世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。

                                                                           ——毛姆

《月亮和六便士》，记得我看这本书的时候，一个同事说他不喜欢男主人公。看完之后，我理解他为什么不喜欢主人公查理斯·思特里克兰德了。

 他觉得查理斯·思特里克兰德太自私,不但自私，还无情，冷漠。

 他抛家弃子，并且毫无愧疚。他的妻子和孩子对他没有任何伤害，他对妻子和孩子也没有任何不满。他只是想做他自己的事情，去画画，为了这件事，他抛开一切。

 爱情、亲情、世俗、生活环境，对他来说，都不值一提。

 我想这就是他成为天才的原因，因为我们大部分人做不到。我们大多数人，在背负家庭的责任、爱情的珍惜，我们大多数人，都或多或少拥有一些虚荣心，我们在意生活，被世俗所累。

 即便你抛弃了妻子和孩子，有一天你也会心存愧疚，即使你舍弃了原本安稳的工作和优越的居住条件，有一天也许你会暗自后悔。可是查理斯·思特里克兰德没有，他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。

 我想这也是毛姆虚构出来的一个完美的天才。

只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。

  “良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里执勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来，它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。”这种良心，我们每个人都有，但它对“天才”来说，毫无作用。

查理斯·思特里克兰德觉得女人是个麻烦，他觉得自己身为人有性欲的需要，为什么会需要这些?不能完全追求自己的理想。他将一切都够控制的、都做到了，除了身为男人的本性。

“既然让我拥有高贵的灵魂，为何又赐予我肮脏的躯体。”我想这不单是查理斯·思特里克兰德所想，也是作者毛姆所想。

 所以“肮脏的躯体”，困住了查理斯·思特里克兰德和毛姆，困住了每一个有着高尚灵魂的人。

 书中有一段话，我印象深刻，是查理斯·思特里克兰德回答“我”的逼问时，说得。

因为当时查理斯·思特里克兰德睡了他救命恩人的妻子勃朗什，又抛弃了她。勃朗什最终自杀了，他的救命恩人施特略夫的生活也从天堂跌到地狱。

 “我”对查理斯·思特里克兰德感到恶心的憎恨，所以问查理斯·思特里克兰德对于那个女人的死，还有救命恩人“施特略夫”有没有愧疚之心。

 查理斯·思特里克兰德说， “要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗？我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。”

 这是他抛弃勃朗什的原因，这也是他丝毫不感到愧疚的原因，这是他离开自己的家庭，抛弃妻子的原因，这也是后来他会在塔希提岛与土著人结婚生活到死的原因。土著人爱塔是个原始的女人，但这种原始正合了查理斯·思特里克兰德的心意。

 当他的红娘“ 蒂阿瑞”问他同爱塔一起生活幸福不幸福的时候，他回答，“她不打扰我，她给我做饭，照管孩子。我叫她做什么她就做什么。凡是我要求一个女人的，她都给我了。”这就是一个天才画家需要的女人，只是需要。

尤其是关于查理斯·思特里克兰德内心的描述，非常精彩。毛姆一定是受了同等的煎熬，所以他能把那种煎熬描述的淋漓尽致。

 查理斯·思特里克兰德一生追求的，不过是干掉自己内心的那个魔鬼。那个魔鬼让他痛苦，不安，难受。画画只是一种他需要表达的形式，他要用这种形式去战胜内心的魔障。最终画能给他带来什么，名誉、金钱，都不重要。他只要活着的时候，减少折磨，寻求一个没有折磨的圣地。这个圣地一直到他死，他才得意完满。

 所以最终他那可以流芳千古，价值连城的一屋子的壁画，被他的土著妻子付之一炬。

画完了，达到了，后来的那些东西，根本不再重要。

不得不佩服毛姆，他给一个混账的“天才”，塑造了一个完美的人生和完美的结局。

因为他是“天才”，他离开妻子，抛弃孩子，祸害救命恩人的家庭，违背人性，远离尘嚣，都得以解释。

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。致敬毛姆。

(谢谢朋友们对孙格格的关心)