《一个村庄里的中国》摘抄

1、有些你熟悉的东西再也找不到了……你在家乡完全变成了陌生人。

2、乡愁是所有痛苦中最为高尚的痛苦。

3、我庆幸自己的生活一直有这些大树相伴。最美的是夏秋两季。烈日炎炎的时候，宽大的梧桐树叶为你遮出一片阴凉；待天渐凉，秋意已深，满地枯叶又让你在大自然的四季更替中感悟生命轮回，于凄凉中还能体味一丝温暖。而如果有人突然将这些树集体谋杀，甚至尸骨无存，你关于生命与生活，就在这停止了。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。在漫长又如白驹过隙的人生之中，对于自己的生死，我们通常置之度外，并不畏惧。我们畏惧的是，在自己活着的时候守不住那些美好的事物。而且，我们无一不面对这些，无一不在各自的有生之年，年复一年地见证死，见证美的消亡，任凭她在可望不可及处褪尽容颜，谢了芳菲，或像金色流沙从指间流逝。就这样日复一日，一次次近乎绝望地体验什么是“人生因为有美，所以注定是悲剧”

5、高枝啼鸟，小川游鱼。一年四季里，夏天的放牧生活无疑最令人追忆

6、无论苦难与欢笑，一息尚存，生活仍要继续。

7、以考试分数与标准答案决定学生优劣去留的所谓现代教育，更像是摧折贤良的竞技体育，而非陶冶心灵的人文教育。

8、对于这些本土记忆我将一无所知。我行遍天涯，满脑子装的都是这个世界的大事件，直到过了而立之年才有心了解一点点家乡的历史，我为此羞愧难当。

9、可叹上下五千年，不知为何而战，农民有能力一次次改朝换代，却没有能力改变自己的命运。

10、东方的祠堂也将不再是械斗者血衣飘飘的藏身之地与励志之所。

11、现实中之所以有城管对瓜农的殴打驱逐，制定政策者丝毫不体恤民情，不正是因为他们的身份有着不平等么？

12、在帝国广袤的土地上，草民如植物，静悄悄生长，只等着帝王的收割；官员则如野兽，四处饮水，四处巡视，东张西望。草民贡献粮食和蔬菜，“兽官”检查辖区植物是否交头接耳，图谋不轨。但与此同时，野兽也的像没有地图的旅行家，绝不可久居一地，因为国王担心当地的各类野兽与植物合谋，蠢蠢欲动，并视为最大危情。

13、绝大多数中国农民也是如此，他们虽然谈不上什么宗教信仰，却也在生活中修行。在自己熟悉的土地上修行。在日复一日的苦作中修行，心无旁骛，坚韧不移，他们心中有对家的信仰，待人接物有伦理情谊，虽然世代清贫，却也能够内心和美，生生不息。

14、甘地说：毁灭人类的有七件事：没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。

15、我时常懊悔自己生活在城市，不仅失去了土地，也失去了森林。对于许多人来说，城市就像一个巨大的过关游戏。参与游戏者不舍得放弃已经得到的，还要为新的奖励不断过关。任凭工作劳力劳心，永无闲暇。我无法想象像梭罗那样把清晨的散步当做是对一天的祝福。我不得不把我的散步安排在失眠的夜晚，准确说是安排在自己的床上，从床的左侧散步到右侧，从右侧散步到左侧，辗转反侧。

人们似乎只能通过消费来安排和丈量自己的人生。

16、乡村生活原是另一番景象。当你行走于田野，这里上接天，下接地，中间是与你共生的万物。你不会因为老牛走的缓慢而沾沾自喜，也不会非得撵上一只奔跑的野狗来证明自己的速度和价值。走自己的路，让万物生长吧，你也在按你的节奏在生长。当你把种子埋进地里，除了浇水施肥，你知道安心等待，而不必心急如焚地蹲在地里等待“第一桶金”，等待成功。只要时间到了，它自会生根发芽，开花结果。

17、乡村精英的流逝，政治上的不设防，法律上的缺位，自治精神的萎靡，城乡发展的严重失衡，都是乡村衰败的重要原因。

18、电视以最高的效率展示它所标榜的文化与外面的世界，使许多乡村里的孩子走出乡村，可是他本人并不确定外面的世界就一定好。而一旦这些孩子走出乡村，所见非但不如所愿，甚至完全相反，为了一个并不存在的世界而荒芜了故园与青春，这岂不是一种罪过？

19、“要么忙着生，要么忙着死”，许多人都记住了《肖申克的救赎》里的台词，其实，对于任何一个生命来说，生与死都是同时进行的。生是一辈子的事，死也是一辈子的事。从这方面说，我很庆幸看到我的故乡以及这个世界，虽然时刻经历着衰朽与死亡，却也时刻在生长。我希望自己能够参与到这个万物生长的过程中来。