道德经第三章，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。按白话文解释是，不推崇有才能的人，免得使人们竞争；不珍视难得的货物，人们不去当盗贼；不看到引起贪欲的事物，使民心不扰乱。我们先看这三句。

这里呢，我们可以去想一下，当年唐僧的父亲，他是高中状元，在街头正好赶上他的母亲抛绣球。当时唐僧的母亲一眼看中了陈光蕊，把绣球抛向了他。我相信看过电视剧的朋友都记得这一幕。那么在这里呢，就像前面说的几句话。是因为，他们有相应的一种心，所以呢，才有了后面的一些故事。

什么心呢，就是“尚贤、贵难得之货、见可欲”。我们看道德经，以及看任何事物，我们都知道，任何事物是有两面性的。道德经，它也是正反两面说，阴阳两面说。这个就和我们地球有南极和北极两端是一样的。我们在分析事物的时候，我们能看到一面儿，我们就要去分析出来，另外一面儿。

唐僧的母亲把唐僧生下来以后，南极星君，在她耳边类似像托梦状态，告诉她这孩子将被刘洪所害，你要尽快去处理，护他周全。她醒了以后，思来想去，决定呢，咬破手指写下血书，然后把孩子放在一块木板上，放到江流里，顺流而去。后面这孩子被长老救起以后叫江流儿，就是随着他当时这种状态。

那么，我们思考下，当时他的母亲，为什么不放些珠宝呢，而是只是放了一份血书呢？

为什么只放了血书没有放珠宝呢？其实就是第二句话“不贵难得之货，使民不为盗”。我们可以试想，当孩子遇上了好心人救他的时候，那么，是放了珠宝可以让对方有感觉，还是放血书会让对方有感觉。我们都知道，看到血书之后，每个人都会有怜悯之心，都会把他救下来，并且养大。

他正好被寺院的长老所救，看到这封血书，也是为了唐僧后面一些故事引出一个很好开头儿。也就是说，他虽然是状元之子，但是，他的生命的走向，其实就已经被规划出来了。

我们可以对照我们的生活，有很多年轻人，他们学习某个专业并在相关专业领域工作很多年了，后来呢，因为某种原因，去做另外一个行业，而另外一行业，也做的挺好。可是在这之前，在他转行的时候，会有个挣扎。其实呢，就看到刚才这一幕来讲，我们可以分析出来，唐僧的父亲虽然是状元，甭管说他后来怎么样，在这期间，他其实命运就已经注定了，就像我们经常说的话，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。所以说，我们该做的，就是顺着大势去走，然后把我们的生活尽可能过的美满幸福。

后面一句就是，“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”

前面说了，我们能做的，就是顺着大势，尽可能美满幸福，这句话就告诉我们，怎样去美满幸福。其实就是不要想这么多，心里呢，多空一些，“虚其心”。按点儿去吃饭，实其腹。在之前的上一难，我们曾讲过，我们会有一些相应的志向，这些志向我们必须要去立，因为我们每个人都有相应的责任和使命。但是立完志向之后，我们要一步一个台阶去走，不要一下迈过去，一下也迈不过去。

“弱其志，强其骨”。在这个之前，我们先把身体去弄好，强其骨，所以说呢，经常锻炼身体是必不可少的。

当下社会，发展这么迅猛的一个态势，我们更要回归自己的本心，尤其是有压力的人，要去想一下为什么会有这种压力，其实有一个原因就是不自信的状态。可以试想，我们可以左右的事物太少了，身体、疾病很难左右，事业很难左右。所以说我们能去左右的，就是把当下做好，当下开心，当下做的让自己满意。

就像唐僧的母亲能去做到的，就是把她孩子放到木盆里，写封血书，给孩子穿好衣服，让孩子随波逐流，能漂到哪儿漂到哪儿。

在随波逐流当中，其实就好比是我们人生是一样的，我们在一个木盘里面，然后上面有我们相应的一些资料，然后我们就这样顺着大势去走了。其实走到哪儿，我们也不太清楚。我们即使想走的很好，但是我们也没有办法，会按照我们自己的意愿完完整整去做到。

所以这时候我们可以去选择放下，然后接纳现在的自己。那同样的，反而会出现新的光明、新的生机。

好，这一篇就先讲到这里，谢谢您的聆听，感谢关注静闻道，期待您的留言，一起交流探讨。明天再见。