好，现在我们继续看一下西游记第二十三难金銮殿变虎。

在上一难，公主托唐僧到宝象国去送书信，送到后，八戒逞能与沙僧去救公主，他们俩都不敌黄袍怪，反而让黄袍怪知道了公主托唐僧送信之事。于是呢，黄袍怪化作英俊少年来到宝象国，对国王说，是老虎精咬走了公主，自己仗义相救。老虎精便是唐僧。然后做法把唐僧变成老虎关在金銮殿的笼子里。

好，看到这儿的朋友呢，会发现，好像孙悟空走了以后呢，总感觉人不够用。那么我们看下对应着道德经的第二十三章，又是如何解释的呢，“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

先看一下书本中它的字面翻译。少说话合乎自然，狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。诚信不足，就会有人不信任。

我们看第一句，“希言自然，故飘风不终朝骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎。”现在我们去想象一下大自然，刮大风没有刮一早晨的，骤雨没有下一整天的。对于这个事，天地尚不能长久，那何况于人呢。

我们来去分析一下，自然，也就是五行。包括唐僧他们正好是五个人，包括我们身体五个手指、五个脚趾。缺了一个，很难长久！而人呢，全了以后，他只要坚持就能得到！能得到什么呢？我们继续往后看。

“故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。” 每个人心中都有目标，目标到底是什么？就是你内心真实的想法。在一个团队里面，很多人嘴上说着是为了什么什么，但内心里有自己的想法。这时候。就很难是“同于”。

心中的目标怎样的状态？我们在工作和生活学习上，都会有这样的感觉。以学习为例，会有一段时间，就是想学习，不会管成绩。需要做的就是，把每道题做好，把每一步分析好。其实他自己也知道成绩自然也会好，往往这时候他就不管成绩了，心里没有考虑成绩。

做业务也是如此。他认为业务应该去做的时候，只会持续的不断的去跑业务，并没有去盯着结果，而结果往往也会很不错。

所以，一个人尚且如此，他能发挥这么大力量。那如果是两个人、三个人、四个人乃至五个人，都能去为各自的目标奋斗，不计最后的结果，同样的，会产生不同凡响的作用。

就好像十根手指，每个手指是不一样长的，但你能说没有作用吗？都是有用的。就好像他们几个最后到了佛国，封的是不同的职位，那只是他们不同作用的一个体现。

这一难开始，慢慢儿的，他们就会发现了，每个人都是需要的。

我们去想，孙悟空离开后，心猿走了，谁出来了，心猿意马，意马就出来帮他了。小白龙，他当时其实最想念的是水，就是孙悟空。

我们看，白龙马也不能单独只是马的过程，他也得变成龙。黄袍怪在金銮殿现出原型吃了一个侍者之后，所有人都吓跑了。小白龙从马的形象变成女侍者，去服侍黄袍怪吃酒，想伺机杀死黄袍怪，结果斗不过黄袍怪，自己反而受伤了。

我们去想，其实我们做事无非就是两种状态，一是用脑子好好想想；一种就是用心去做。那么当孙悟空这个“心”不在的时候，这个“意”，白龙马就得亲自上阵了。但是这个“意”到底能起多大作用，我们都知道他必须要和心配合！没有心，只有意，也是不行的。也就是说，五个手指要相互配合才可以。

所以，孙悟空离开队伍后，唐僧他们剩下四人，面对悟空离开后遇到的第一难，就束手无策。经过这个教训，他们也都知道,没有孙悟空所会发生的问题。也就是说，大能之人被清理出队伍后，整个团队会发生的问题。

后面我们都知道，就是猪八戒去到花果山，把孙悟空请了回来，最终降服了妖怪，把唐僧从老虎变回了人。

上一难我们提到了，为什么公主跟黄袍怪做了十三年夫妻，她不喜欢黄袍怪，而黄袍怪还对她很好，是怎样的缘分呢。这一难我们知道了，黄袍怪，是天上二十八宿中的奎星，跟披香殿侍香的玉女有了感情，约好先后下凡，一个托生到皇宫做了公主，一个占山做了妖怪，把公主摄走，做了十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。

师徒五人团聚了，后面又会遇到什么考验呢？我们继续期西游记下一难。这一难就到这里，谢谢大家。