加载中…江南大雪见未曾——和小学生聊雪文化
(2022-12-09 19:46:59)
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诗与歌 |
分类： 绘节气 |
小雪节气里，芜湖下了初雪。
来读几首小学语文里的咏雪诗应应景：
这里有春雪，“窗含西岭千秋雪”被定格在黄鹂翠柳的明媚中；这里有冬雪，“独钓寒江雪”剪影着一代文豪的孤傲；这里有雨夹雪，“雨雪霏霏”呼应着征人的悲喜莫辨；这里有风吹雪，“风一更
雪一更”，飞起愁思无尽；这里有花中雪，“雪却输梅一段香”人为地有了分别心……
雪是自然的雪：
也是人文的雪：
雪是冷的，也是热的。这热便是用文人胸腔暖出来的：
今日通讯发达，远隔万里也可以通过实时视频见面。但搁在过去，就是搁在几十年前的过去，也不可能，最多有电话和书信可通信息。所以，在更过去的那些年里，在几千年的过去里，一旦别离便是音信渺茫。虽也有鸿雁传书，但要从此到彼，不知要多少时日。因而，每一次离别都依依又依依，。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”和“山回路转不见君，雪上空留马行处”都是这样惜别的场景，离人已远，送者犹在，望眼欲穿，不知归期。
雪和花互比，取其轻；雪和沙互比，取其细；雪和颜互比，取其白；至于比作柳絮，则兼顾轻、细、白，故而冰雪聪明。
一日傍晚，天色阴沉，
一场暮雪正在酝酿。 白居易家里的绿蚁酒刚刚酿到最佳时，
小泥炉的炉火烧得正旺， 嫣红的火苗映照着泡沫浮动的绿酒。
白居易写诗邀好友刘十九前来小饮： “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？” 除了这首著名的《问刘十九》，
他还写下过这样的句子： “一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春”。
可见，对雪小酌并非兴起，而是常态。
有这样偏爱的还有大诗人李白， 他写“雪花酒上灭，顿觉夜寒无”，
可见雪夜饮酒，暖心暖身。
踏雪寻梅。典故：围炉对酌多时，身上不免热气腾腾。
有人便会按捺不住， 起身推门，踏雪寻梅，
看“梅花破玉、瑞雪飞瑶”。 宋人曾几喜欢雪后折梅放置灯下，
万物凋零的冬天，有梅花自雪中来， 可谓清新养眼：
“窗前数枝逾静好，园林一雪碧清新”。
南北朝梁国简文帝萧纲有《雪里觅梅花》，
诗云“绝讶梅花晚，争来雪里窥”；
北宋欧阳修曾见“腊雪初销梅蕊绽， 梅雪相和，喜鹊穿花转”；
南宋张孝祥写梅雪两相依， “雪月最相宜，梅雪都清绝”
“人间奇绝，只有梅花枝上雪”。 倘若梅上无雪，便少了几分兴致，
南宋女词人朱淑真直言： “寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看”。
只有梅雪相和相依，才能相映成趣。
煎雪烹茶。典故：妙玉煮茶。
《红楼梦》里，
妙玉请黛玉和宝玉 去她的小房间里喝茶。
妙玉抠搜的只给他们倒了一杯， 宝玉细细的喝了，
觉得自己轻飘飘的简直要成仙。
黛玉忍不住问：“这是去年藏的雨水吗？”
妙玉听了傲娇的把嘲讽技能全开： “你这么个人，
竟是大俗人，连水也尝不出来。 这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，
收的梅花上的雪， 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，
总舍不得吃，埋在地下， 今天夏天才开了。
我只吃过一回，这是第二回了。 你怎么尝不出来？
隔年储的雨水哪有这样轻浮，如何吃得？”
雪地狩猎。典故：观猎。
王维有诗《观猎》“风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。”
……
江南的雪多是雨夹雪，还常姗姗来迟，这场雪却下在十一月，还是场干雪，实在难得。一早起来去买饭，出门见到白雪晶莹，惊呼从心底往嘴角翻腾。赶紧掏手机拍照片，记录这还没有熊孩子破坏的平坦和静谧：
天色很快大亮，行人和车辆增多，我也要外出了。站在小区门口，看到街对面的光景，肯德基店面的暖光映照着梧桐树叶上的白雪，突然觉得这画面很有归属感，让人想起“晚来天欲雪，来饮一杯无”的邀约，也想起“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的欢迎。
