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哲思诗语之三千七百四十(孟勇)【原创】

(2022-12-05 12:29:11)
分类: 我的随想
哲思诗语之三千七百四十(孟勇)【原创】
                                           
MJ的MV剧照

      民主国家选上台的领袖,总是竞争的结果------集中了这个种族的正义;专制国家杀上台的领袖,总是养盅的结果------凝聚了这个种族的邪恶。因为有什么样成功上位的领袖,就有什么样支持他的种族。

       正如猴王肯定是一只猴子,狮王肯定是一匹狮子,狼王肯定是一头狼,而领头羊顾名思义本身就是一只羊......这里:即使狮子有可能领导着一群狼,但狼绝无可能成为一群狮子里的王,而无论是狮子还是狼,都永远不可能成为羊群中“领头羊”-------什么样的种族就会自动产生出什么样的领袖,同样,台上的领袖是什么样子的,反过来也能折射出该国种族的素质如何,二者绝不可能相差太远------无论上台的方式是专制的还是民主的。一个现代人是不可能领导一群古代人的,同样,一群现代公民也绝对无法容忍和接受一个古代暴君的统治。

       所以,能够真正代表一个种族的,就是能够在该国(该种族)执掌大权,能够取得政治成功的政治领袖。至于该种族其他什么科学家、文学家、艺术家、思想家......都是群体的“异化现象”,也就是种族中的极个别“异化分子”。就好比一群在树上生活的猴子中,居然异化出了一只能离开树展翅高飞的鹰;一群只会低头吃草的羊,居然异化出了一头长出犬齿能吃肉的狼(当然,这里的“异化”指的是精神世界的“异化”),也就是说,他们的精神世界只属于他们个人,和种族本身的国民性毫无关系。他们的个人成就也只代表人类的成就,代表不了其所属种族的成就。就象鲁迅是中国人,但他能代表“中国人”吗?!“中国人”人人或者大多数人都是“鲁迅”而不是“阿Q”,那“阿Q”又代表谁啊?!难道《阿Q正传》描写的不是中国人的群像吗?!

      任何追求一国元首位置的政客都是野心家-----问题在于:他们有没有野心并不重要,重要的是他们能不能实现专制的野心。而他们能够实现专制野心的最大的也是唯一的物质基础,就是种族对专制本身的接受和支持。因为只要种族接受和支持他们搞专制,那么作为权力源头的军队自然就会接受和支持他们搞专制,进而专制权力和整个国家机器自然也就能够被他们操控在手里。否则,他们就永远只能在梦里登基。因此,凡是能够实现专制的国家,总是先要有一个可以接受专制的种族,然后才是野心家们依次粉墨登场。

       这里我再重复一下:种族和种族中的精英是两回事,也就是说:种族是种族,精英是精英,不可混为一谈。精英因为本质上已经大大超越了种族的局限,所以,精英只代表自己和人类,而不代表其所属的种族,即:精英是只属于具体的个人和抽象的人类的,不属于其所投胎的某个具体的种族的。这就好比某人得了诺贝尔奖,这就是只属于他个人的荣誉(如果非要往集体的角度上说,那也只能说是代表了人类或者代表了人类文明的思想成就),而不属于这个种族或者这个国家的荣誉,只有全民族各行各业各阶级千千万万的人民集体参加的民主革命、现代改革、经济建设或者正义战争的胜利,才是属于种族或者国家的荣誉。

        显然,专制者需要的不是种族中少数觉悟的精英,而是一个愚昧麻木又无比怯懦的种族。专制恶魔们必然要通过制造文字狱和思想罪,不断血洗掉种族中的精英分子,使得整个种族永葆愚昧,让自家的专制统治得以世代相传以致万世。显然,对于一个专制政权来讲,收拾这群手无缚鸡之力的文人,那简直比去羊圈宰只羊还要容易。

        我之所以要反复讲清楚种族与精英之间的关系,就是要阐明这样一个历史常识:人类所有的觉醒都是痛醒的,不是睡醒的,更不是醉醒的。如果一个种族对痛苦的忍耐是没有底限的,那么这样的种族就是典型的“家畜型的种族”,就是在专制的皮鞭下无比沉默和无比怯懦的,就是不可救药和万劫不复的,就是配得上任何苦难和浩劫的------对于该种族中的那些精英而言,无论是鲁迅的呐喊,还是谭嗣同的一腔鲜血,都是不可能唤醒这群沉默的“牲畜”的。也就是说,真正能改变社会制度的行动只能是全社会千百万人的集体行动,不是统治者为了给专制政权续命发起的所谓“改革”,也不是文化精英出于社会良知发起的所谓“启蒙”,只有种族中的绝大多数人都开始“觉醒”:都开始从内心深处厌恶和憎恨专制本身,再也无法接受和支持这种人吃人的制度,专制才会失去其生存所依赖的社会土壤。只有在这样的前提下,国家才能真正完成从专制到民主的文明转型,并且之后无论什么样的野心家和强人被选上台,都无法让专制卷土重来。

       因此,真正决定一国制度的是种族,只要种族不变,国家制度是永远也不会变的,无论这个国家在改朝换代中换了多少个名字。反过来,一旦种族改变了,那么国家就一定会发生不可阻挡的翻天覆地的历史性巨变。

                                                                      ------孟   

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