40、和尚要凿通科学和佛法之间的铁壁

和尚讲宇宙的起源：“哲学研究宇宙为何止步于‘地水火风’？因为只看到‘有’没看到‘空’，而宇宙的真正源头却恰恰在那个空而不空的‘空’。宇宙的形成不只是‘地水火风’，而是‘地水火风空见识’。科学和哲学把‘空’和‘见识’丢掉了，‘空’是宇宙形成的最原始材料，‘见识’就是‘念’，也就是心之力的动，包括设计和制造两项功能。有材料有设计有制作你才能做成馒头，科学和哲学只看到组成物，找不到源头意识和行动力，它怎么可能弄清楚馒头是怎么来的。在无奈的情况下，才假设了一个‘暗物质’，又很无奈的把意识和行动力称为‘自然’，自然是啥？是个科学上的未知，某些不究竟宗教的造物主，其实就是佛教里早就清楚的那个‘念’，就是‘见识’，也即‘心之力’。”

这不是迷信的玄，而是科学的深奥。

“师父，‘人类终极三问’怎么回答？”有人喊。

和尚摸一下脸颊，又转而回答新问题：“最标准的回答是：我是心，无所从来，亦无所去。”他一句说完闭嘴了。

会场里静了一阵，起了翁翁声，几个声音几乎同时问：“为什么是‘无所从来，亦无所去’，听不明白。”

和尚说：“整个宇宙就是一个心，就是一个人，他不生不灭，不垢不净，不增不减，无大无小，无前无后，无上无下，无内无外，从来就在这里，永远如如不动，所以‘无所从来，亦无所去’。所谓成佛，并不是世界上真有佛，其实就是引导我们回到我们的本来面目去，就是回到我们的原初状态，所以，明白‘我是谁，从哪儿来，到哪儿去’，就是成佛。能回答‘人类终极三问’就是佛教里说的成佛。”

“科学成佛法？”有人调侃道。

和尚却认真地点头：“可以这样说。”

“不可思议。”有人感叹。

和尚马上回应：“对了，就是不可思议。不可用世间的思惟方式思和议。你用世间的习惯思惟方式永远想不明白，说不清楚，因为那是科学、哲学从未进入的领域，而世间人的知识范围超不出科学和哲学，所以用世间的习惯思惟无法理解，必须听法师讲解才能明白。但不要担心听不懂，佛法其实就是讲我们自己的事，讲的是我们的本来面目，你开始听不懂，但听着听着就懂了，就明白了，因为讲的就是我们自己，咋会听不懂。这就像一个失忆的人，医生启发，启发，慢慢地有了点印象，印象再增加，突然有一天他恍然大悟，一切全想起来了。”

“师父，您说人类最应该走的路就是依宇宙法则行事，宇宙规律或者说宇宙法则是啥？”有人问。

和尚说：“把牛顿力学第三定律，也就是‘作用力反作用力相等，方向相反’，扩大到一切领域就是宇宙最根本法则。”

“哈哈，佛法和科学汇合了？”有人笑。

和尚说：“真理最终都会走到一起。释迦牟尼佛2500年前就讲清了宇宙的全部奥秘，为什么佛教不在佛在世时大兴，却预言佛教要在2500年后的中国大兴，并且传向全世界，就是因为当年科学太落后，佛教理论相信的人太少，而2500年后的现在科学高速发展了，尖端科学能证明佛法的正确，人们由科学而信仰佛法，所以佛教现在才能大兴！另一方面，科学只有和佛法结合，也才能迅速弄清宇宙的全部奥秘。我们应做的就是给科学和佛教之间凿一个通道，让二者早日汇合。”

“那时我们就七步一笑了！”有人开玩笑，轰一声引起一片笑声，和尚也笑了。