图文  落榜进士

 

 

在我们熟知的唐代大诗人中，张继并不能算在内，他流传下来的作品也并不多，可是一首《枫桥夜泊》却让世人记住了张继，他的这首诗知名度之高，影响之大，在中国历代诗作中可谓屈指可数。1200多年前，那个在江边失意的才子张继一定不会想到。寒山寺因为张继的这首诗而名声大震，成为了苏州最为著名的旅游景点之一。

  

在我国的古代，当时的枫桥是官道要冲，大运河的航道晚间都会封闭起来，往来的船只便会停靠休息，行人当时也要从关下的城门通过，长此以往，这里便形成了一个重要的市镇。寒山寺也便因为枫桥而逐渐出名。张继的《枫桥夜泊》诗中所写“江枫渔火对愁眠”，其中“江枫”指其实是两座桥；一座是江村桥，一座是枫桥。

 

日本的文化受我国唐朝文化的影响非常大，寒山寺在国际上的知名度非常高，尤其是在日本的影响力远远大于中国。那首《枫桥夜泊》更是在日本众所周知，受到日本人的崇拜，这首诗更是被编入了日本小学的教科书里。日本人在东京近郊风景秀丽的泽井也建造了一座寒山寺，而且在寺庙的入口处也竖立着一座刻有《枫桥夜泊》的石碑。我国清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过：“其国三尺之童无不能诵是诗者”。

    日本人相信，如果亲自聆听寒山寺的钟声可以消除灾祸，得到上苍的保佑。“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”从小就学会背诵《枫桥夜泊》的日本人，倡导了在每年的新旧交替的时候，到苏州的寒山寺聆听“新年钟声”的活动。于是日本人、台湾人、还有一些外国人每年的这个时候都会冒着寒风，不辞劳苦的来到寒山寺下聆听新年的钟声。寒山寺新年要敲钟108下，这主要有两种含义：一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。此时候的寒山寺内外人山人海，大家双手合十，双目微闭，在一声声悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安，等待新一年的到来。

 

在寒山寺，历代的文人墨客也都曾经在这里作画题诗，寒山寺的碑刻文化非常早，寺内的碑廊中更是陈列着宋、明以来历代的碑刻，每一件都用玻璃保护了起来，可谓件件珍贵，其中就有民族英雄岳飞在抗金前线被十三道金牌召回临安的时候，途径寒山寺的时候挥笔写下的一幅气吞山河的名联：“三声马碟阔氏血,五伐旗袅克头。”在寒山寺的众多碑刻中，影响最大的当属清末朴学大师俞樾的《枫桥夜泊》拓本，俞樾的字圆润稳重，浑厚有力，这也成为他八十六岁时候的绝笔之作。

 

在1996年，寒山寺新建了一座五级四面的楼阁式仿唐建筑---普明宝塔，宝塔模仿了唐朝的样式，气势雄伟，这座宝塔的落成也结束了寒山寺600余年无塔的历史，同时也恢复了寒山寺大唐时期的盛景，宝塔飞檐翘角，雄大疏朗，登上宝塔环视四周，可以将“普明塔院”的景观尽收眼底，广受人们的敬奉和喜爱。

寒山寺的历史虽然悠久，可如今的山门、大雄宝殿、藏经阁等大多都是在清末重新修建的，钟楼的那座大钟也是在清代光绪三十二年（1906年）重铸的，这些建筑虽然是新的，但古老的寒山寺并没有挪动过，它的灵魂永远在这里。当每天无数的游客慕名前来，触摸这里的历史，聆听钟声从钟楼传向远方的时候，不知道他们心中是否会默默的背诵那首《枫桥夜泊》，那首因诗改编的歌曲也永远会被后人传唱。

 

唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。

1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。

寒山寺的“天下第一佛钟”。

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大碑矗立在一个水池中，以寓意张继夜泊枫桥时，水波涟漪，渔火点点的情景。