扎谈11:中华文化中的宇宙奥秘

标签:
文化喜剧小说杂谈 |
分类: 王三怪客堂 |
【读好书·攀高峰】扎谈<11>
袈裟南台
上文《世界最先进文化在中华文化中》,是找到了“世界最先进文化”。它到底讲了啥,又是如何回答“人类终极三问”的?这篇文章来回答。
世界最先进是先进在勘透宇宙人生奥秘,“成佛的法华经,开悟的楞严经”,开的就是宇宙奥秘之悟。《楞严经》把宇宙的奥秘全都揭开了。宇宙奥秘内容广博,难以尽述,我们可以从佛的三个名号“如来,应供,正遍知”大概了解一下。佛有一万多个名号,是一万多个观察宇宙的不同角度,非常科学但听起来却不太高大上。
“如来”是佛的第一个名号,其实讲的是宇宙真相。“如”是空如来藏,“来”是不空如来藏,“如来”是空不空如来藏,也就是“一心三藏”。是说宇宙就是一个“心”,这个心有三个特点:“空,不空,空不空”。这里说的“空”与世间人的理解不同,不是什么都没有,而是“空而不空,中有妙有”;“不空”就是有,但这个“有”与世间人理解的真实存在也不同,而是“有而非有,其性本空”;“空不空”世间人难以理解,它是对空说不空,对有说非有;合起来说就是“空而不空,中有妙有,妙有非有,其性本空,空有不二,唯是一心。”这就是整个宇宙的全部真相。科学和哲学只研究“有”,不研究“空”,以为空里什么都没有,就丢掉了宇宙的大半,所以不可能弄清宇宙的真相,更不可能知道“空”和“有”从哪儿来的,也难理解空和有怎么会“不二”,这是科学和哲学落后于佛教的原因。
佛的第二个名号叫“应供”,有些人把它解释为佛是人天的导师,应该得到人天的供养,这就错了,佛如果还需要人供养,成那个佛有啥意思。“应供”讲的是宇宙规律,其本意是“应你对世界的供养而获得世界对你相应的供养。”说白了就是你怎么对待这个世界,这个世界就怎么对待你。把牛顿力学第三定律扩大到一切领域就是宇宙规律:“作用力反作用力相等,方向相反。”也就是佛教说的“因果定律”,你造什么因就得什么果。也就是中国老百姓常说的“种瓜得瓜,种豆得豆”。
佛的第三个名号“正遍知”,本来是佛教其弟子们成佛的心法,却正好能圆满地回答哲学家提出的“人类终极三问”。“正遍知”的本意,“正知”是知道“心现万法,没有一法不是心现”;“遍知”是知道“万法唯心,没有一法不是心”;“正遍知”是知道“心即法,法即心,是一不是二”。“正知”是明心,“遍知”是见性,“正遍知”就是“明心见性”,明心见性就是成佛。这里的“心”是指我们的本来面目,也就是宇宙、生命、意识的起源处;“法”是指宇宙里一切有形有相的东西,包括“眼睛能看到的,耳朵能听到的,鼻子能嗅到的,舌头能尝到的,身体能触到的,头脑能想到的”一切。
它如何回答“人类终极三问”的?我是谁?我是心——“万法唯心,没有一法不是心”;从哪儿来,由心而来——“心现万法,没有一法不是心现”;到哪儿去?凡夫不知宇宙法则,不信因果,不依宇宙法则行事,只好在六道里轮回,受苦受难;不想在六道里轮回的就依宇宙法则行事,回到大光明藏中,享受永恒的安乐,办法就是明心见性,成佛,这太容易了,因为我们本来就是佛——“心即法,法即心,是一不是二”。
发现没有,“正遍知”是佛教的成佛法,却正好圆满回答了科学、哲学追寻的“人类终极三问”,岂不是“能回答人类终极三问就是成佛”。“成佛”成了科学、哲学可以解决的问题。这“成佛”还是封建迷信嘛!佛的上述三个名号哪里有一丝一毫的迷信,完完全全讲的是科学和哲学追寻的宇宙奥秘啊。
在科学上无解的“宇宙起源,生命起源,意识起源”,《楞严经》里讲得清清楚楚,你说《楞严经》是封建迷信还是超级科学、超级哲学?
中华民族有追寻真理的好传统,不仅自己追寻,也放开胸怀容纳在不同方向不同道路上的追寻者,哪儿有真理,就到哪儿求访取经,这是中华民族几千年来不断到西天取经的原因。佛教发源于印度,但最终在中华大地上落地生根成了中华文化的组成部分,却在印度消亡,是因为中华民族不存偏见,只以真理为唯一准则的原故,这是勘透宇宙奥秘的大乘佛教最终落地中国让中华文化成为世界最先进文化的原因。
国家提倡文化自信,你得找到中华文化中值得自信的东西!中华文化中有世界最先进文化,有宇宙最深奥秘,这才是值得自信之处!