《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦，文王被困羑里而创周易。换句话讲，《周易》这部书的作者，也是《封神演义》中的人物，用自己的作品（《周易》），解读自己的故事（《封神演义》），用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦，用当下天时地利方位各种信息对应的卦，去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧，对应故事里的种种现象。

老师讲的并不是周易的权威，只是结合小说进行马后炮的讲解。喜欢的朋友可以听一听，也是给喜欢易经的朋友提供一个新的思路，欢迎大家相互交流，相互学习。没有标准答案，只是为了给大家紧张的工作生活减轻些压力，增加些美丽色彩，让生活多一份快乐。

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第二十九回 斩侯虎文王托孤

聽

好朋友们。现在我们继续进行易道封神第二十九回的讲解。

话说南宫适往曹州黑虎府里下书，黑虎笑容满面让至殿内，拆书观看：“令兄残虐万民，假天子之命肥润私家，积恶如山。君侯能擒叛逆，洗一身之清白。不然，恐昆仑火焰，玉石无分，尚深为君侯惜矣！”崇黑虎复连看三五遍自思：“子牙之言，甚是有理。我宁可得罪于祖宗，怎肯得罪于天下。”聽

好我们看一下，就当下我们起变卦看一下崇黑虎，他是怎样一个人。

好，此变数是一八之数，一八之数在这里讲，就是崇黑虎是个有原则的人。我们从他的看信的状态，就知道他的原则性很强。我们也可以想一下。在最开始的时候，崇黑虎与苏护之战也知道崇黑虎是个是非分明、非常有规则、非常有原则的一个人。好，那我们现在继续往后看下面的故事，

聽聽聽聽黑虎曰:“南将军，末将谨领丞相教诲，把家兄解送辕门请罪便了。”即日崇黑虎点三千飞虎兵往崇城来，对应彪曰：“贤侄，吾闻姬昌伐崇，特来相助。”崇应彪感谢不尽。次日，黑虎点出城至周营索战，子牙令南宫适出阵。 南宫适与黑虎战有二十回合，马上黑虎暗对南宫适说：“末将只见这一阵，只等把吾兄解到行营，再来相见。将军坐下阵去罢。”南宫适虚掩一刀拨马就走，黑虎亦不赶。崇应彪在城楼观战，问“叔父为何不放神鹰拿南宫适？”黑虎曰：“贤侄，姜子牙乃昆仑山上之客，我用此术，他必能识破。我修书请你父亲来。”崇侯虎在朝歌见黑虎书，拍案大骂姬昌，领人马三千，离了朝歌，一路而来。聽聽

好，我们看一下，崇应彪，就是崇侯虎的儿子，他对于叔父崇黑虎有没有起疑心，我们来起一变数看一下。

此变数为三五之数，三五之数为倒数，这个就很有意思了，也就是说他当下不存在对崇黑虎起不起疑心，因为此时他已经是胸中翻江倒海了，只不过呢他翻江倒海是藏在内在的。所谓三五之数，如果是正数的话，翻江倒海是外在；倒数，体现在内里。所以现在崇应彪更主要的心思藏在内在，此处不存在对崇黑虎相信不相信，而是对于当下心生焦虑了。好，我继续往后看。

黑虎、应彪、侯虎三人同行，方进城门，黑虎剑拔出鞘，两边家将一拥上前将侯虎父子拿下送解周营。至辕门侯虎见元配李氏同女站立。侯虎父子见了大哭：“岂知亲弟陷兄，一门尽绝！”聽聽

好，我们看看现在崇侯虎他们父子是怎么样一个心情，我们来起一变数看一下。

此一变数是交叉一零之数。交叉一零之数用现在时髦的一句话，就是心碎了一地。此变数非常少见，之前去起一零之数时候没有交叉一零之数，这次有了一个交叉一零之数，其实也很符合黑虎和侯虎两个是兄弟，然后闹成这样，有一个交叉之意。用咱现在时髦话讲就叫心碎了一地。

我们现在继续往后看。

黑虎至辕门下骑，子牙迎上帐曰：贤侯大德，天下奇丈夫也！请文王上帐。文王问崇二贤侯为何至此？黑虎曰：“不才家兄逆天违命，广行不仁，小弟今将不仁家兄，解至辕门，请令施行。”文王听罢不悦，沉思你一胞兄弟，亦是不义。聽

