《水浒传》剧照
尊敬的管理员：您好！这是篇从头到尾都只是在聊《水浒》的学术类文章，可能是前面选得插图选得不好，具有某种“刺激性”，也可能是倒数第二段的结尾处有“个别字句”不好，所以被您删除了，所以现在我不但重新换了个插图，而且还修改了那“个别字句”，如果还是不行，那就算了。感谢您的审核和支持！祝好！
在我看来，《水浒传》中唯一的智者，既不是“自幼曾攻经史”的深谙体制游戏规则的宋江，也不是什么学富五车的“智多星”吴用，也不是“含着金钥匙出生”的“柴大官人”，更不是鲁达、武松、林冲这类军汉武夫。而是一个大字不识、完全没有被体制驯服和社会开化的“野蛮人”李逵。因为整个梁山集团108人中，谁也没有李逵对大宋社会看得明白、看得深刻、看得透彻。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”-------李逵肯定不是什么君子，但他却是个典型的“敏于行而纳于言”的行动派：他平时人狠话不多，但只要他开口，几乎句句都不管不顾直戳问题的核心和本质，让你不想拍案喝彩都不行。他最饱含智慧的两句名言分别是：
1、“‘条例！’‘条例！’-----若还依得，天下不乱了！”
当体制内“含着金钥匙出生”的“柴大官人”，在面对自家的合法房产遭到高廉小舅子殷天锡完全只是依仗权力，甚至连个借口都懒得找，赤裸裸地抢夺和强占时，“柴大官人”还是力主通过司法途径来“维权”。也就是说在柴进的脑子里，大宋还是一个有法律的地方，还是一个可以讲道理的地方。而李逵这句话却无比简单、无比透彻、无比深刻地指明这个社会是个权力社会，而权力社会在权力面前是没有法律的，即：只要你有足够大的权力，你就可以做到在社会上横行不法，肆意犯罪，却无人能管和无人敢管而逍遥法外。电视剧《水浒传》里高俅的台词对此解释得很到位：“要想不受气，就得做那种打死人，又不吃官司的人”。
2、“我只是前打后商量”。
李逵这句话是紧跟在“‘条例！’‘条例！’-----若还依得，天下不乱了！”之后说的，二者在逻辑上是无比正确的前后因果关系，同样再次补充指明了这个社会是个权力社会，而权力社会就是不认道理只认权力的流氓社会。这里：“权力即暴力”------对于高俅、高廉这样的政府官员，拥有的是国家暴力（军队+警察）；对于李逵这样的社会强人，拥有的是个人暴力（拳头+板斧）。但是二者在本质上是完全一样的。正因为李逵早就看透了这个“人吃人”的专制社会的本相，所以他做事从来都是直接了当先把你打服，然后再向你提要求，从来不会扯什么“先礼后兵”之类没用的玩意，更不可能做只会在权力面前下跪哀告的顺民。
这就是为何世世代代无数中国读者，人人都知道李逵的残暴，但是又几乎人人都喜欢他的社会原因------在一个完全没有法律的食物链丛林社会，李逵再残暴，也没有专制权力可怕。
------孟
勇
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(2022-05-04 23:02:46) 
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