战后日本“殖民宪法”辨析-赵葆珉

战后“日本宪法”被称为“和平宪法”，这是一种误读，是对“战后日本的现状”，与东亚历史的误读。

1945年日本落败，无条件投降，日本丧失了帝国，被打回原形。

这一历史事实意味着，“战后日本”与中国的战争结束了，东亚民族内部，始自西欧列强入侵以来的内战与纷争结束了。

日本帝国覆灭了，但东亚并未获得和平，真正的和平，东亚和平依旧遥不可及。

如果东亚民族获得了和平，那也只是一种短暂的喘息，是另一场战争之间的间隔。

对中国与更广泛的东亚民族来说，战后的东亚和平，毋宁说是一种“伪和平”，因为这是殖民者强加的。

殖民者侵入了我们的生存空间，在我们的世界中植入了外来秩序，东亚依旧支离破碎。

因殖民者的侵入，东亚成为更大的冲突与动荡的渊薮。

中国，与更为广泛的亚洲国家，包括日本，因此也面临反殖民霸权的更为艰巨的历史课题。

战后美军历史性地侵入东亚，占据了与昔日日本帝国同样的一片战略性区域。

美军凌驾于日本之上，传承了日本帝国的衣钵。

外来殖民者在东亚民族最为虚弱，最为分裂的时候，将同样的殖民秩序强加给东亚，也将同样的殖民秩序强加给日本。

“东亚本土力量”与“帝国殖民秩序”的冲突由此开启，在这一意义上，美日之间的太平洋战争并为结束，它早已以另一种方式重新开始。

日本由此隐然居于反殖民霸权的最前沿，这是命定的逻辑赋予日本的历史角色。

在未来的岁月中，日本的反殖民事业，也终将成为亚洲争取独立解放事业的一部分。

二战结束了，隐秘的地缘战争重新开始，所有的和平都只是幻觉，美日之间的和平也是如此。

日本隐忍地接受了美国的“殖民控制”，并延续至今，因为被征服的日本别无选择。

但反叛的种子已经种下了，美日关系的决裂与对抗是不可避免的，不管这一天多么遥远，它终将到来。

只要殖民者还盘踞在亚洲的土地上，和平就不会到来，也永远不会到来。

因为美国对日本的殖民控制，此后的中日关系也扭曲为一种殖民关系，且延宕至今。

战后80年，从未有过真正的中日关系，建立在东方两个大国之间的独立自主与和平共存之上。

日本或与中国对抗，或与中国缓和，都是随美国起舞，都是殖民者操纵的。

“殖民宪法”剥夺了日本的自主防卫力量，也就剥夺了日本的国家主权，剥夺了日本的民族自决。

殖民者在东亚的持久存在，决定了日本外交的殖民性与依附性，也决定了中日关系的殖民性。

“殖民宪法”是美国强加的，是美国殖民控制的产物与工具，它锁定了战后日本的“殖民国家地位”，也使亚洲成为残缺的殖民区域。

如果“殖民宪法”可以称为“和平宪法”，如果建立在阉割日本国家主权之上的殖民控制，可以称为一种“和平秩序”，那也只是美国的和平，是建立在美国军事征服上的和平，而不是日本的和平，也不是我们的和平，更不是东亚的和平。

这一所谓的“和平宪法”，体现美国强权治下的和平秩序，是美国军事征服强加给日本的，也是美国的军事征服强加给东亚民族的。

因这一“和平宪法”，美日关系被扭曲了，美国与东亚民族之间的关系也被扭曲了，因为亚洲与日本利益都不在其中。

借助这一“和平宪法”，美国得以延续对日本的“殖民统治”。

而日本困于美国的股掌之上，不能以正常国家的身份融入亚洲大家庭，不能与亚洲邻邦实现真正的和平共存。

美国裹挟了战后日本，剥夺了战后日本的国家自主选择；美国也裹挟了战后亚洲，剥夺了战后亚洲的区域自决。

战后日本的所谓“和平宪法”，同时规定了日本的国家道路。

简单地说，就是规定了日本“融入西方”，成为“西方一员”的国家道路。

这一选择，同时决定了日本充当美国“东方桥头堡”的战略地位。

石破茂正在拨乱反正，要实现美日关系的正常化，要去殖民化。

石破茂同时引领日本民众对战争的历史进行大反思，这是中日，也是东亚民族摆脱殖民掣肘，走向彻底和解的第一步。

亚洲的历史走到了这个节骨眼上，必须完成这一观念革命。精神的觉醒，是我们继续前进的基础。

中日和解的本质，是去殖民化。

是殖民者的插入，造成了战后中日关系的扭曲，也造成了东亚两大民族的持久冲突与对抗。

中日关系的再造，更广泛意义上，东亚国际关系的再造，仅仅打破殖民者的军事桎梏，是远远不够的。

东亚秩序的再造，也必须完成观念上的去殖民化。

认知决定立场，认知也决定敌友。

要消除中日百余年来的对抗与敌意，必须先从认知开始。

日本正在打破殖民枷锁，日本所发生的一切，包括日本对战争历史的反思，是东亚民族解放事业的一部分。

而我们不是看客，我们身在其中，参与这场精神的觉醒与认知革命的伟大变革。

要建立和谐稳定的东亚大家庭，要消除中日之间根深蒂固的历史对抗，必须首先打开历史心结。

这一心结，是东亚殖民化的历史造成的。

在某种程度上，必须形成对历史的共识。

这是东亚民族共享的历史课题，中日必须相向而行，仅仅依赖日本是不够的。

要开创一种全新的中日关系，一种真正的，建立在独立自主，互惠共存之上的中日关系，必须突破殖民者强加的观念，清除殖民者植入的逻辑。

一种健康的，以自我为中心的话语体系，是重整山河，伸张我们利益的前提。

这一原则适用于中日关系，也适用于亚洲诸民族的关系。

亚洲要真正站立起来，必须获得精神上的独立，必须以自我为主，必须透过自我的视野审视我们的利益所在。

这不是石破茂，或者日本一家的事业，日本一个巴掌拍不响。

整个亚洲，与我们，都身在其中，责无旁贷。