“江南大雪见未曾”，也许不多见，但这雪悠悠扬扬下了千万年，和那明月流水一样，望之，见之，思之，并无大不同，都能在古诗中找到共鸣和呼应。
有一些诗句一读就把天地把胸怀把眼界都打开了，边塞诗便如此。“大漠孤烟直，长河落日圆”，一横一竖一曲线，足够纵横；“燕山雪花大如席”，随心所欲地夸张，足够豪气；“大漠沙如雪，燕山月如钩”，天上地上，共此诗意；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，春花冬雪，共此灿烂；“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”，即使悲情也共天地；“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，若是豪情便挥斥方遒。这便是雪衬英雄气。
大雪封山，和大漠沙漫是一样的，脚步陷在其中，步履维艰；人在其中，渺小无助。“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”全是孤寂，像雪一样凉，像大雪一样浓。“夜深知雪重，时闻折竹声。”但心灵没有那样折竹的断裂声，内心的孤寂有多重谁又能知道呢？
从淮河之滨到长江之南，于我不只是地址的变动，更是很多生活状态和方式的改变。比如，冬天居然没有大雪可以去玩，没有咕吱咕吱的踩雪声可听，没有厚厚的雪地去扑倒，太无趣了。所以，每年一到十一月，冬风一起，我就开始念叨：老家要下雪了，冬天的第一场雪要来了。碎碎念，就是这样聒噪，纳兰颇懂此味，只不过高明在不说自己聒噪，而借风雪声念叨。
柳宗元“独钓”，陶渊明“采菊”，隐士的生活方式总得有些特别。张岱随心所欲去看雪，也是其中一种。夜半，大雪，独往，看一片白茫茫。如今“围炉煮茶”很盛行，千年前张岱就已经实践了。这样突然起意出行，并不鲁莽，该穿毛皮穿毛皮，该带火炉带火炉，由小厮摇着小船，悠然天地行，目的地——湖中小亭。没想到，亭中有同道，已经先到一步，炉已热，酒已暖，于是，何处不相逢，都在酒里了，干它三大杯，趁兴归！
对，爱喝酒，很随性，这也很隐士。
正所谓“疾风知劲草”，也所谓“岂不罹严寒，松柏有本性”，好品质得坏环境衬出来。雪扮演的角色不讨喜，却帮助松竹梅结下了深厚的友情，并博得生前身后名。
有一个关于雪花的小故事，讲的是咏絮之才。晋朝的宰相谢安特别爱风雅，
不仅打仗的时候能不慌不忙的下棋（淝水之战），
而且平时也爱和孩子们斗个诗。
一个下雪天，谢安把儿子、女儿、侄女都叫出来玩雪。
雪很大、很急， 老谢当老师当惯了，
问他家的小朋友们： “这场纷纷扬扬的白雪像什么呀？
你们每个人作一句诗， 就是今天的作业。”
他的侄子最先交卷： “撒盐空中差可拟。”
他的侄女谢道韫答得最好： “未若柳絮因风起。”
后来谢道韫嫁给了王羲之的儿子王凝之，
她的诗才也被后世称为“咏絮才”。
谢安当时问的是这样一个问题：“大雪纷飞何所拟？”
且看古人如何答卷：
咏絮才是雪有关的典故之一，斗诗也是下雪时节做的雅事之一。除此之外，典故和雅事还有：
雪夜访友。典故：雪夜访戴。
王徽之（字子猷）当时居住在山阴（今浙江绍兴一带），
“夜大雪”， 听见簌簌雪花飘落声，梦中苏醒， 让家仆打开屋门，“四望皎然”，
遂酌酒一杯， 吟起西晋左思《招隐诗》。
诗云：“杖策招隐士，荒涂横古今。 岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白雪停阴冈，丹葩曜阳林。” 沉吟良久， 杯酒过半，忽觉此夜此雪此酒此诗，
需有人共赏对饮同吟方为畅快， 就想起好友戴逵即戴安道。
戴逵居住在剡县（今浙江绍兴嵊州一带）， 距离山阴将近200里。
如今开车一小时左右的距离，在古代却是山高水长，更何况是雪夜赶路。
可王徽之不顾道阻且长，当夜便“乘小船就之”。
夜航一宿，方到戴逵门前。 正欲敲门，王徽之却“不前而返”，
转头即归。有人问其何故如此， 王徽之回道：“吾本乘兴而行，
兴尽而返，何必见戴。”
对雪小酌。典故：白居易《问刘十九》。
关于雪文化还有很多，吃喝玩乐样样俱全。若是这个冬天有一场大雪，一定会堆个雪人。其实，这都是古人玩剩的：
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