常听现在的年轻武术爱好者提到，“金钟罩、 铁布衫”
功夫如何， 如何了得， 并梦寐以求， 总想得到、 练成这种真功夫， 好无敌于天下， 独步于武林中， 以此而扬名天下，
留芳千古。
我是一个传统拳术攻防之道的情有独钟的爱好者，
亦从近几十年的各种类型的武术爱好者口中，多次听到过“金钟罩、 铁布衫” 的功夫如何好， 如何奥妙而又神奇。
也从各个时期的武侠小说中看到有这种“金钟罩、 铁布衫” 的功夫之大侠如何举世无敌的了得。 并在一本《少林七十二绝技》
中看到“金钟罩、 铁布衫” 功法修炼的介绍， 故应对“金钟罩、 铁布衫” 功夫存在所指内容， 做一辩解，
以释其神秘奇奥之说， 使传统拳术修炼者莫入迷途。
金钟罩、 铁布衫： 是以文练、 武练， 横练等方法，
修炼出来的全身抗击打能力的象形比喻之名称。 混元一气充实体表皮毛部位， 犹如金钟照体一般， 故以“金钟罩” 名之。
全身混元一气布满周身皮毛， 亦如穿铁布长衫一般， 故名“铁布衫”。 而“金钟罩、 铁布衫”
又有认为是一种功夫两个名称的。 实际上“金钟罩” 指上体而言，“铁布衫” 指下体而言。 过去穿衣， 是上衣下衫。
即上有金钟罩体， 下有铁布长衫。
金钟罩的武练、 横练法， 以排打方法为主，
每击打身体某一部位， 丹田内混元一气同时向拍打部位冲击一次， 全身依次排打， 丹田内混元一气亦同时全身依次冲击。
目的是以丹田内混元一气充足排打部位。 产生抗击打能力之效果。 排打力度由轻渐重，
则丹田内混元一气之向体表冲聚能力亦由少渐多， 由轻渐重， 由虚到实。 以为排打力度的重击， 体内耗能较大，
故有以“大力丸” 药补的方法出现， 以补充身体内的能量， 又有以发声法助混元一气冲击到位的能力加大， 能量有保障，
将各种发声方法， 名之为“念咒语”。
铁布衫的武练、 横练方法与上述金钟罩法一致，
唯“睾丸升提术” 需要以手捻法， 增加睾丸升提肌功能。 能随意将睾丸升提至少腹两侧内， 是为功夫成，
则裆内不怕踢打。
金钟罩、 铁布衫的文练法， 是以练精化气， 炼气生神，
练神还虚空之体内， 将混元一气按一定方法在自身体表皮里肉外形成“膜状”， 有此膜状景象， 产生了初步抗击打能力。
再以混元一气在胸腹腔内运行， 将使藏腑入槽归位， 而使藏腹产生了不怕震击的抗击打能力。
再以混元一气意敛入骨膜、 骨内、 骨髓内运行， 可使骨质改变， 骨密度加大， 则骨的抗击打能力，
和击打杀伤能力提高，再以混元一气在筋膜、 肉内运行， 则软组织抗击打能力提高， 筋长， 骨关节圆活，
则善变无形又无穷的基础定矣！ 这就是文练法的大概过程， 完成此过程， 是得“内清虚外脱换”
的基础功夫。
上述分析了文练法， 武练、 横练法金钟罩、
铁布衫所指功夫内容。 皆属于基础功夫内容。 充其量是属于抗击打能力功夫之修炼。
而习拳练武的行家里手对此抗击打能力之认识， 都知道：“是在一定击打力度内承受能力范围的有效性。
故各种练法修出来的抗击打能力都存在对抗击打能力的局限性。 而此种正确的认识， 才使得在习拳练武的行家里手对“铁布衫、
金钟罩” 的功夫作用、 练法，看得极其淡薄， 视若无存。
故历代各家拳谱中对此几乎没有当作绝技来记载。
而充满各家拳谱、 拳论、 套路、 招法攻防变化的宗旨“核心”
