5、和尚要为中华民族铸一张金名片

和尚嘴里不断冒出的新名词把丽佳搞晕了，她感到尴尬，这是她编辑生涯中第一次遭遇。她喝了口水才镇静下来，想掌握主动，只得再转换话题：“请问，您刚才说您是给国人画魂灵、给中华民族塑形象是吧？”

和尚点一下头。

“您认为您的小说达没达到‘民族名片’的高度？”她下意识地拨弄着稿件的边角问。

和尚说：“当然。如果我连自己设定的目标都达不到，咋好把稿子拿出来。”他仿佛十分自信。

丽佳心里又喜了，对话进入了她能把控的区域：“这个标准可不低啊！这个题材可是金子，打造得好就是皇冠，您明白吗？”她仍拨弄着书稿边角。

和尚微露一笑：“要不知道岂敢说‘见官大三级’。”稍停又说，“这是我的中目标。”

丽佳想不管是大是中，这个目标是实在的，不像前面那个让她茫然，她又想也许他不是狂，而是艺高人胆大。但她毕竟是老编辑，并不把喜悦表现在脸上，还想做进一步考查。正要再问，门口“当”地一响，一个年轻女子手拿一沓稿件站在门口，丽佳知道是来请示工作的，让她进来，两人嘀嘀咕咕一阵低语，女子又拿着稿件出去了。出去的时候，她瞟了和尚一眼，顺手掩上了门。丽佳没在意，和尚却站起去重新拉开门，还用一个扫帚顶上。回来坐下，小声说：“对不起。出家人有戒律，男女单独相处，必须亮门亮窗。”

丽佳心中觉得多此一举，她心里干干净净，只有作者和编辑的关系，根本没有丝毫男人和女人的想法，但她也点一下头：“您挺认真。我们这儿不是寺院，没人关心这些。”

和尚说：“戒律是修行者个人的事，任何人碰到树枝划脸都会用手去遮挡，是保护自己戒体的一种本能，不是做给别人看的。”

丽佳对这不关心，胡乱应承地点下头，继续她的考查：“哪您是怎么为中华民族铸名片的？也和鲁迅先生一样，阿Q那样？”

和尚坚定地摇头：“不，与阿Q完全相反。我是出家人，僧人是要报四重恩的，父母、师长、国土、众生于我们都有重恩，我是感恩报恩来的，中华民族是我的母族，我不能把母亲的形象画得那么不堪。”

丽佳赞赏地点头，又问：“哪您笔下的中华民族是什么样的？”

和尚点一下头：“问得好！”他略思考，“为中华民族铸名片，就要展现中华民族整体的精神风貌，显示中华民族的集体人格，表明中华民族的理想追求，要让全世界所有的华人都为之感到骄傲和自豪，更要让世界喜欢中国人。”

丽佳心里又一赞，但仍紧盯不放：“具体呢？”

和尚点头：“观音菩萨的慈悲、智慧、公正、宽容，体现的就是中华民族的集体人格；孙悟空的勇敢、顽强、忠诚、顽皮，体现的就是中华民族的精神风貌；唐僧追求真理的坚定、不屈不挠、不达目的誓不休，体现的就是中华民族对真理的信仰追求。这是中国文学史上的三绝，把这‘三绝’综合在一个人身上，就是中华民族的形象名片。讲文学，他是英雄中英雄的喜剧英雄；讲文化，他是勘透宇宙人生真相、宇宙规律的文化英雄；讲文明，他是依宇宙法则行事的文明英雄，综合起来看，他就是世界文学人物画廊里前无古人的‘三冠英雄’。但为了体现可信、可爱、可敬，他就不能是孙悟空而须是孙悟空似的普通人，他就不能是生硬的唐僧而须是阿凡提一样顽皮的唐僧，还须是人中的观音，这就是王三丰的形象。”