好，朋友们，我们开始西游记的下一难，搬运车迟。车迟国的经历，在电视剧里面也是非常非常精彩的，它的精彩程度和平顶山逢魔不分上下，很多朋友反映说很喜欢看。咱们先简单了解下剧情。

师徒一行走到车迟国，看到城门外有一块沙滩空地，许多和尚在那里拉车，车里装的全是砖瓦木植土坯之类。又见走出两个道士，那些和尚见道士来了，个个心惊胆战。孙悟空变做道士上前打探。原来二十年前，天无点雨，地绝谷苗，忽从天上降下三个仙人，虎力大仙（黄毛虎精）、鹿力大仙(白毛角鹿精)、羊力大仙（羚羊精），替国王降了一场大雨。于是国王拜三个妖精为国师。说和尚无用，拆了寺院，毁了佛像，不让和尚回家，把和尚御赐与道士干活，给他们作奴隶修道观。

好，车迟国这一段，也是分成了三难。三难是一个故事，简单说就是来了三个妖怪，迷惑了车迟国王。我们想一下这情节是不是和之前文殊菩萨的狮子有些相像呢？其实呢，这一难，我们可以这么理解，也是智慧的一部分。换句话讲，修行，就是修智慧，修自己的心。

同样的，我们来去看一下道德经第三十四章，以及他们的关系。大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

咱们先看一下书本上的解释。大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

这一难有个细节。有人会说那国王怎么这么昏庸呢，在昏庸之前，我们先去看，就是这三个妖怪的确会去祈雨，帮助了国王和百姓。我们从人的角度来讲，谁能最快的最直接帮住我们，就会相信谁。那么国王不将这些和尚赶尽杀绝呢，后面也就不会有孙悟空去解决这个事情。

好，我们看一下。大道汜兮，其可左右。大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。他们的确需要这个雨水灌溉，这雨水，大道流行，左右上下，无所不到，万物依赖它，生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。道德经是抽象的描述，这雨水，是具体而形象的阐述，刚好对应上，帮我们来理解这的几句。

 我们抽象的理解一下，三个妖怪是怎么来的呢，书里没有介绍，我们可以去想，其实是国王心像所化，然后唤来的。

当我们想遇上什么人的时候，我们正好遇上了，这个叫心想事成。有的人和事，当自己想遇上，偏偏怎么都遇不上，这叫心想事不成。心想事成，在生活当中会很高兴，很舒服，很愉悦。心想事不成则反之。

这一难要告诉我们的是，心想事成之后，要明辨是非！这里有更的感悟性的东西在里面。告诉大家，真正的道的状态是，“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。” 

所以，我们在去做事的时候呢，要有这个状态，才是真正的道的状态。这个也是非常有德行的一个状态，我们可以称之为上德状态。上德的状态在后面我们会讲到。如果我们平时去做事的时候，经常有心想事成的状态，我们要去思考心想事成，背后到底给我们一个什么提示。不要总去想啊，我心想事成，很高兴，心想事成的时候，肯定就会有心想事不成的时候，要去感悟背后的东西。

怎样保持心想事成的状态，要去找心想事成的原因。就好像做应用题，做对了，要看为什么做对了，下次遇到同类题，有没有更好更快的方法。做错了，找找为什么做错的原因，争取下次把题做对了。

我们更应该去找如何把题做对的方法，那样你会越来越快。如果盯着错题，你会发现错越来越多，对和错要平衡。

所以说，当我们心想事成时候，我们要找为什么可以心想事成的原因。心想事不成的时候，要去找为什么心想事不成的原因。当我们找到心想事成的规律的时候，很多事情也就迎刃而解了。

我们回到这一难，这个故事很简短，它里面的信息就是，当年妖怪真是帮助了国王和臣民。好，任何事情物极必反，碰见孙悟空，他们后面做了很多了不仁不义事情，必然也会发生相应的问题。至于会发生什么问题？我们继续往后看。这一难就到这里，谢谢大家。

道德经第三十四章
[原文]

大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

[译文]

大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。