佛考： 唐僧顺利过关，八戒被温柔一刀

唐僧师徒过了流沙河意味着什么？

首先意味着“多心”变“一心”。这是通教过关的正义，就是《金刚经》里说的，“凡所有相，皆是虚妄”，就是把所有的相全部破掉后见一个统一的“空性”。但这一关有两种过法。行圆教法的唐僧只须“解悟”即可，就是明白这个道理，习惯并不一定能完全消除干净，但已经不影响精进，烦恼不再能挡住前进的路，就可以“带业往生”，带着烦恼上路。沙僧是取经人的“队友”了，不再是拦路虎。

“解悟”得的是“比量功德”，完全没有烦恼了得的才是“证量功德”。证量是实有，比量是名义上有，实际不一定达到。唐僧和悟空之后的表现也证明了这一点。

那么，修行者如何评价自己的功夫到哪一步了，是比量还是证量？《西游记》告诉了大家验证的方法。就是唐僧师徒过了流沙河后遭遇的佛考。黎山圣母，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，化身一寡母带三女，要招唐僧师徒四人为婿。实际上就是用烦恼之王的男女情欲来考验，看修行者此时对异性动不动心。

结果大家都看到了，还没开考，悟空就已经知道了，说明悟空已经证道，是真功夫过关。唐僧虽顺利过关，却是糊里糊涂过的。能过是因为他已经解悟，糊里糊涂说明他没有证量，但这是圆教人的正常路数，没有错儿。猪八戒却中了招，想成就好事，却被捆绑了吊在树上受罪。说明老猪没过通教关，还停留在藏教境界上。好在他是水军元帅，水性有向上向下两种性能，液体水是向下走的，所以他会中招；水蒸汽却是向上行的，所以他能认识错误，继续跟上团队前进。

一般的学佛人如何检验自己的功夫到了哪个境界，这次佛考就可以当参考。但不要这么局限，在历事练心的过程中，凡是你遇到的境界你可以全都看成佛考，成功过关就是进步，未过去就检查自己哪儿出了错，能如此，你的功夫就成长得快了。