l 觉醒两条路：你要顺利完美，还是要艰险曲折

如果单纯地问一个修行人愿意要一番风顺的完美结果，还是愿意要艰难火烈充满危险的过程，大部分人可能都愿意选择要完美结果。但现实中的真实选择却不一定。

唐僧修的圆顿大法没有风险却有完美结果，但许多修行人却选择的是孙悟空修的艰难火烈充满凶险的“渐法”。渐法又叫“假法”“权法”“结缘法”“引导法”。佛门里口头禅道得好“真传一句话，假传万卷书”，就是说越是真理越简单。但这里说的“假”只是不能马上成就，并非世间人理解的骗人。

那可能有人就会质疑了，既然渐法难修还不容易成功，佛为什么还要讲？为啥不直接讲圆顿大法，让大家都修好修易成的？其实佛是不得已。直接讲圆顿大法弟子们听不懂，还不容易相信。即使现在，不还有许多人一听讲佛道之事转身就走么，他们觉得玄，担心自己听不懂，不想浪费时间。所以，佛不得不剖开来先讲些大家能接受的道理给人听，慢慢地再一步步引导到大法。权法是过程展示，最后讲了结论以后，过程就扔掉了。这如同过河，不坐船没法过，但到了对岸就要下船，你不能坐船上不下来，那就上不了岸了。

顿渐之分差别极大，如果把“圆顿大法”比喻为直达山顶的电梯，渐法就是一步一个小台阶的盘山小道。渐法的难修就在走得慢还绕得远，要修要证，必须“解行并重”，难修难成，还容易走火入魔，弄不好还可能掉下地狱，反复在六道里轮回。这就是《西游记》写两条线的用意，它是想叫人看清两条道路的难易，叫人选择好修易成的圆顿大法，不要走错了路。

“圆顿大法”与“方便权法”根本区别在，圆顿大法修的是“心”，方便权法修的是“身”。你看唐僧一路几乎啥都没干，因为修心只是意念的活动，与身体没有关系，外表根本看不出来在修。所以，想学佛的朋友就要注意。如果师父给你讲如何念佛如何拜佛，那就是渐法。讲大法的师父一开头就会给你讲《法华经》《楞严经》。现在是末法时期，佛可特别警告过，说末法时期“邪师说法如恒河沙”。但也不必太紧张，佛说的“邪师”是指路子不正，不是圆顿大法，并非强盗坏人教你干坏事，这个不必担心。他们也讲的佛法，只是不究竟而已。

好了，简单说这几句，下面还讲正题。