加载中…西游155：西游神话里玉帝老君是如何明争暗斗的？
(2016-10-12 20:48:14)
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西游欧洋 |
分类： 西游正解 |
前文提及，对于是否放开神仙保健药（金丹）生产权问题上，玉帝和老君明争暗战。但老君手段终究老辣，打着为天庭官员谋福利的幌子，获得了“药剂师”的官方身份，借此捞取更多政治资本，以期在仙界获得更大的话语权。值得一提的是，兜率宫里老君看似低调地烧锅炉，却也并非全在炼丹。或者说，他还炼兵器。比如，天庭高级将领的兵器（如八万水军统领天蓬元帅），或均出自老君之手笔。
这就很有意思了。先搬一句很出名的古言，“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”。这话什么意思？兵器这玩意，是不祥的东西，人们都厌恶它，但凡有“道”的人，都不使用它。这个典出哪里？正是老子（老君的历史真身）所著的《道德经》。
博闻广记的原作者吴承恩一定听说这句名言。这就奇怪了。吴承恩老爷子为何要将一位历史上被标定成和平主义者的睿智老好人（老子）塑造成腹黑型兵器专家（老君）形象呢？
这像什么？对，痛斥假药危害的，背地里却是造假药的。
很明显，这正是他刻意的，将传统人物形象和小说人物形象形成强烈鲜明的对比。他冀望通过神话小说为载体，讽刺这位高居在兜率宫大神的表里不一。实则，暗讽封建明朝高职者的两面三刀。这算题外话。
那么，问题来了。老君锻造兵器干嘛？
且看原著关于九齿钉耙的介绍，“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。”
很明显，老君是皇家顶级武器制造师兼技术顾问。但凡高级武器，或均经其手。按既有流程，所成武器是要贡献给玉帝，作为天庭安保之用。这不，锅炉老汉全心全意为领导服务，可是好事情嘛。但玉帝高兴吗？可以假装高兴，但一定不高兴！
这是何解？
很简单，这不是老君故技重施嘛？
这位老到的看似憨厚的长者，借着替天庭铸造兵器之名，实则依法获得了生产各类型武器的许可证。所产武器，除了官方指定需要外，也留存私用，比如炼魔七星剑，应该还有其他。看吧，老君是君子剑，老君是岳不群！玉帝很头疼！
更让玉帝不安的是，老君将自己的专利技术转化成人脉资源，甚至私底下进行利益交换。
譬如原著七十一回，作乱朱紫国的妖精，为观音姐姐座下金毛犼，项上金铃，即为太上老君所赠（“道祖烧丹兜率宫，金铃抟炼在炉中”），至于法力，观音也有夸下海口，“莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身”。交易背后，肯定暗藏不为人知的秘密。当然，这样的事情，想必不止一件。玉帝或也听到风声。
值得一提的是，老君让玉帝烦心的事，还没完！这位兜率宫的老爷子，不仅是一位尖端武器制造专家，掌握核心技术，还是一位不折不扣的法宝系“骨灰级”玩家。他手中的法器（法宝），多如牛毛。譬如，用来拴牛鼻子的王牌法器金刚琢，不仅让老君当年西出函谷关时，一人独抗关外诸佛诸魔不落下风，更在原著五十二回闪亮登场，大放异彩，让各路天将豪杰胆寒色变。
更有甚者，太上老君随便搬出一件普通的日用品，或都是一件法力无边的顶级宝贝。例如，在平顶山狙击战里，金银角大王手中的法器。葫芦是太上老君盛丹的，玉净瓶是太上老君盛水的，幌金绳是太上老君的腰带（勒袍子的），芭蕉扇是太上老君煽火的。
行文至此，读者们不禁要拍手惊叹，哇塞，老爷子太牛啦，一条内裤就是一件大法宝！
但问题的实质，却一定要反过来看。应该这样讲，老君不是将日常用品变成法力无边的法宝，而在将法力无边的法宝变成日常用品！这才是老君真正高明之处！
此又为何解？这就得翻开老君和玉帝这两位男神的天庭深度暗战了！
试想，老君一边制仙丹一边造武器还顺带着集法宝，玉帝能没有意见吗？换做哪个领导，都肯定有意见！也肯定会想方设法地进行管控。譬如，借着丹元大会，去兜率宫存量。又如，以天庭武器系统升级为名，征一些兵器。当然，也会借着降妖的由头，向老君借些法宝。往往，有借无还。
玉帝的伎俩，老君自然心知肚明。仙丹和武器，是可再生的产品，或可通过生产获得。拿走就拿走，这都没有关系。但有些法宝，却是先天之物，譬如，葫芦、芭蕉扇什么的，都是当年天地初开时的圣物，限量版。这在原著都有说明，“昆仑山脚下，有一缕仙藤。上结着这个紫金红葫芦”。
那如何有效温柔却不粗暴地拒绝玉帝的卡要黑手呢？
老君的办法很简单。将这些合理地转化成日常必须生活用品。比如，葫芦盛丹、玉净瓶盛水、金刚镯拴牛鼻子、幌金绳做成裤腰带。这样存在就合理了（估计老君家的洗脚盆、假牙套等也都是上古时期的宝物）。这些日用品，玉帝即便有拿要的想法，也没有合理籍口的。你说降个妖，嘿，缺条幌金绳，要求老君把裤带解下来配合一下玉帝。不太合理，也说不出口嘛！
看吧，这正是老君厉害的地方。玉帝要下黑手，但却无从下手。两人照面的时候，自然还得是笑盈盈地握手。
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