道西游第七十一篇失落兵器

好朋友们，我们继续欣赏西游记第七十一难。走到这里，我们想想，如果我们人生当中，当遇上困难之后，一步一步去解决，其实也是一件幸福的事情，也是一件很有价值的事情。

之前讲过，唐僧是因为吃了他一块肉可以长生不老，所以妖怪抓他主要是想吃他。我们人生当中，就看你所要去做的是什么，你做的是什么，人们找你就是什么。换句话讲，如果工作事业还有问题的人，可以这样想一下，你没有像唐僧一样的去前行，你只要往前走，奔着你的目标去走的时候，自然而然有人就会找你。好，我们现在继续。

话说唐僧师徒别了凤仙郡侯，一路西行，到了天竺国下郡玉华县。师徒四人到玉华王府倒换关文，小王子要他们比试，见识了行者三兄弟的本事，拜他们为师。次日请行者三人将金箍棒、九齿钉耙、降妖杖都取出放在篷厂，造样打造。这兵器原是随身之宝，一刻不可离身，现放在厂院中几日，那霞光有万道冲天。其夜豹头山虎口洞的妖精，见霞光动了心，一股风将三般兵器尽皆收之。

这一难告诉我们随身之物不可轻易放下。要给就直接给出去，不要临时拿出去。一些技术发明等相关的事情，不能做到像老子讲的无为状态，而是有为去做出来的，你就不能放出去。钉耙金箍棒都是别人所赐的，不是内生的东西，一旦离手会惹来一系列问题。财大量露白，让妖精有机可乘。

我们来去看一下道德经的第71章。知不知，尚；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

先看书面解释。知道自己还有所不知，这是很高明的；不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。  

    这里讲的还是一个负负为正的道理。好，我们来去看，知不知，尚。知道自己还有所不知，这是很高明的。从一个领域来讲，当你达到一个顶峰的时候，就是你自己认为很多东西你都是知道的，其实这是一个很糟糕的事情，为什么很糟糕呢？当你认为什么都知道的时候，其实很难再前进了。很难前进的时候，你会发现你做任何事，开始逐渐停滞不前了。很多事情都是全息的，量子物理科学也讲述了同样的道理，当我们有什么变化的时候，周围也会发生相应变化。当你什么都知道的时候，你发现你不能有变化了，停滞不前了，你做的其他事其实也是停滞不前的一个状态。很多人明明握有很高的技术，可是一直在停滞不前的状态，就是在此。

怎么办？你把这个停滞不前也可以当做缺点，你把这个缺点当作缺点，这个时候就没有缺点，负负为正，反而可以用另外一种方式前进。另外的什么方式？当你不知道未来要去怎么样的时候，你可以去修正你的过去。想想过去还有哪儿没有完善的，然去修正自己的过去，这也是一条路。这条路远比那些又要去行未来又要修正过去的人要强很多。

当你达到一个很高的顶点，其实就是为了让你往回走，这时候你比别人要轻松很多。

西游记这难当中，无非就是讲述他们仨人卖弄，然后收王子为徒，就是好为人师。这一难提示我们，好为人师，后面会出现很多事情，那会有什么事情呢？我们给对方出主意，这个主意到底是适合对方还是适合自己的？往往是适合自己的。对方还没有去做就恐惧了，心和心是连着的，假设是由于我们的言语让对方恐惧，我们自己还没有办法可以解决的时候，对方这种恐惧迟早要会回来的，相当于是间接承担了对方的负担，无形中就会给自己造成很大的负担。所以好为人师者，时间长以后他的心会很累的，原因就在于此。

好，这难当中，他们的兵器丢了，兵器怎么丢了，到底是谁偷走的，下一难又会出现什么呢？我们共同期待下一难。

这一难给我们的启示，好好去做好自己的事情，向着自己目标去走。好为人师会带来冲突阻碍。但这也是练心的一个阶段，经历才能明白。这一难就到这里。谢谢大家！

道德经第七十一章 
[原文]

知不知，尚；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

[译文]

知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。