l 金箍棒——修行的厉害武器，却是条艰难道路

打死“水脏洞主”，断绝“流逸奔色”之路，是修行者的起步处，但这只是“止”，就是告诉你这条路不能走，那叫攀缘外尘，走下去只能在六道里轮回，不让你走，那么应该走哪儿？真传一句话，假传万卷书。本来一句“当下即是”就行了，可众生听不懂也不相信啊，不得已，只好留着“一句话”，去走“万卷书”。

孙悟空走的就是“万”字路。也就是修“行”者（孙悟空另一个名字就叫“行者”）走的，是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”怎么对待烦恼——断！

“断烦恼”是修“行”者们要走的路子，怎么断？比喻为用金箍棒把烦恼打死。理论上这个方法是对的，可实际上行不通。为什么？因为“烦恼无尽”，烦恼太多了，你很多断尽。

修“行”者的断法，实际上是搬石头压草，用强烈的意识心摒除烦恼，但很难做到。这就是西天路上妖怪层出不穷，要不是观世音菩萨时时救助，金箍棒虽然厉害，也有降伏不了的妖怪。

而唐僧修的圆顿大法则毋须这么麻烦，“歇即菩提”，“当下即是”，“直指心性，一念成佛”。烦恼即菩提，何用断。到那时直是“一真一切真，一假一切假”，“没有众生可度，没有烦恼可断，没有法门可学，没有佛道可成。”这是“一句话”法门。简单、高级，容易学，容易成。

圆顿大法实际上是果教。是倒果为因的大法。与孙悟空走的完全不一样。这才是释迦牟尼佛的终极教诲，才是法华经的经义。法华经之前的经是引导众生到这儿来的，是“路上”不是“终点”。在那些经上纠缠，你到不了终点。所以，不要看孙悟空的金箍棒厉害，一棒一个妖怪很痛快，可妖怪无尽啊，你哪儿打得尽啊。这是学佛的人一定要明白的。

要看清佛教的八大次第，佛教经典对应不同层级的修习者，都有效果，但果位档次是一级级往上修的，很难看到尽头的弯弯路啊。所以修行者首先要择经，经选对了你才不会走弯路。比抡金箍棒厉害的妖怪太多了，选“万卷书”就太难了。