开经偈

阴阳五行精气神

博古通今天地人

周公吐哺善若水

   慈航济世度众生   

《道德经》第八章 

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

“居善地”。好的地方，怎么样是好地方。以前老人讲，买房子，买人多有市场的地方，方便。老人说，人多的地方就是有人气，能聚人气，本身就好，不好也好了。

“心善渊”，心越来越善。刚刚S老师测试，大家说让不好的到地里去，别回来了。说的时候，就已经入地里了，这是什么状态呢？这状态就是，都是好的。问题是，怎样保持，只要不生气，不给它引回来，包容，就保持了。因为习惯改了，是因为以前有这个习惯，有这个问题，把习惯改了，问题就不会出现了。

中午大家讨论找对象的事，说有人总找不着，问老师怎么办。习惯改了，换个习惯，就找着了。那可能会想，我得改很多习惯，怎么改，从小事改。举个例子，习惯吃饭的时候特别快，那就吃慢一点；习惯一天不喝水，现在一天喝八杯水，循环就快了，从小事习惯开始改。哪怕是出门，一般讲，男的先迈左脚，女的先迈右脚，是不是自己出门迈错脚了？那就换个脚，几天就找着了。

习惯，硬想着习惯改，是第一步，二十多天、三十多天就自然了，习惯成自然，怎么出门是右脚了，异性缘就有了。

“与善仁；言善信”，可以理解为有信用，换句话说，这话说出去它就管用。刚刚测试，S老师的身体，我一说什么，他身体就是什么。这是一个更高维度的，身体是三维的。你达到更高维度，说什么就是什么，这是言善信。

修呢，修的是这部分。人，衣食住行，两个人相互表达，大部分是用语言。语言可以让人非常舒服，也可以让人发怒。语言的能量非常高，“言善信”也体现在这里。

“正善治，事善能，动善时”，举手投足之间都有相应的能量会体现，所以到后面会说，“夫唯不争，故无尤”。你不争，真没事。但是一般人心里过不去这个坎儿，再一想，人欠你天会还，什么时候还，都认可的时候，天才会还。此前上课，有人突发奇想测O环，我今天舍了100块钱，什么时候能回来，结果是二十年以后。二十年，早忘了这事了。

修行修行，把不对的枝杈都剪掉了，二十年就变成十年，变成一年。达到“道”的状态的时候，想什么时候回来就什么时候回来。就像调身体似的，老师说身体哪好哪就好，说哪不好，哪就不好，马上就回来了。你说这话，你就种下这个因，然后你自己去承担这个果，只不过承担的速度不一样。

这章讲的就是，让我们尽量让身体的那个黑度达到纯黑。规则之内的事儿，发心去做了，所有的事情都包容，多难受都包容。但不是初心所想的，多好的事儿，都挡在外面。这时你会发现，你活的很快乐，每天心安理得，这时候，是最舒服的一个状态。

一种是学知识，改变；一种是先从心里改变，再去学知识。这时候会发现，原来古代的一些礼节知识都讲到了，从新学，达到这个位置，再学一遍，状态又不一样，所以是一直都在这里面循环的过程。这是什么过程，就是黑的部分整个完成了，阴阳两边儿整个就完成了。那时候道德经、易经、黄帝内经，你想怎么用，就怎么用，所以它们是非常有智慧的书。

这一章，比字面解释的，大家有点听不太懂，讲的是一个“道”的感觉。如果有一天，在座的，有人无意当中接触了，修行这条道路，经历“见道”的那个过程，会发现，原来是老师讲的就是这个，很容易。

曹全全讲道德经第一次课第七讲

授课时间2016年11月27日

地点：天津大光明桥畔

  曹全全

       世界记忆大师终身荣誉称号

特级记忆大师终身荣誉称号

江苏卫视最强大脑第二季捕风捉影挑战者

国际青少儿脑力锦标赛道德监督委员、终身形象代言人

国家级非物质文化遗产拦手门武术第八代传人

中国国学文化研究会副理事长、天津分会会长

曾仕强老师良心读书会天津分会副会长

《用高效记忆法记英语单词》作者

《道德经》、《易经》、《黄帝内经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《金口决》、《紫微斗数》、《药师经》、《金刚经》、《楞严经》、《法华经》等诵近万遍。