则是“近中找， 贴步闪” 六个字。我在少年习拳练功时， 亦就“金钟罩、 铁布衫” 的功夫内容， 求教过家父，
青年时求教过堂祖父， 他们对我讲：“金钟罩、 铁布衫” 的文练法之功夫成熟后， 就要研究“近中找， 贴步闪”
的功法，将此应用到攻防较技中， 比较实用。 几十年来的传统拳术攻防修炼， 实战实践，
使我真正体会到“近中找， 贴步闪” 的功夫， 才是中华传统拳术攻防之道的功夫绝技之核心内容。
因为我几十年所接触到的拳家里手， 老拳师们，
不管其是什么门派、 拳种的拳师， 相互切磋较技， 动手迎敌， 皆以“近中找， 贴步闪” 的功法技术、 技巧取得胜势。
没有一个拳师是运用的“金钟罩、 铁布衫” 功夫的。 战后总结时， 总是以“近中找， 贴步闪” 功夫运用的巧妙而称赞。
肯定了“近中找， 贴步闪” 才是传统拳术攻防之道练、 用的实质性核心功夫的内容。
近中找， 在练习时， 就有“安轴定位” 的具体方法， 内气为外形的中枢。 在运用时， 有：
虚中击实中， 实中避虚中； 让， 中不让； 脚踏中门， 神仙亦难逃； 打人我中央等。 总之， 中正安舒，
不偏不倚； 枢得环中， 应变无穷。 才能“不疾而速得真宰， 善变无形又无穷。 皆说明了“近中找”
乃练用的密诀。 拳术攻防的精华实用之处。
步法为自身进退变化之舟车， 载身之利器。 为了达到“近中找” 的实用攻防之目的，
步法的前进后退， 左腾右挪， 必须紧贴对手步式而闪进、 闪退、 闪腾、 闪挪，
才能具体实现攻防之战术目的。故可知道， 贴步闪的步法应用， 才是保证“近中找” 的用法之前提， 而“贴步闪”
又体现了自身“用中而得中之用” 的能力。 可见，“近中找， 贴步闪” 属于传统拳术攻防之道中正统的、
正宗的功夫之内容。 而“近中找， 贴步闪” 的功夫内容， 平常的很， 但确实用的很。 习拳练武者，
岂可忽哉！
如果将“金钟罩、 铁布衫” 和“近中找， 贴步闪” 相互比较， 在实战对敌中， 何者为宗？
习拳者观后， 自能鉴别了。
《太极拳论》 中说：“动急则急应， 动缓则缓随， 人刚我柔谓之走， 我顺人背谓之粘。
……仰之则弥高， 俯之则弥深， 进之则愈长， 退之则愈促。 ……一羽不能加， 蝇虫不能落。 人不知我，
我独知人。 英雄所向无敌， 盖皆由此而及也！ 虽变化万端， 而理为一贯”。
我想， 是由“近中找， 贴步闪” 的一贯之理法而能成之， 即做的到。 绝不会是“铁布衫、
金钟罩” 功夫的理法一贯所能做到的。
而为什么“金钟罩、 铁布衫” 的功夫之名气之响亮， 反而“近中找， 贴步闪”
的正宗功夫之名气确不如也。
这里， 除了习拳者无知之原因， 恐怕武侠小说的演义渲染， 起了推波助澜的作用，
有很大关系。
而拳术功夫乃体现的是三皇圣道的文事武备， 即文体武用。 宗旨是中庸之道， 中和之道，
近中找， 贴步闪， 乃传统拳术攻防之道的正宗核心内容。 是否以音传讹， 述而不作时期， 误写成“金钟罩、
铁布衫” 而逐渐形成了抗击打能力之修炼功法体系， 也未可知。 今日一并论出，
以供广大习拳爱好者参考。
马国兴
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