蔡老师就是这么成长起来的，你看他的父母很少去关注他的学习，但是对他的教育却很成功。

前面说的是比较理想的教育状态，在实际中估计很多人他不一定能做的这么好，就算你做不到这么好，稍微差点也可以，至少你要放下你的贪心，否则你永远看不清楚，永远都做错。你要知命认命，至少得顺着他的根性去给他安排，去让他做什么。如果不适合他的事情，你讲再多的道理，你讲的道理他一句都没听进去，他永远没有感觉，他感觉到的就是你带给他的压力、痛苦，你说他这个孝心能教得出来吗？纵然每天都让他做为父母服务的事情，听着经典、读着经典，没有用，最后的结果不但是你的理想不能实现，而且还结了个冤家。

所以父母和孩子都要过正常人的生活，正常人的生活就是不要给自己增加无谓的压力，生活应该有忙碌有悠闲，有辛苦有放松，有奋进有娱乐，这样人的心智和情绪才能处在健康、正常的状态，更何况是一个心智还不成熟的孩子。试想让一个成年人在一些事情（无论多有意义）上天天从早忙到晚，没有一天间断，要不了一个月他一定会感到疲惫和厌倦，硬撑下去就会累倒或崩溃，孩子也一样。所以现在许多家长给孩子日程安排的很满，有一点空隙就报辅导班，唯恐落于人后，这样日复一日，长年累月，而且越到高年级压力越大，可想而知孩子都处于一个什么样的状态，过的是什么样的日子。这也就可以理解为什么现在常有孩子出现极端的行为（自杀或杀父母），在这样的持续高压和疲劳战下，加上父母本身和环境的问题，孩子的心智不出大问题才怪，都是父母自己逼出来的。虽然出事的孩子似乎只是少数，只是一些人说的小概率事件，但更多的孩子只是还没到那个暴发的节点而已，也许只差一个机会或压垮他的最后一根稻草了。

所以父母只要自己做不好，孩子真的是一定教不好——这是因果。