仅从读书笔记这件事情看来，人的惰性之力量是非常大的。

上周适逢端午，白丁读书圈暂停一周上传笔记。当时确实轻松了不少，而且还暗下决心这周要好好读书、认真笔记。倏地一下，又到该上传读书笔记的最后期限了，才发觉自己内心竟然开始抵触和逃避了。百般不情愿中，来到白丁博客上才发现诗越、三耕、小陆、梁梁、汀汀的笔记都已上传，微信@秘书长知晓伊正在写！！

      叹了口气，原来这就是守（被）望（逼）相（无）助（奈）啊！

      上次将《德育原理》的第一章《德育即道德教育》的开篇看了一下，本周继续精读。

      古人并无德育的概念，更未使用“德育”这个名称。“德育”乃是近代以来出现的新概念和新名词，但究竟由谁最早正式提出来的，至今是个谜。

      18世纪70、80年代，德国哲学家康德把“遵从道德法则培养自由人”的教育称为“moralische  Erziehung(意为道德教育，简称德育)”，或者“practische  Erziehung(意为实践教育)”。看来，康德时期德育是与活动、实践紧密联系在一切的。联想到我所从事的德育工作，确实实践活动占了很大的比例，这也算是找到源头了。与康德同时代的裴斯泰洛齐似乎也使用过“德育（道德教育）”一词，这也表明西方社会在18世纪后半叶已经形成“德育”概念了。但是，目前还没有确凿证据表明是谁最早提出这个概念，我想这也很难清流溯源了。英国学者斯宾塞在其著作《教育论》（1860年）中，首次将教育明确划分为“智育（intellectual education）”、“德育（moral education）”、“体育（physical education）”。自此，“德育”逐渐成为教育界中的一个基本概念和术语。

      “德育”这个词语在上个世纪初传入我国。1904年，王国维以“德育”与“知育”、“美育”三个词语介绍叔本华的教育思想；1906年，又将“德育”、“知育”、“美育”合称为“心育”，与“体育”并称；1912年，蔡元培撰文主张“军国民教育”、“实利主义教育”、“公民道德教育”、“世界观教育”、“美感教育”并举；在蔡先生的影响下，国民政府颁布了“注重道德教育，以“军国民教育”和“实利主义教育”为辅，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨，也标志着“德育”一词已成为教育局通用的术语。

      看完这几段文字，我已经真的困得不行了！！

      聊作完成任务吧！