思想自由度，决定了诸葛亮不及王三丰

诸葛亮的形象，在绝大部分国人的心目中几乎完美无暇，不仅是圣洁高贵的，还是智慧的化身，被称为“千古一相”，在《三国演义》中是“三绝”之一，不仅智慧是绝对的第一，还是人格的楷模。他是倒在工作岗位上的，想想他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，不禁让人泪目。这样一个几乎完美的形像，国人无不钦敬，为什么王三丰与刘忠谈话时却要再三嘱咐“莫学诸葛亮”？

为什么？

首先，王三丰认为，诸葛亮的确聪明绝顶，但诸葛亮的智慧是战术性的，不是战略智慧。诸葛亮打仗几乎没有输过，说明他的战术运用无人能敌；在与魏国唯一能与诸葛亮对阵的司马懿多次交手中，也是每战必胜，但最终的胜利者却是司马懿，而非诸葛亮。为什么？因为司马懿的战略思想比诸葛亮高明。这是王三丰“莫学诸葛亮”的第一点，战略眼光要盯着终极目标，而不是眼前的胜败。

诸葛亮有战略眼光，比如“隆中对”，比如“东和孙吴，北拒曹操”，比如“七擒孟获”。如果让其自由的策划，肯定有极好的规划，然而，诸葛亮的思想却不自由，他的思想被道德观念绑架了，变成了替刘备操心的工具，完全没有了自己。

这就不如王三丰。王三丰不仅知道眼光要盯着最终的目标；还知道真正的忠臣是忠于“天理良心”，知道“民为重，君为轻”，而不是诸葛亮的忠于皇上个人，却不顾老百姓的死活。

诸葛亮是非常善良的，他不知道体恤百姓吗？绝不是。诸葛亮是非常聪明的，他看不出魏强蜀弱，蜀国不可能打败魏国吗？不是。可是，为了践行他给刘备的承诺，要“扶汉灭魏”，所以明知不可却偏要为。不仅年年打仗，结果搞得国疲民穷还不停步，在错误的道路上跋涉不止，直到死而后已

诸葛亮看不出阿斗的愚蠢，不知道安乐公不是那块料吗？绝不是。然而他却明明知道阿斗不是治国恤民之君，却仍然保他，弄得蜀国二世而亡。也是因为他思想不自由，被给刘备的承诺捆绑得死死的。

这就是王三丰“莫学诸葛亮”的根本原因。因为王三丰的“思想是自由的”，诸葛亮的思想是被禁锢了的。