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封神41:周文王演先天数预知未来到底咋回事?

(2017-01-09 07:50:02)
标签:

封神榜

欧洋

分类: 封神新解
无论是在历史中还是在演义中,周文王姬昌都有着一个先知的光环。
  历史中的姬昌,真实面容被太多的谜团覆盖,演义中的姬昌则不然,他的一举一动,都被作者清晰刻画下来,留存在文字之中。因此,要想摸清《封神演义》中周文王的底细,还是比较容易的。
  在原著第10回、第11回中,先后写到了姬昌预言未来的三大奇事:
  1、预言自己有七年之灾。
  2、预言自己将有百子。
  3、预言商朝灭亡之期,费仲死亡方式。
  我们结合原著,一起来探究下姬昌的三个预言。
  商容死谏,让商纣王非常惊恐。暴君的另一面,就是独夫。看起来非常强大的商纣王,心底深处非常脆弱,非常恐惧群臣反叛。于是,他和费仲商议,决定召集四大诸侯,并将其全部斩杀。群龙无首,自然就掀不起风浪。
  商纣王的想法很好。
  一个智者和愚者最大的不同,是在考虑问题的时候,不仅仅想到对自己有利的一面,也要想到对自己有害的一面。在利与弊的权衡中,做出对自己最佳的抉择。纣王只看到灭杀行动的利,却看不到其中的弊,此次行动注定了失败。
  于是,四位使者奔赴四方,其中之一,来到了西岐。
  使者告诉姬昌:北海袁福通叛逆,生灵涂炭。如今,闻太师率军出征,朝歌之内没有重臣辅佐,纣王心中不安。于是特调遣四大诸侯进朝歌,共襄国政,勘定祸乱。
  纣王还许诺:等到功成之日,还将给四大诸侯裂土分茅,加官进爵。
  纣王的诏书看起来很美,其实漏洞太多。
  四大诸侯何时朝拜天子,那都有制度。此前不久,四大诸侯已经到了朝歌,见了天子。关键一点,当时袁福通就已经反叛,可是,纣王并没有任何想要留四大诸侯辅政的意思。一晃数年过去,纣王旧事重提,其中必有猫腻。
  在这样的情况下,姬昌起了一卦,然后告诉儿子伯邑考说,卦象凶多吉少,纵然不至于死亡,也将有七年大难。
  一听父亲如此说,伯邑考大惊,连忙劝父亲不要去。若一定要去,自己愿意代替父亲前往。姬昌却说:天数已定,断不可逃。
  等他回到后宫,向母亲太姜辞行时,其母太姜叹息说:“我儿,为母与你演先天数,你有七年灾难。”他母亲竟然也是先天数高手!甚至有可能,姬昌的先天数就学自其母太姜。
  为何姬昌与太姜都预言说,姬昌此去凶险异常,并且将有七年之难呢?
  在我看来,根本无需卜卦,只要熟知天下时局,尤其是知道朝歌最近半年的变化,就可以对姬昌此次朝拜之行,做出凶多吉少的预判!
  最近几个月,朝歌连连发生大事。先是云中子献上宝剑,然后是太师杜元铣趁机进言。再是杜元铣被炮烙,首相商容灰心失望告老还乡。再就是纣王杀妻诛子,惹得天怒人怨。
  很明显,在诛杀姜皇后之后,纣王下一个举动必然是追杀姜桓楚,将姜家势力连根拔出。南伯侯鄂崇禹向来唯姜桓楚马首是瞻,两家乃是坚定的攻守同盟。因此,纣王在除掉姜桓楚的同时,也会把鄂崇禹一起收拾掉。
  至于西伯侯姬昌,暂时和商纣王没有直接的冲突,但是,姬昌乃一方霸主,统率两百镇诸侯,所谓:“斯人无罪,怀璧其罪。”何况姬昌还刻意笼络朝廷宰辅大臣,在诸侯之中积极扩充人脉,明摆着有不臣之心。纣王只要找到机会,就必定会把姬昌扫除,以期彻底掌控天下。
  只是,为何此去是有七年之难,而非六年或八年之难呢?
  实际上,史料中没有提到姬昌被囚禁了几年。《演义》中囚禁七年的提法,完全出自作者意愿。