我们看文王明显是崇黑虎的做法不满，我们起个变数，看一下文王此刻心情是怎样的？

好，此变数很有意思，此变数乃是到倒二六之数，倒二流之数，就是说心思很难揣摩。这一回的故事，又叫斩侯虎文王托孤，也就是说文王最后他即使不悦姜子牙的行径，但是他仍然姬托付给了姜子牙，也就是说文王内在是非常认可姜子牙的。用现在来讲只能说他是内心的心情非常非常复杂，也有些捉摸不透的意思。

现在我们继续往后看。

聽聽子牙传令将崇侯虎父子推来聽，文王不忍加诛。子牙下令速斩首！文王不曾见人首级，吓得魂不附体。文王、子牙辞了黑虎回兵西岐。文王自见崇侯虎首级，身心不安，服药不愈。聽　　话说崇黑虎献兄周营，崇城已属黑虎；北边地方，俱不服朝歌。报至朝歌，微子看本，喜侯虎罪不容诛；忧黑虎独占崇城；姬昌擅专征伐，必欲剪商。抱本来奏纣王。纣王传旨伐西岐。中大夫李仁奏曰：“聽崇侯虎虽有大功于陛下，实荼毒于万民，今被西伯殄灭，天下无不讴歌。愿陛下将此事徐徐图之。”纣王沉吟良久方息其念。且说文王病势日日沉重，一日传子牙至龙榻前“孤居西北，坐镇兑方，感蒙圣恩不浅。乱臣贼子，虽人人可诛，今明君在上，自行诛戮，是自专也。况孤与侯虎一般爵位，自行专擅，大罪也。自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前。吾思不能久立于阳世矣。倘吾死之后，纵君恶贯盈，切不可以臣伐君。”道罢泪流满面。忽殿下姬发进宫问安，文王对姬发说：“我死之后，纵天子不德，亦不得造次妄为。你拜子牙为亚父，早晚听训指教。” 文王曰：“孤蒙纣王不世之恩，臣再不能睹天颜直谏，再不能演八卦化民也！”言罢遂薨，亡年九十七岁，后谥为周文王。时商纣王二十年仲冬。聽

好，我们看一下，文王说的这些，我们都知道，文王不想背这个骂名，最后还是武王成功拿下朝歌。这期间，武王肯定心中也是有很多想法的，我们起一变卦看一下，我们按一个大数去做，不分析某一个人的心情。好，我们看。

此变数很有意思，此变数乃六二之数，六二之数，其中有一个解法，按照咱现在话说就是事过就忘。如果说是个学习的孩子，他学习不好，如果用周易方法取得这个变数的话，就说明是左耳进、右耳出，听不进去就忘的状态。所以当下起到这一卦也很有意思，也很符合当下这个情景。越起卦越感觉周易的神奇之处。现在我们继续往后看。

汜水关总兵官韩荣修本报朝歌。上大夫姚中见本与微子共议：姬发自立为武王，其志不小，意在谋叛，此事不可不奏。姚中抱本往摘星楼候旨。凶吉如何，下回分解。聽

好，这回的故事讲完了，我们看一下取得的总卦呢乃是风泽中孚。中孚很有意思，上风下泽，风为巽、兑为泽，起出来之后我们看，上面两个是阳，下面两个是阳，中间两个是阴。我们想一下。上两爻为天，下两爻为地，中间两爻为人，单纯看这个卦相分析，天不通、地不通，人是通的。从这一项去解释，当下姜子牙为了助周伐纣，可是周当下是臣，伐纣，当下来讲属于不义的状态。所以天地当下是不通的，可是中间的人却通。

中孚卦的解释，是非常不错的一个卦，什么叫不错的卦？我们从另一个方式解，虽然说天地不通，但天地也不管你了。人通，我们常说，天时不如地利，地利不如人和。也就是说，现在不存在天时和地利，只存在人和，他们人是非常和的。也就是说此卦，心存善念则吉，心存邪念则凶。

这回起的中孚卦，也很符合当下的情况。按这个卦解释，说明现在西伯侯这里，万民都是一心的。众望所归，大家对西伯侯都是讴歌的状态。

现在我们再按照另外一种象解一下。风在上、泽在下，泽，我们本能想到沼泽，沼泽上有风。沼泽上有风，我们能想到一个什么样的画面？就是上面是虚的，下面泽不用说了，有人进去的话，它会慢慢往下沉，如果还有人、并且人和的话，会把人救上来，人多的话就会救得更快一些。可是人要不和的话，心起邪念慢慢掉进去了。

所以我们无论从大象还是从内在去分析，都说明此时的西岐，是人和状态。那么现在他们做的，完全看他们心如何了。一般来讲，按照二元对立的原则的话，一方人和了，另外一方可能人就会不和。好，怎么不和呢，我们下回分解。聽好，这回就到这里，谢谢大家!

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