“五铢”佳泉之二---

 

“常平五铢”背“七星二剑”、

  “常平五铢”光背和“直百五铢”背“为”

 

 “常平五铢”是在北朝时期北齐文宣帝高洋天保四年（公元553年）铸行。常平五铢为青铜质，其直径在2.4至2.5厘米之间。常平五铢采用了当时的铜母范叠铸技术，其铸造非常精良，文字流畅优美、版式划一，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造极为考究，是中国钱币史上最精美的钱币之一。

　　有泉友披露，发现常平五铢有多种版别，计有：仰五降平、仰五昂平、俯常阔平、缩字俯平、降金大尾平等十种。收藏界普遍认为常平五铢版式变化单一，钱币界曾有“常平五铢版式变化小，发现大的变化就是珍惜版”的观点。

 “常平五铢”背“七星、双剑”花钱是“常平五铢”最具有代表性的一种钱币（尽管它是为花钱不是行用钱）。

 用道教文化阐释，七星是指北斗七星，北斗在我国道教文化中具有重要的地位。背左右双剑，它是道教的一种法器，称为“法剑”。 “常平五铢”背左右双剑应该就是法剑。　　

  古代花钱中有降魔伏邪、驱邪降福的文字或图案，这是古代在生产力水平极为低下的情况下，人们还无法控制自然力量，幻想用各种宗教的形式来影响自然界的神灵。钱背上的北斗七星和龟蛇像，或玄武像，散发赤足，披甲持剑，降服妖怪等，为道教驱魔伏邪之物。所以，“常平五铢”背“七星双剑”花钱带有浓厚的道教文化色彩。 

  三国时期，蜀汉偏处西南，发展经济受到局限，又连年征战，财政困难，军费紧张，只好采用发行大值虚币的办法来勉强维持。在大臣刘巴的建议下，刘备于汉献帝建安十九年（公元214年）发行“直百钱”。直百钱有面文“直百五铢”和“直百”两种。“直百钱”的发行对蜀汉经济的发展立刻起到作用，“以数月之间，府库充实”。“直百五铢”背铭篆书“为”字，以示铸地益州犍为郡，被称为“犍为五铢”，系方孔圆钱中最早之记地钱。

     “ 直百五铢”前期铸造材质主要是铜，后期逐渐有铁质出现。初铸钱大而厚重，钱径26～28毫米之间，重6～9.5克。后期铸造逐渐减至直径不足24毫米，重2～4克，最轻薄者，重不足0.8克。

 

  现展示一“常平五铢”背“七星二剑”，见下图：

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   直径：32.34-32.73 mm   厚：2.11-2.33 mm   

  穿：9.634mm    重：10.83克

 

  币文“常平五铢”为直读，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造极为考究，周圆廓正，地章平坦，穿口干净是中国钱币史上最精美的钱币之一。背面：穿左右各有一剑，穿上三连星，穿下四连星。

  该币在华谱上无记载。币体布满绿锈，并入骨。

 

  现展示一“常平五铢”光背，见下图：

 

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  直径：24.14-24.58 mm   厚：1.33-1.465mm   

  穿：6.23 mm    重：4.10克

  币文“常平五铢”为直读，玉箸体钱文。光背。铸工精美，周圆廓正，地章平坦，穿口干净。仔细分析钱文，与上面所说十种版本都不同，是不是一新的版本，待考。

   现展示一“直百五铢”背“为”，见下图纸：

 

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   直径：26.70-27.11 mm   厚：1.72-2.08 mm   

  穿：8.63 mm    重：6.34克

  币文“直百五铢”为直读，为篆书体，背面穿左有一篆体的“为”。系由益州犍为郡所铸。该币在华谱上有记载，被定为七级，价150元。（在华谱称为“犍为五铢”可参看华谱P230）。铸工尚可，周圆廓正，地章平坦，穿口干净。应该为初期铸品。币体锈已入骨。

  附：拍卖品

  “常平五铢”背“七星二剑”

 

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   起拍价：150,000至150,000元

   规格：直径：3.2cm

   拍卖公司：上海国石拍卖有限公司

   拍品描述：

制作精好，钱文优美，“常平五铢”四字玉箸篆直读，构架匀称，笔画圆润，背七星二剑。为设计和铸造都极为考究的泉品。

  

 

 请泉友们鉴赏斧正。

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