  七,在中国传统文化中具有特定的意义。北斗是七星,日月加五行是七曜,有个传统节日叫七夕,潮起潮落月圆月缺都是四个七天,诗歌中有七绝,音乐中有七弦,人死后每七天是一个祭日……
  若是关姬昌三年则太短,关九年则太长,七年不短不长,刚刚好。
  那如何理解姬昌一生有百子的预言呢?
《封神演义》说:西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子。在进入燕山地带,忽然天将雷雨,西伯侯宣称:雷过生光,将星出现。他要众位家将四处寻找,看看有没有将星。
  众家将满腹狐疑,却也只得四处寻找。果然在一处古墓旁边发现了一个男孩。姬昌一看,大喜说:“我该有百子,今只有九十九子,适才之数,该得此儿,正成百子之兆,真是美事。”
  在历史中,姬昌虽然妻妾众多,但一共也只有十八个儿子。在《封神》中倒好,一下子给姬昌多出了八十一个亲生儿子。
  中国人将一个家族子嗣兴旺,叫做“百子千孙”。这姬昌作为周朝奠基之主,自然要占尽风光。有了亲生儿子99个还不够,还需要再多一个义子,凑满一百个。如此,方才显得圣人家族十全十美,与众不同。
我们可以用占有详细资料、推测时局来解释七年之难,用渴望百子千孙、幸福圆满来解释姬昌百子之说,不过,要如何解释姬昌预言商朝灭亡年份呢?
  费仲询问商朝的未来如何,姬昌非常明确的回答:“国家气数黯然,只此一传而绝。不过四七年间,戊午岁中甲子而已。”
  姬昌告诉费仲,商朝的天下将亡于纣王之手,无法再向下传承和。并且,他连王朝覆灭的时间都说得非常具体,即28年后戊午岁的甲子日。
  那么,商朝灭亡的时间和姬昌的预言是否一致呢?我们结合后文,惊讶地发现,二者一模一样,连一天的差距都没有!
  莫非姬昌的先天数真的能够预知未来?
  此前说过,在封神世界中,没有哪一位大神真的能够预知未来。就算是元始天尊、通天教主、老子乃至于鸿钧老祖,都不可以。
  他们若是真的可以了解一切,掌控一切,又何必要签订《封神榜》?万仙阵后,鸿钧老祖为何会责备三个徒弟一个鲁莽,两个刁钻,都是不成材之辈?若鸿钧老祖可以预知未来,他何必要三位弟子都服下毒丹,借毒丹来掌控弟子?
  反之,若鸿钧老祖都不能真的预知未来,那区区凡人姬昌,又凭啥能够知道未来呢?
  因此,姬昌演习先天数的真相,其实并非是预知未来,而是和云中子等仙人一样,通过某种特殊途径,了解到一些凡人无法接触的仙界秘闻。
  要知道早在许多年前,《封神榜》中的相关信息就已经在仙界广为流传。对于凡人来说,商朝的覆灭日期是一个迷,可是,对于仙人来说,商朝的覆灭日期,明明白白写在封神计划的文案中。一个稍有些门道的仙人,就可以得知这个未来的信息。
  当年云中子在听闻自己宝剑被焚之后,愤然在司天台墙壁上题诗,他也提到了“知血染朝歌,戊午岁中甲子”,与姬昌的预言,完全一致。
  因此,我觉得,姬昌的先天数并非真的可以预知未来,而是如同请神一般,可以通过演算,沟通仙界,从仙人口中,得到一些凡人无法了解的秘密。
  唯有如此,才可以解释姬昌在演习先天数中,出现的两个问题。
  姬昌在演习先天数中,出现了哪两个问题?
  其一,对于费仲的死亡方式,预言有错。
  费仲听闻姬昌说商朝即将覆灭,他并不相信。他随口再问自己的未来如何。姬昌演算一番,狐疑说:“将来不知何故,被雪水渰身,冻在冰内而死。”
  费仲乃是纣王宠臣,享尽富贵荣华。如果姬昌说他未来可能会得“三高”而死,那费仲会相信。可姬昌竟然说他会冻在冰中活活冷死,费仲全然不信。
