岳飞获罪的根本原因是要迎回二帝，如果二帝回来了，宋高宗怎么办？以宋高宗的眼光看来，岳飞是要置自己于死地，宋高宗能让岳飞活吗？

     岳飞做出这样使人主大忌的事情，是率性而为，可见他对史学知识一窍不通,否则不会犯下如此低级的错误。宋代是中国史书最完备的时代，比起我们现在好得多了，从大清到现在，中间经历了民国，现在连《清史》也没有修出来，《民国史》更不知道猴年马月才能问世。

      而宋时，连《五代史》也修齐了，不但有薛居正的《旧五代史》，还有欧阳修的《新五代史》问世，更有鼎鼎大名的司马光编写了《资治通鉴》，《资治通鉴》成书的年份距岳飞能断文识字的年龄不会超过三十年，这些史书岳飞可能都没有读过，不读《资治通鉴》好比我们年轻时不读翦伯赞和范文澜的历史著作，知识相对就比较贫乏。

      可以想见，岳飞其实没有读过多少书，只不过是粗通文墨而已，比起关云长秉烛夜读《春秋》要差多了。儒将的美名加在岳飞身上有点过头。不过就算是粗通文墨，已经使得岳飞在宋代军人中鹤立鸡群，岳飞能成为南宋抗金第一名将实至名归。我常常为宋高宗感到可惜，他身边没有可以信赖的人，没有可以为他所用的人。他经常惊恐的处在逃亡中，宋高宗泥马渡江的故事虽然浪漫，但是对宋高宗本人来讲，那是生死存亡的关键，以至于惊吓过度，失去了生育能力。

       金人掳去了他的父兄，也是让他登上帝位的机会，虽然父兄被掳是深仇大恨，但是他的父兄对他不见得有多好，他可以因此而不恨金人。但是让他失去生育能力这件事，宋高宗恨透了金人，如果有人能彻底打败金人，宋高宗是求之不得，一开始，他把希望寄托在岳飞身上，所以岳飞的职务升得很快。1130年五月，岳飞第一次觐见宋高宗，得到宋高宗的赏识，后来三年间宋高宗赐御书“精忠岳飞”锦旗，后又将牛皋等所部拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充。

        1134年春，岳飞上《乞复襄阳札子》得到高宗许可，收复襄阳六郡后，岳飞因功任清远军节度使、湖北路荆、襄、潭州制置使，成为有宋一代最年轻的建节者。1135年高宗加岳飞检校少保，进封武昌郡开国公，后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。1136年初，岳家军北伐大捷，宋高宗下诏嘉奖，这段时间，高宗对岳飞恩宠有加，六年间岳飞从一个小小的统制快速升任为招讨使。
           在宋高宗和岳飞的蜜月期间，宋高宗并不反对北伐，而且态度积极，岳飞因母逝世想守孝三年高宗不许，岳飞只能积极投入北伐之中。问题就出在北伐期间，岳飞流露出迎回二帝的想法使他和高宗的蜜月期结束了。

      宋高宗对岳飞寄予厚望，辛辛苦苦的培养了岳飞六年，却发现岳飞和他并不是一条心，宋高宗终于发现自己手中连一个信得过的将领也没有，如果北伐成功，本来自己所倚重的出色将领，在父兄回来后，可能成为自己最大的隐患，那么还不如不北伐。好在和金人的战斗中已经取得了一定的优势，和金人划地和谈有了基础，如果和金国能和平相处，让自己的父兄在北国慢慢的死去，那又有什么不可以接受的呢。

     到了1138年，宋高宗和谈意愿已定，罢免了丞相赵鼎，让秦桧以宰相身份代表宋高宗于当年12月27日达成和议。1139年宋高宗加封岳飞开府仪同三司，这只是为了安慰一下岳飞对议和的不满，并不像当年那样是对岳飞的倚重了。

      1140年五月，完颜兀术废除对宋和议，向宋大举进攻，宋高宗命岳飞发兵救援，目的也只是想打退金人的攻势，保住和谈的成果。可是岳飞胜利的势头势不可挡，有彻底消灭金国的可能，岳飞没有听从停战的劝告，反而和高宗特使联手想将北伐进行到底，那么二帝回归的可能又出来了，宋高宗的烦恼又来了。

      所以十二道金牌就发来了。金人要消除岳飞这个克星，宋高宗要消除岳飞这个麻烦制造者，两者一拍即合，杀一岳飞而使两国议和成功，何乐而不为呢，于是，岳飞的死期到了。岳飞不死也得死，只有岳飞死了，大家才会安稳。

     我在想，如果岳飞历史知识的造诣能高一点，在北伐前向宋高宗表示，金人很可能以二帝为要挟，但是二帝在北国已经披着羊皮作为牺牲祭献过金人的先祖，大德已亏，可以不必理会这样的要挟，但是终究是自己的父兄，如果有可能还是要迎回来的，这样既可以尽自己的孝道，又可以雪国家的耻辱，宋高宗必定大喜过望，还会想到和谈吗，还会起用秦桧吗？

     至于岳飞能够填出够质量的词并不奇怪，宋代是词的王国，填词是普遍的现象，岳飞的幕府中文人多的是，岳飞的立意不会低，按岳飞的意思润色润色一首好词就出来了。不过从中也可以看出岳飞幕府质量的低下，竟然没有一个人能够从历史教训中对他有所帮助，这也体现了宋代重文轻武的特点，真正的儒学大宗师是绝对不屑于到军人的手下混饭吃的。