话说如来传取经工程屡次受阻，决定实施B计划，五百年前大闹天宫的那颗棋子，如今还得拾起。而且，事情还需做的顺其自然！

于是，有了下面一幕：

“佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧等众曰：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢”。

这幕画面很有玄机！我们大可拆分以下几点。

第一，盂兰盆会是如来牵头举办并主持的。诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧等佛派中高层人士悉数到场，应该是佛派系统里规格最高的盛会。目的何在？力压弥勒操持的龙华会一头！如来一向对弥勒有忌惮！

第二，特别提到“自伏乖猿安天之后，凡间有半千年”。半千年的事情，陈年老事啦，为何还要拿出来提？当然是有用意。一，安天大会如来在玉帝、道派人物面前出尽风头（至少他是这样认为），充分体现了这位佛派CEO的能力及个人魅力。佛派需要这样的舵手！二，假装不经意地提了一下猴王，为接下来的取经任务埋下伏笔。

第三，“将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散”。现场发红包。效果也很明显，“大众感激”。

因此，盂兰盆会前半场的效果，如来是很满意的。佛派人物各个高唱颂歌，表达了对这位舵手的尊敬！但如来要的，还不止这些。在一番“天龙围绕，花雨缤纷”的讲演之后，掌声雷动。如来张开大手，做出安静的姿势，朗声道：静静，静静，我有事要说！顿时，会场鸦雀无声！

如来正色道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善”。这架势，是要进入总结陈词的流程了。

诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”

奇怪！这不是明知故问吗？这些都是中高层佛派人士，在系统内浸淫多年，天天听报告，居然对业务还如此不熟悉？肯定不是！他们要的，就是要明知故问！因为这正是如来想要的！这叫突出领导光环！

如来哈哈一笑，把三藏真经说明了一遍。然后，点出大会主旨：那方（南赡部洲）众生愚蠢，毁谤真言，怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，谁肯去走一遭来？

这话很有水平！

一，那方（南赡部洲）众生愚蠢。南赡部洲是谁的主场？道派！可见，如来在佛派内部会议上，踩了道派一把，含蓄表达了他们的能力不行，“粉丝”质量不高，甚至还有不少“僵尸粉”。这话，佛派人士肯定爱听。这个很好理解，“王某吉”员工总不待见“加某宝”。折射出正常心态！

二，“有法力的，去东土寻一个善信”。在座听讲诸人（神）里谁无“法力”？都有！为何强调要“有法力”？其实暗示了金蝉子诸多前世或许死于非命，此番取经任务艰辛，要有护法，而且法力要高。“寻一个善信”。何谓“善信”，即取经者必须是根正苗红、意志坚定的佛派拥护者。

三，“教他苦历千山，到我处求取真经”。强调了佛法是高级的，人族是低级的，他们要进阶获得瞻仰的权力，一定得历尽万苦。当然，这话与会佛派人士听着也很受用！

不用说，话毕，掌声再次雷动，经久不息！

看来，如来借着盂兰盆会做了一个取经动员，并强调了这个工程是自己主导的、有意义的、极富正能量的，不仅要做，而且要大张旗鼓地去做！那么，这事谁去做呢？

众人正忙着鼓掌之际，观音跳了出来，高举双手，这事我来办。她为何要抢着表态？仅仅是她一向有着极强嗅觉本能驱动吗？可能是，但不全是！