  事情结果如何呢?
  后来,纣王派遣总兵鲁雄率领大军征讨西岐,费仲奉命随行。两军相遇,姜子牙施展法术,在商军大营凭空刮起大风雪。五万军兵被埋在风雪中数日。结果,五万人冻死了三千人,其他人也战力全无。鲁雄与费仲都被姜子牙擒拿。
  最终,费仲不是在冰雪中被冻死,而是被姜子牙擒拿后,斩首而死。
  若姬昌的先天数真的能预言未来,结果就不会一个正确,一个错误——错误率高达百分之五十!
  真相是什么呢?就是那商朝覆灭时间和费仲的死亡方式,都是仙界圣人安排,并写在封神计划当中。但是,圣人也不是万能的,他们虽然安排周翔,但是,总有一些变数出现。这些变数恰恰体现了天道博大,无法全然操控。
  类似费仲之死这种与预言不符的现象,在原著中还有不少。
  其二,对于费仲利用先天数打击姬昌,姬昌浑然不觉。
  早在姬昌出行时,其母太姜就再三嘱咐姬昌:“我儿此去,百事斟酌,不可造次”。
  太姜告诉姬昌,此行凶险,务必小心。具体如何小心呢?那就是谨言慎行,千万不要造次,即鲁莽冲动。
  当时的姬昌继承爵位多年,早就是一个非常成熟的政治家。在此前苏护故事中,姬昌的表现也完全可以用城府深沉、虑事长远来形容。他乃是一个喜怒不形于色的政坛大高手,绝对不会犯一些低级小错误。
  可是,当纣王宣布放姬昌归国后,姬昌仿佛就是自己找死一般,一连串犯下许多低级错误。
  当时,纣王杀死了东伯侯姜桓楚,南伯侯鄂崇禹,在丞相和宗室的集体进谏下,放了姬昌一马。
  按照正常情况,姬昌在鬼门关前走了一遭,应当心惊胆寒,变得更加小心谨慎。最好就是闭上嘴巴,赶紧逃回西岐才对。
  姬昌的表现恰恰相反。
  当费仲、尤浑前来,百官纷纷辞行。大家都知道这二位阴险毒辣,最喜欢搜罗证据,打击对手。身为官场老手的姬昌,见到二人,心里本当警戒防备。可是,听闻费仲询问国家未来如何,姬昌竟然全然不顾忌讳,面对朝廷最大的奸臣,将自己所知道的全盘托出。
  这非常不合理!
  原著中如何解释?“此时姬伯酒已半酣,却忘记此二人来意,一听得问天子休咎,便蹙额欷歔。”
  后来,费仲询问自己的未来,姬昌再次直言相告。费仲询问姬昌未来如何,姬昌也直言自己将享尽荣华,寿终正寝。费仲一听,当然大怒。
  原著中如何解释?“姬伯原是贤人君子,哪知虚伪。”
  其实,只要细看原著,就会发现姬昌哪里是什么贤人君子。前一天姜桓楚与鄂崇禹被擒拿,被杀,从头到尾姬昌就没有帮忙说过一句话。在关键时刻,姬昌翻脸比翻书还要快。
  当然,也不能就此说姬昌是一个坏人。姬昌是一个政治家,首先考虑的当然是自己活下去。“留得青山在不怕没柴烧”嘛!
  原著中把姬昌当成贤人君子,明显是在走愚民路线。
  那么,到底是为了什么,姬昌会明知费仲阴险,还要在费仲面前大谈商朝覆灭,纣王无道呢?
  因为他就是要让商纣王将自己擒拿。
  此次前来,姬昌与太姜都算出了有七年之难。既然天书(封神榜)已经定下姬昌有七年之难,那么,姬昌怎能躲避?了解仙界秘闻的他,必定了解违背天书将会引发更加严重的后果。于是,姬昌在自己可以顺利脱身的时候,在奸臣面前,大放厥词,故意激怒纣王,将自己擒拿。
  姬昌料定自己一番言辞虽然会得罪费仲,得罪纣王,但是,罪不至死。有比干与一帮王叔支持,更有维护天书的仙人们在背后撑腰,姬昌相信,只要熬过了七年,自己就会有好事降临!请听下回分解!

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