《曹全全讲道德经》为曹全全老师原创。

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2:05道德经第三十九章——嫣然诵读来自静闻道

开经偈

阴阳五行精气神

博古通今天地人

周公吐哺善若水

   慈航济世度众生   

《道德经》第三十九章 

昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天下正。其致之也，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至数誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

  这一章哪一句感觉比较熟？我们常在电视剧里看过，对，侯王自称孤寡不古，寡人。

  作为人来讲，他生活在这个宇宙空间，要得到这个“一”。有一句话叫得一万事毕。这个“一”就是道。这个一，我们得到什么？天要得一个清静，地要得到一个宁静，可以先这么理解。神得到什么？得到一个灵气；谷得到一个丰盈；万物得到一个生，怎么能生出来；侯王按照一个正统、按照规则去办事，天下也就清静了。

  下面说“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。”它是告诉你，如果没有得到会怎么样，它会出现反方向。

  我们现在想想，我们要得到那个“一”，得到的是什么？

  上课前大家在聊找对象的事儿，继续这个话题，一般来说两个人分开的原因是什么？分开的原因跟在一起的原因是不一样的。在一起的原因想不起来了，其实就是对方可以让自己放松、让自己快乐，现在没有了。

  如果你知道，当下对方让你快乐，未来对方肯定会让你苦恼一下。明白这个道理的话，就知道这是一个循环。所以每个人如果能达到更高的，按照咱们说的圣人级别的时候，这些都是要按循环去走的。怎么去避免这些呢？就要得一个“一”，两个人就一条心了。最开始两个人一条心，可以是任何都行，比如一个共同的爱好，脱离这些金钱什么的，比如某个精神上的爱好，就会共同成长。

  学记忆时，有两人姓一样，名字里一个字一样，最后一个字不一样，两个人都拿到记忆大师，这一段自然得到更多人祝福，这是他们共同的“一”。再比如一个学生，本来学习并不好，可是突然突破一个点，得到校长和老师共同的认可，想学习不好都难。人都一样，祝福的人越多，他自己也会去想，我要坚守自己的本分。得到谁的祝福？他想得到他认可的那个人的祝福，还得有一个点，他到底心里注重是谁？一般来讲是父母中其中一个人。

  两个人出现问题的时候，只要双方父母，不介入去分开的话，如果双方父母是让合的话，基本上分不开。肯定有一方或者是他重视的某个人说了一个拉开的话，才会分开。众人的集体意识是非常强的。得民心者得天下。

好，我们继续看，你要得一个“一”得什么？这一个是什么呢？他是一个让人能去认可你的“一”。也就是说，别人越认可自己，自己也就认可自己。

  举个例子。以前老师有个习惯，随时装一副牌，现在放下了，有时候需要的时候还得现买。这个过程呢，就是以前老师希望别人认可。大家说，展示个节目，那老师就去背扑克牌，正背倒背抽着背，大家都说真厉害，这就是你的那个“一”。当你有这个“一”的时候，不管那时候大家聊的，是不是你感兴趣的事情，你知道当下大家对你是认可的，自己对自己也是认可的，你会发现在这个集体当中你会更好的去融入。

换句话说，每个人希望得到一个被重视的感觉。可是当下如果没有得到被重视的感觉，什么原因呢，也许就是以前走的“道”和当下的“道”不在一条路上。那该是什么道呢，既然生在中国，就按中国的“道”来去完成就可以。

讲一个实事。当一个人达到一定高度以后，下来很困难。大学时，大家谈天说地，不聊吃饭呀这些日常话题，这低的聊不了，得聊点高的，太年轻，高的还聊不上去。现在，得到一个一之后，发现高的都能聊上去，多高都能聊上去，但低的下不来了。打车时，跟出租车司机聊房价，就觉得右腿是紧的，得放松，没有通。这个“一”，既能上去，也能下去，在任何场合，这个一，都能发挥相应的能量。这个是开悟的另外一层，这跟年龄没关系。

    我们看拜师，这小孩九岁，那个老人去拜他为师，达者为师，跟年龄没关系，当下就是一种缘分。老人达到了相当高的境界，他才会去拜这个孩子为师。古代包括这种智慧的文章有很多。

这个一，当下没有怎么办呢？去找一个你认为有的那个。每个人都不知道自己的一是什么，我们要去找这个一。从《道德经》来说，这一到底是什么？这一就是，它写的什么就是什么。

人，你想知道自己是什么，你得知道别人是什么；想知道别人是什么，得知道天是什么。“天得一以清，地得一以宁”，当这个人非常烦躁的时候，你怎么让他清净、宁静下来，那么你就能去做天地的事了。可以这么理解。

“神得一以灵”，精神着，总睡不着觉，为什么睡不着？老百姓说，都浆糊了，想不通了，神得一以灵，你能不能打一个灵光，给他通出来？他就睡好了。

“谷得一以盈”，你怎么可以让谷更丰盈，有人说这涉及到农业，我是研究工业的。开悟以后不存在工业农业，都一样。

“万物得一以生”，本来它没有生，比如豆子，它是万物的一种，怎么让它在几分钟之内打开？这就是得一以生。

“侯王得一以为天下正”，你说前几项我都没感觉，那最后一项，它是个规矩，你能不能按照古圣先贤的规矩来去做事？哪个得一都可以，你会发现只要得一个，其他就都通了。

好，那么现在，咱们做个实验，用O环找这个“一”。我们最苦恼的事情是什么？这个事情是该这么做，还是那么做？这是我们最苦恼的事情吧。所以，会找很多人问，有的是看易经来算，就是想去找到哪个是对的，其实呢，哪个是对的呢？他相信哪个人，那个人说的话就是对的，人就是这样。有没有这样的老师，这很关键。我们拿O环，就是用自己的身体，来当自己的老师，看怎么去完成。

曹全全讲道德经第一次课第六讲

授课时间2016年11月27日

地点：天津大光明桥畔

       曹全全

       世界记忆大师终身荣誉称号

特级记忆大师终身荣誉称号

江苏卫视最强大脑第二季捕风捉影挑战者

国际青少儿脑力锦标赛道德监督委员、终身形象代言人

国家级非物质文化遗产拦手门武术第八代传人

中国国学文化研究会副理事长、天津分会会长

曾仕强老师良心读书会天津分会副会长

《用高效记忆法记英语单词》作者

《道德经》、《易经》、《黄帝内经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《金口决》、《紫微斗数》、《药师经》、《金刚经》、《楞严经》、《法华经》等诵近万遍。