加载中…三国：刘备事业的生死转折点
(2017-12-28 18:39:37)
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刘备通过“三顾茅庐”，终于使得诸葛亮出山，从而有了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。以往的论述往往围绕“三顾茅庐”的发生缘由展开，要么站在诸葛亮的角度，说这是他为了抬高身价而故意设的局；要么站在刘备的立场，说这是他想利用诸葛亮来获取荆州集团的支持。笼统地说重视人才，平心而论，第一种说法带有明显的想当然色彩，第二种说法虽有一定的合理性却流之于呆板。
其实，要弄清“三顾茅庐”对刘备事业的真正意义，还得弄清刘备此举的真正动机。要知道，没有刘备这种出格的超越行为，诸葛亮是没有机会出来的，“若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙”。“三顾”是刘备礼贤下士的表现，但是，多年来刘备一直就是“善下人，喜怒不形于色，好交结”的，这种呆板固定的解释无足于说明问题；其实，但它更是一个转折，即刘备从依赖地方名门大族到注重在野知识分子。这是刘备认识的一大转机。刘备是个善于总结经验教训的人，多年的政治生活和戎马生涯，多次的兴衰成败和荣辱得失，使他有了这样的认识：要想取得事业上的成功，仅依靠军事人才和招募军队是不行的，光取得当地世家大族的赞助也是不够的，还必须有智囊分子的普遍认同和强力支持。
正在这个时候，刘备遇到了荆州大儒司马德操，他对刘备说出了“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙、凤雏”的话，这进一步加深了刘备先前的认知。但此时的刘备寄居新野，他不敢或不便公开寻访贤才，因为此举很容易遭到荆州大族的猜疑。此话怎讲？原因至少有三：第一，刘表以“同宗”为名对刘备比较信任，比如刘备来到荆州，“表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野”，“表病，上备领荆州刺史”，这使得当地权贵相当嫉妒；第二，刘备有其原有部曲幕僚，不像刘表只身来荆，如掌权荆州后必将出现权益再分配；第三，刘备历练丰富，英勇果敢，不似刘表纯粹一介文人，容易控制。而选择诸葛亮，既可避免大族权贵的猜疑，又能取得在野地主势力的认同，还能博得在野知识分子的好感。真可谓一箭三雕！
诸葛亮这个人，确实是个不二的理想人选，首先，诸葛亮是一介草民，“臣本布衣，躬耕于南阳”，不是荆州权贵当前关注的对象；其次，诸葛亮更有特殊的身份：其一，他不但与荆州大族有亲缘关系，而且与在野地主也有密切关联；其二，他在荆州地区知识界颇有名气，被尊称为“卧龙先生”。诸葛亮这种盘根错节的血缘关系网对刘备是个不小的诱惑；同时，诸葛亮有着高质量的朋友群，如“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟”。另外，他与司马徽、庞统、马谡等人的交情也不错。他们可都是当地的知识精英。对于这点，刘备自然更为看重。
但是，刘备毕竟是个时代弄潮儿，就连曹操也对他礼让三分，他能在四十八岁之际，三次行程一百多里，去拜访一个年方二十七八岁的田野读书人，正表明了他求贤重知心态的急切。这种认知和风度是刘表等人做不到的，因为他们只依赖豪门大族而冷淡知识分子，正所谓“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。诸葛亮仔细观察了刘备的两次顾访，看出他确实有着不小的诚意，故在三顾后及时出来迎接。这是诸葛亮本性谨慎的自然表现，并非通过刁难对方来抬高自己身价。于是，大名鼎鼎的“隆中对”出台了，“玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中”。诸葛亮固有高见，但刘备亦非此时才顿开茅塞，它只是二者的心照共识，两人的一拍即合，正所谓英雄所见略同。如果刘备没有此种见识，诸葛亮分析得再透彻，他也是很难领会到的。
通过“三顾”，刘备不仅表明了对知识分子的青睐，也在众人中树立了“忧国忘家，有救世之意”的美誉，更标志着他把自己事业的成败和有否知识分子参与决策紧密结合在了一起。于是乎，“荆楚群士，从之如云”、“荆州豪杰归先主者日益多”。正是由于这样，刘备集团才开始真正腾飞起来，刘备也开始了人生新的一页，而这才具备了与孙权联合的资格，也具有了建立蜀国的资本。
从《三国志.蜀志》正传所列人物中可以看出，刘备在位时期的基干人员主要有三部分组成，一是从镇压黄巾到徐州争雄时期陆续加盟的，一是在荆襄地区群起加入的，一是在取得益州时增添的。在第一时期的主要是军事人才，如关羽、张飞、赵云、孙乾等人；第二时期吸收的人数最多，主要是知识分子，如诸葛亮、庞统、蒋琬、马良兄弟等；第三时期加入的虽有不少“综合性”人才，比如法正、李严等，但在数量和影响力方面远远不如荆州人士，正所谓“豫州入蜀，荆州人贵”。刘备后来虽然失去了荆州地盘，但却获得了荆州人员的支持，因此仍能够在益州打开局面。即使后来诸葛亮治理蜀国，之所以能够运转自如，仍得益于荆州籍成员的基干作用。
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