加载中…西游Ⅱ（壹捌陆）：如来佛祖为何说超度亡者收取三斗三升米粒黄金，是忒卖贱了？
(2017-01-02 15:21:04)
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西游欧洋 |
分类： 西游新解ⅠⅡ |
不过，在朋友们的评论中，有一个观点反复出现。多位朋友都认为，如来佛祖口中所说的超度一个亡者，收取三斗三升“米粒黄金”，并非黄金，而是金黄色的米粒。
对于这个观点的产生，我觉得颇有趣味，但并不认同。另外，再谈谈我对《西游记》中如来佛祖这段话的看法。
几位朋友为何会觉得“三斗三升米粒黄金”并非黄金，而是三斗三升黄金色米粒呢？
或许，是三斗三升黄金价格过于昂贵？
有学者专门请人按照米粒的大小，计算过三斗三升容积内大概会有多少颗米粒，然后按照一颗米粒大小黄金的重量，计算出三斗三升米粒黄金，总体重量是402公斤。
按照一克黄金260元的价格计算，八百斤黄金大约是一亿四千万元人民币。
这样算来，佛派弟子给一位死者超度亡魂，就要收取一亿多元的费用。对于普通人家看来，这个价钱可太贵了！
若超度一位亡者，付费是三斗三升黄金色米粒，那情况就完全不同了。
天猫上售卖的最优质大米，不过是30元一斤，唐朝时期的一斗米，大约是12.5斤。是。换言之，佛派弟子超度赵长者家亡魂，不过收取了一千一百元人民币。
一边是1.4个亿元，一边是1.1千元。这二者之间的差距完全可以用天壤之别来形容。
佛门一向讲究四大皆空、普度众生。身为佛祖的如来，自然应当率先垂范。按照这个模式去推理，佛派弟子下山超度亡魂，完全应该不收取分文。就算是和尚要吃饭，那也应该收取1.1千元才对，而不是狮子大开口，贪婪无厌得收取1,4个亿。
有这样观点的朋友，都是善良纯洁的小伙伴们。不过，既然我们是品读《西游记》，那么就不能想当然，也不必为尊者讳，而应当把一切的观点，都立足在文本之上。
结合原著，我可以百分百的确定，如来佛祖口中所说的“三斗三升米粒黄金”，乃是黄金，而并非黄金色米粒。如来佛祖认为，超度一个亡魂，收取1.4个亿，实在是太便宜了，完全应该收两个亿，三个亿，乃至更多！
古代人为了方便携带，经常把黄金铸造成各种形态，比如元宝形，米粒形，瓜子形。于是古人对黄金，就有了金元宝，米粒黄金，瓜子金等等不同的称呼。虽然形态不同，但米粒黄金，百分百是黄金。
从语法上看，“米粒黄金”是一个偏正型短语，米粒是修饰词，黄金是中心词，其含义等同于“米粒形黄金”。
即便从上下文语境看，这米粒黄金，也必然是黄金。
原文如来佛祖说：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”
上文是说，因阿傩、伽叶要收取人事，唐僧不给，两位尊者就发给唐僧无字经书。唐僧师徒发现后，愤愤然返回灵山，到如来佛祖面前状告二人索贿不成还使坏。
在这样的情况下，如来说了上面那段话。
如来的意思是说，阿傩、伽叶向唐僧师徒收取人事方才传经，根本就没有错。为什么呢？因为“经不可轻传，亦不可以空取”！
为了证明收钱是应当的，如来佛祖举出赵长者家的例子，他就是要强调：我三藏真经珍贵无比，就算是诵念一遍，超度一位亡者之魂，至少都要收取1.4个亿，现在把三藏真经原本送给你们，你们不应当交钱吗？
佛祖的话其实没有错。唐僧乃是代表大唐皇帝李世民前来灵山取经。所谓取经，只是说得好听，其实是代表大唐王朝购买三藏真经（超度亡魂秘籍）的使用权。
并且，这购买的使用权并非一次性的，而是永久性的。
