【读好书·攀高峰】扎谈<28>

结出蟠桃的玫瑰

——“利益众生”是好文学的决定因素

核心提要：好文学应该给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心，要利益大众才可称精神食粮！《七步一笑》以世界最先进文化和人类最高贵文明打造了一轮能照亮全世界、利益全人类的“文学月亮”，是全世界最利益众生的文学作品。

前文《建在地上的天国》，谈《七步一笑》“八王”第一王——全世界最独特的小说，这是“好文学”的首要条件。此文谈“八王”第二王，“好文学”的决定因素——利益众生。

没有人规定文学作品一定要利益众生，玫瑰花本身就很漂亮，很受人喜爱，如同美女，只要长得美，就会成为抢手货。但如果不仅是美女，还是博士，还是道德模范，岂不更受欢迎。倘美丽的玫瑰花还能结出又甜又香营养丰富的蟠桃，岂不比花谢了只看到枯萎的花瓣花萼好上千百倍。

“文以载道”，文学的“文”仿佛水果的“味”，当然要香要甜，但人们青睐水果最根本的目的还是为了得到香甜味之外的“营养”，世界上傻到抢着喝没有营养价值的味精水的人毕竟不多。所以，“文之美”重要，“道之尊”才是根本，文学若无营养人精神的“道”，势必变成小圈子里相互炫技和互赞的玩意儿，顶多也只是有钱又有闲的无聊人消磨时光的雅玩，与大众没有必然的联系，文学虽不至于马上死，但也会只悠一小口气苟延残喘，想繁荣大约只能在梦中。

话说到这儿，我们不得不对21世纪前由莎士比亚、托尔斯泰、巴尔扎克、塞万提斯、鲁迅等文坛泰斗们创造的文学苍穹检验一番，看他们给我们留下了什么宝贝。

莎士比亚最著名的《哈姆雷特》留给人们的是“杀父之仇不共戴天，杀母之罪比天还大，你叫我怎么办？”——一个无解的问号。托尔斯泰最著名的《安娜卡列尼娜》留给人们的是“没有爱情的生活不道德，不道德的爱情比没有爱情的生活更不道德，你叫我怎么办？”——一个无解的问号。巴尔扎克最著名的《高老头》留给人们的是“不道德的父爱是一种罪孽，无道德的儿女本身就是罪孽，你叫我怎么办？”——一个无解的问号。塞万提斯的《堂吉诃德》留给人们的是“想当英雄的傻瓜是可笑的傻瓜，傻瓜要不要当英雄？”——一个无解的问号。鲁迅最著名的《阿Q正传》留给人们的是“中国人你咋这么没出息？”如何才有出息却没说，仍然是个无解的问号。泰斗们似乎商量好了，变了无数花样却将文学青年带进了一个无解的死胡同。说他们有意坑人似乎有失公允，极大的可能是他们自己也糊涂，不知道该怎么办。这样的文学能算好文学吗？文坛说好是谁在说？是文人在欣赏其技艺，不是老百姓赞叹其营养！好文学至少应该给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心，要利益大众才可称精神食粮！

文学不是小圈子里炫技互赞的雅玩，必须利益众生才能让大众关注。萝卜白菜再普通不过，但菜市场上从未断过。你种一地玫瑰，虽然漂亮，但想进所有家庭主妇的菜篮子怕也难。

这是《七步一笑》要为文学制订新标准的原因。

《七步一笑》与泰斗们的作品不同在是菩萨文学。“菩萨文学”的主要特点有二：一是必须以终极真理利益众生，二是必须利益一切众生。

“终极真理”是指“宇宙真相与宇宙规律”。《七步一笑》的意蕴是“活明白”，其初级的活明白是活出自我，活出人的尊严，仿佛手电之光，能照亮各人前进的道路；中级的活明白是活出高度，活出人的价值，仿佛火炬，能照亮一大片；高级的活明白是“觉悟的人生最美丽，勘透宇宙人生真相、宇宙规律，才不枉此生”，活出智慧，活出人生的终极意义，仿佛月亮，能照亮全世界、利益全人类。

古人讲“文以载道”，今人说“文学照亮生活”，无论“载道”还是“照亮生活”，你总得有光才行。读《七步一笑》能让人看到宇宙人生真实之理、宇宙规律，依宇宙法则行事就能掌握自己的命运，达到我的命运我做主的目的，这关系到每一个人，能利益任何一个，你花萝卜白菜的价格得到仙桃，这样的作品才能真正利益大众。这是“莎托巴塞哈鲁”等大师们的作品所没有的。

这样的文学作品才是真正的好作品。

文学是一场修行，文学的最高使命，是用世界最先进文化的光芒照亮人类通往终极文明的道路。这个世界上只有勘透宇宙人生真相、宇宙规律的文化最先进，这一点，回答不了“人类终极三问”的“莎托巴塞哈鲁”等大师们不知道，所以他们的作品有“文之美”，却难有“道之尊”，他们的文学，无论怎么吹捧，也只是地上的灯塔、火炬，永远不可能成为能照亮全世界、利益全人类的月亮，只有“菩萨文学”才最利益大众，才有资格称为“文学月亮”。

这样说话似乎简单粗疏了一点，对“莎托巴塞哈鲁”似有不公，想挑错的人可以找到无数漏洞，专家们一定能说出许多常人意想不到的意义，以证明“莎托巴塞哈鲁”们的作品很值得品读，并且价值还远在《七步一笑》之上。这是不用怀疑的，但有一点也不用怀疑，就是无论怎么说，“莎托巴塞哈鲁”回答不了“人类终极三问”的事实谁也否定不了，他们的作品中找不到任何能回答“三问”的蛛丝马迹，这就说明他们都是梦中人，无论从他们的作品中找到多少好，都不过只是梦话，梦话有什么价值？这就是人说“读了楞严法华章，天下图书尽糟糠”的原因；之所以“尽糟糠”就是因为只有读懂“楞严、法华”，才能回答“人类终极三问”，才是醒人；没读过或没读懂“楞严、法华”的，都是梦中人，说的都是梦话，当然就无价值，是糟糠。而《七步一笑》却是回答了“人类终极三问”的，是梦醒之人的明白话，无论你找出多少不如意它的价值也在梦话之上，何况它的形态美还是超越了“莎托巴塞哈鲁”们的。