“流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。”这个雨水时节小雨一直下，我们着急的不得了：梅花会不会被雨打落啊？等天晴时去赏梅会不会只看到光秃秃的树枝了啊？实在急不可待，先生在一个微雨天去了师大南校区的梅林。很好，梅在盛开，雨在微蒙，虽然有落英缤纷，但枝头还有鲜花绽放。甚至正是因为有这点雨做背景，梅林还有了朦胧美。
过了几日，天气晴好，我们有去了一趟梅林。远风送来浓香，望去，一片绯霞。梅花开得正盛，花下有母亲带着孩子赏花，有女孩子们互相拍照，有摄影专业的学生在录像，有像我们这样的散人在晃悠。踏青观梅，见一块石牌，寥寥数语，介绍了这片梅林的由来：“梅花是校园内春季开花最早的赏花植物之一，各树梅花形态各异，花色多样，香气袭人。此林约300株梅树，于2015年春季集中栽植。”
种梅，赏梅，这属于师大人的风雅事，其实是古风延续。据考证，赏梅始于汉代，彼时梅就已经成为园林树木了。至魏晋南北朝时，赏梅开始兴起。及至宋代爱梅之风达到了历史上的峰值。提及宋代的爱梅之人，便不得不提到林逋和陆游。前者隐居孤山，终身未娶，以梅为伴，自号“梅妻鹤子 ”，写下“暗香浮动月黄昏，疏影横斜水清浅”这句诗，赋予了梅花一个美好的别名“疏影”。后者一生写了万首诗，留下了“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，而壮志难愁何以抒怀？借梅花而自况便是他的选择，自言“平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春”，又赞“零落成泥碾作尘，只有香如故”，都不过是在借梅花浇自己胸中之块垒，后人因而称他为“梅花知己”。由赏梅而到自赏，梅花在审美意义上完成了“比德”的文学传统，位列“岁寒三友”（松竹梅）“四君子”（梅兰竹菊）之中，成为一种具有人格魅力的意象。梅因而成了一种文化符号。
如此，就不难理解为什么我们大多都背过那么多咏梅诗了。彼时，站在梅林中，被梅花环绕，看花开花落，总会不由得又温习了一下九年义务制教育的学习成果。我们背“墙角数枝梅，凌寒独自开”，重温了梅的傲骨；我们背“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，嗅到了梅的清香；我们背“一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥”，欣赏了梅的风姿；我们背“村前深雪里，昨夜一枝开”，似听到梅的轻笑；我们背“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，看见了梅的缤纷……
眼前有花，鼻尖有香，抬手可摘花，俯首见缤纷。这是白日里赏梅的妙趣。若是夜晚来此处，会有怎样的体验呢？踏着月色而来，也许闭着眼便能寻到此处，“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，自有那暗香做线，牵着人往前走。走到了，抬望眼，若是站的角度奇巧，正对着远处教学楼的窗，就能体会到“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的妙处。往前走几步，有水渠一道，风来时，站在香里，就能看见“疏影横斜”的美景，妙的很，又不知怎么去形容那种妙，就只能看着，沉醉着，自己就好像也变成了一棵树。
女人如花花似心，若变成一棵梅树也是好的。四君子中，若是从性别的角度去考量，梅花倒是偏女性一些，可做女性英雄人物的绝佳象征。当年阎肃为歌剧《江姐》创作时，便以红梅立意，一曲《红梅赞》让红梅的形象与江姐的故事一起传遍大江南北。“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧……”在写这段内容时，这几句唱词便在我脑海里盘旋开。跟着音乐走，我又想起了古琴曲《梅花三弄》，想起了古诗新唱《月满西楼》，想起了歌曲《一剪梅》，如是哼唱着，因为和梅沾着关系，便自觉风雅了几分。
与梅有关的风雅事不少。今日想讲的是女儿家的事——梅花妆。传说宋武帝时，寿阳公主卧躺含章殿，一阵风来，檐下有朵梅花恰恰飘落在她的额上，自成装饰。于是好事之人纷纷效仿，以红点额称之为“梅花妆”。后世的女子，除了梅花花样外，还在眉间勾勒各式各样的纹样，或者用珍珠琥珀等制成饰品，贴于眉心，便是各式的花钿。前几日在给一帮孩子讲绘本《木兰辞》时，我请大家看画家给木兰设计的妆容服饰，其中就涉及到眉间的那朵花钿“初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。”点在额头的这朵花，恰是女儿心，一点红妆，十分温柔。
行文至此，内心里也是一时颇有傲雪志，一时又颇有女儿情。而已经读到此处的你，也是有缘人，我该怎样感谢你的垂爱呢？便附庸风雅一回，“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”以此诗赠你，以春梅赠你，以春天赠你。
加载中，请稍候......
加载中…
(2024-03-12 11:26:36)