既然双方本就是一场生意，那么，一手交钱，一手交经不是天经地义吗？
何况，超度一个亡魂，花费三斗三升黄金，即1.4个亿人民币，这个价格很贵吗？
一点都不贵！
唐太宗为何要让唐僧取经？是因为兴唐大战，许多无辜者丧命；玄武宫变，他又杀弟逼父。那些死者因积怨深重，无法进入轮回，纷纷向唐太宗索命。
李世民虽然并不清楚超度亡魂的单价，但是，他也做了大出血的准备。比如，他遍请全国高僧，大作超度法事，是物质投资；他册封主讲大和尚玄奘为大唐都僧纲，是政治投资。等到听闻三藏真经可以真正超度亡魂，更与玄奘结为兄弟，派出使者团不远万里前往灵山。
只要能帮忙搞定那些恶鬼，唐太宗不介意搬出金山银山！
那赵长者家要超度的亡魂，也必然是罪孽深重，将要或已经堕入无间地狱的大恶鬼。
他们本该在无间地狱中承受业火焚烧，永世不得超生。可是，在花费三斗三升黄金，即1.4个亿之后，那些恶鬼，就可以洗清所有罪孽，轮回转世，甚至托生到富贵人家。
1.4个亿购买一次重生的机会，这价格太便宜啦！
至于穷人——既然你是穷人，就不要犯罪，不要作恶，请老老实实、缩头缩脚地活着；若是作恶，那么，下地狱去吧！
当然，如果运气好，碰上了像唐僧这样心肠好的大德高僧，他们会免费诵念佛经，当然，管饭还是必须的——当初在两界山下，刘伯钦不就是管了一顿饭，唐僧就帮忙超度了他那罪孽深重的老爹吗？
不少朋友觉得如来佛祖关于“经不可轻传，亦不可以空取”的观点，过于世俗，是玷污佛祖，是《西游记》中的败笔。
我觉得不是。
虽然在《西游记》中描绘的如来佛祖与宗教信仰中的释迦牟尼大不相同，但是，在深谋远虑、理解人性方面，《西游记》中的如来佛祖比真正的佛祖毫不逊色。
为何经书不可以轻传？
因为轻易得到的，就没有人会珍惜！
早在当初如来佛祖宣布取经计划时，他就说过：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。”
说出这番话，绝非如来佛祖拿腔作势，而是如来佛祖对人性有着深刻的了解。
如果一天，有人拿着一本《如来神掌》找到你，说那本书是绝世秘籍，只卖一块钱，你会怎么想？
估计有百分九十九的人会觉得那卖书的是疯子。绝世秘籍怎么可能送货上门，且只卖1块钱呢？
就算有人花了一块钱买书，也肯定只是一时兴起，买回来也丢到一边，不会持久练习。
唯有在历经坎坷、费尽心思的情况下得到，我们才会珍惜。
于是，为了让大唐人民正视《三藏真经》，明白《三藏真经》的可贵，唐僧师徒这个取经团队，必须历经千山万水，才能得到真经。
为和经书不可以空传？
身为天尊级高手的如来佛祖，自然不需要金银财宝。可是，他手下除了那些神通广大的菩萨、罗汉，更有数以百万、千万乃至亿万计的凡人弟子。
佛祖、菩萨、罗汉不需要吃饭，可是，不能让无数佛门的凡人弟子喝西北风。
而真正在基层传扬佛法，为高层积攒信仰之力、香火之力的，正是这些凡人弟子。
就如同佛门讲究不杀生，但是，身为凡人的和尚总需要活下去。要活下去就必须要吃饭，要吃饭就必须要杀生。
有朋友会说，和尚都吃素，哪里杀生了？请问，白菜是生命体吗？豆子是生命体吗？为何吃肉觉得是罪恶，吃白菜豆腐就觉得应当呢？
佛门不是讲究众生平等吗？为何会认为动物比植物就高级，动物可以活，植物就该死呢？
其实，在生活当中有许多类似悖论。
如来佛祖一面宣扬普度众生，一面又向终生收取费用。这就是一种悖论。只是，这种悖论是在无可奈何之下，退而求其次的选择。
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