加载中…西游215：如来为何曾想除掉孔雀大明王？
(2016-12-29 15:51:18)
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西游欧洋 |
分类： 西游正解 |
在灵山集会这一剧目里，如来无疑是最大受益者。一则收获了取经团队的回归。二则借机立了一个大威，巩固了自己的派内地位。但在这场演出里“意外”身亡的六耳猕猴，似乎就成为了牺牲品。
但自古的牺牲，也不全是白白的牺牲。尤其六耳这般万物皆明的妖王。他一定有所收获！
那么，他收获了什么？
如来的口头承诺！
承诺什么？且看原著，“你休乱想，切莫放刁。好生保护他（唐僧）去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”这是如来对悟空的放言。“功成归极乐，汝亦坐莲台”，这话说的很明白了，小孙同志啦，你把取经这个任务卡玩通关了，可以用积分兑换一个灵山的编制。而后续的事态发展，似乎倒也信守承诺，如来给了悟空一个斗战胜佛的果位。
而顺利将悟空安插至佛派，就相当于有了一个护身符。这个护身符，不仅是悟空的，同时，也为后六耳时代的猴属世界留存一个精神领袖，这是整个猴族的护身符。显然，关于天庭即将“打黑”（降妖）的风声，六耳千里之外，分明听得清清楚楚！
那么，问题来了。在这场天衣无缝的布局里，六耳为何必须死？死后为何料定如来必不反悔？
当然，我们本篇先来回答第一个问题，六耳为何必须死？或者可换个问法。谁最想让六耳死？
无疑，一定是如来。
原因有四！
第一，数百年来，六耳一直是自己反天行动的共谋者。自己不可见光的秘密，六耳心中有数。这样的活口留存一日，如来寝食难安。他有必要将这个妖王“格式化”！
第二，借六耳的当场暴毙大做文章，警告在场的佛派人士，敢有二心者，此猴即是下场。从现场各众反应看，效果相当好。
第三，演一场戏给玉帝看。
且看会场里都有谁？“四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等”。保守估计，在场人数达四五千人。很可能还不止。这些人当真都是“一心”？当然不是！其中，一定也有玉帝的耳目。
而六耳在大会现场被暴杀，正是如来意图向天庭传递的一个信号。六耳这人，知道的事情太多了，应该也是玉帝您的心腹大患，现在我帮您除掉他。
这个信号背后，却又有三层意思。
一是释放自己的善意，帮天庭一个忙，藉此希望金兜山献金事件就此翻篇。
二是展示自己的手段，缉拿千年通缉犯六耳只是轻轻覆手之举。
三是表明自己的态度，倘若天庭一再相逼，挤压灵山的生存空间。届时，免不了一场杀戮。这是一种含蓄的警告。
第四，就颇为隐晦了。如来设计诛杀六耳，实则为了净化自己的嫡系队伍。
此言何解？
其实，在佛派的教义里（西游神话体系下）。出家人是不叩君王、不拜父母、不奉乡里的（原著十一回有载，“西域之法，无君臣父子”）。也就是不能有世俗意义上的家。佛即是父，佛即是母。简言之，入我派，信我佛，佛祖即是你们唯一效忠的领导、唯一的情感纽带。可是，当一位信众的社会关系错综复杂时，难免就有其他的情感连丝产生纠葛，譬如父母、爱人、友者等。其中，又以有着天然血脉相承的父母为甚。当各源头的情感发生交集时，难免就会意志不坚定，甚至使向佛的纽带发生松弛。
因此，就一定要斩断尘缘。尤其，在如来佛爷领导下的灵山，理念更是如此！
譬如原著七十七回记述的佛爷往事里，有这样一段，“（如来）在雪山顶上，修成丈六金身，早被她（孔雀王）吸下肚去”。
如来的第一反应是什么？“剖开孔雀脊背，跨上灵山。欲伤她命，当被诸佛劝解”。也就是说，如来本意打算拿孔雀开刀，要她命。但被诸佛劝阻了。理由很简单，如来，你从孔雀肚里出来，她即你妈，伤孔雀如伤汝母，万万不可。如来尚在雪山修炼，因此可以推断，带头劝阻者，肯定是当时的掌门人燃灯古佛。这也可看做老佛爷、大佛爷主体理念存在的差异，也为后来灵山暗战埋下伏笔。
如来无奈，“故此留她在灵山会上，封她做佛母孔雀大明王菩萨。”当然，对于此事的处理，如来是不太愿意的，始终也耿耿于怀。
而在后来灵山运作里，如来的精神更有隐晦的体现（可以看作如来遴选人才的潜规则）。以取经五人组为例（含白龙马）。
先看小司机白龙马。这位曾经的“富二代”因何事加入取经团队？原著表面的解释是这样，“因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。”（至于白马加入团队具体内情，系列有过综述，此处不表）。什么是“告了忤逆”？其实就是要断绝父子关系。当然，这也成为白龙马进入佛派系统的“敲门砖”。
沙僧就不屑讲了，早年为了修仙已习惯四海为家，“沿地云游数十遭，到处闲行百余趟”，自然没有亲人家眷的羁绊。正因如此，当年唐僧初见他时，忍不住说了一句“见他行礼，真象个和尚家风，故又叫他做沙和尚。”
至于猪八戒，就更好玩了。本就是个猪妖，后因领着玉帝的任务，下界做了妖界卧底。后为，为了成功混入佛派，借着观音姐姐东行寻人的机会，主动跳将出来，编了一段半真半假的话。这在原著都有说明，“贬下尘凡，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”猪八戒的潜台词很明显，菩萨，我错投猪胎，但也咬杀了猪母，断了亲缘，这个境界，够入佛派门槛的资格了吧？
而唐僧的身世，就颇为隐晦了。之前我们曾经长篇累牍地做个推断，其生父实为洪江水寇刘洪。当然，这位有着博大胸襟的生父，为了亲子的事业，最后选择了惨死江边。
现在终于轮到悟空了。
为了确保如来兑现“功成归极乐，汝亦坐莲台”的承诺，六耳猕猴这位“万物皆明”的先知，咬咬牙，选择了背负族群的荣光走向极乐。
兵法云，投之亡地而后存，陷之死地然后生。死地，就残酷地划给先行者吧，生机，还是留给后人（悟空）吧。六耳望了悟空一眼，眼里有光。
当然，在悟空挥棒的那一刻，他的身份从形式上的无父无母，变成了真正意义上的孤儿。
但六耳临终的那一眼，却在悟空的脑海里留下一念。
若干年后，取经团途径黄花观，遇阻，请来了毗蓝菩萨降服蜈蚣精。事满临行时，悟空忽然感概，“问她令郎是谁，她道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。”
此际，悟空分明想到了什么！但仅一念而过。是风动、是幡动、还是心动？悟空笑笑，前方取经路，还很长……
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