在《红楼梦》的第十二回里有一段很有名的关于“风月宝鉴”的故事，充满了神话色彩，也非常有意思。讲的是贾家宗族中一个叫贾瑞的猥琐青年，二十来岁之人，尚未娶亲，正值青春发育期，天天想女人，当然这也是很正常的事。而万万让人没有想到的是他居然色胆包天，千方百计地想占荣国府的大管家王熙凤的便宜！真是活得不耐烦了。

凤姐多次受到他的性骚扰，气愤之急，于是狠狠地戏弄了他两次，让他吃到了苦头。而凤姐的目的还是为了对他进行警告，让他打消邪念，并没想真的置他于死地，也算是做得仁致义尽了。没想到贾瑞这小子不思悔改，继续痴迷于男欢女爱这类淫邪之事，脑子里总是想着跟凤姐嘿啾，结果搞得他病入膏肓，吃了无数的药也不见效果，眼看就要小命不保，就在这个时候来了一个跛足道人主动来给他治病，并送给了他一面“风月宝鉴”，也就是镜子，并叮嘱贾瑞：

“千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”

这把“风月宝鉴”居然分正反两面，而且反面也可以照，但跛足道人不让贾瑞照正面这个要求太奇怪了，因为人都有好奇心，越是不让做的事情，大家越想去做，就跟亚当和夏娃不听上帝的话而偷吃禁果一样，要不说好奇害死猫呢，这回死的不是猫而是贾瑞，于是接下来贾瑞的的故事很离奇：

贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，“嗳哟”了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走！”只说了这句，就再不能说话了。旁边伏侍的贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气，身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。

贾瑞居然爽死了！这太让人意外了。而他不听劝告看镜子正面中的se情影像，更是让我们这些二十一世纪的人忍俊不禁，因为这实在是很象现在我们看到的“岛国影片”了，而“风月宝鉴”这面镜子不正象我们现在天天看到的手机或平板电脑之类的东西吗？这也让我们感觉作者实在是太有想象力了，从这一点上来看“曹雪芹”也算是个预言家，一个科幻大师。作者为什么要这样写呢？三百多年前的作者用如此高超的创意写出来的这段奇怪的情节，难道是为了告戒今天的人们用电脑、手机或IPAD的时候宁愿看充满骷髅一类的恐怖片，也不要看AV吗？作者是想以此来警告那些天天沉迷于AV的人吗？

有人曾诟病是王熙凤害死了贾瑞，我感觉这不公平，贾瑞是自己不听道士的话非要看AV看死的，关凤姐什么事呀？贾瑞精尽人亡以后，他的爷爷贾代儒的表现也很有意思，大家一定要仔细品味一下：

代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧。只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。

于是贾瑞的故事就这样结束了，这个情节实在是太离奇古怪了，在书中前前后后也没有个呼应，前不着村后不着店，显得孤零零的，让人实在搞不懂作者为何要创作这样一个角色，这里面有几个疑问值得我们大家思考：

疑问一、我们都知道《红楼梦》一书有好几个书名，其中一个名字就叫做《风月宝鉴》，而作者为什么会用这个故事里的这么一个不太起眼的道具来做如此精彩的这本小说的书名呢？相比之下《红楼梦》、《石头记》、《金陵十二钗》和《情僧录》这几个书名都有一定的概括性，作为书名显得都很恰当。而《风月宝鉴》这个书名是来自贾瑞的故事，但感觉好像没有这样的概括性，可却成了这本书的书名之一，这是什么呢？

疑问二、“风月宝鉴”正反两面都可以照人这又是什么意思呢？而书中出现的那个道士为什么要反复强调一定要贾瑞看“风月宝鉴”的反面呢？“风月宝鉴”这个“仙物”到底是个什么样的来历呢？为什么只匆匆出现一次就再没有出场了呢？

疑问三、“风月宝鉴”正面看是很AV的画面，而照反面看到的是骷髅，这又是为什么呢？这两种情况有什么象征意义吗？为什么道士说看反面才能看好贾瑞的病呢？

疑问四、贾瑞丢掉性命以后，他的爷爷贾代儒大怒，命人毁掉这面镜子。试想如果想毁掉一面镜子，人们最容易想到的是摔、砸、踩这样的暴力手段，这些方法简单、直接也最方便有效，也很解恨，然而贾代儒这些方法却都没有采用，居然让人将其架上火来烧！试想无论“风月宝鉴”是铜镜还是玻璃镜，“烧”这种方法都不是最好的，那为什么作者要这样设计毁掉这个镜子呢？