这几年，关于王阳明的传记和心学论著越来越火，写王阳明的书也是浩如烟海，但郦波老师的《五百年来王阳明》是我看过的最有意思、写的最明白的一本。作者对于王阳明其人及其心学的理解已是大师级别，更难能可贵的是郦波老师不像其它人那么说教，就像在跟你讲故事，用一个说书人的口吻讲述一个传奇人物波澜壮阔的一生，其幽默风趣之处随处可见，让人不忍释卷。郦波老师从王阳明出生开始讲起，全方位展现了一个天才神通一点一点进化成为中华民族历史上仅有的两位半圣人之一，另一位是孔子，还有半个是曾国藩。王阳明自生下来就与众不同，一心不慕科举功名，而欲成圣。后来，他从被囚诏狱到被贬龙场，经历了九死一生。从南赣剿匪到平宁王之乱，他一路所向无敌。阳明格竹，让他另辟蹊径，走出自我道路；龙场悟道，让他观悟生死，悟出心外无物。从此中国五百年来最伟大的思想——阳明心学就此诞生了。于是大明王朝的一抹亮色终于在它日渐衰朽的肌体上绽放，似有流照千秋之势。然而，由于统治阶级为了维护统治而把程朱理学奉为圭臬，疯狂仇视、竭力打压阳明心学这种所谓的“异端邪说”，因而没有促使中国出现东方式的“文艺复兴”，也没有使之成为一个时代主流思想，但它反而对日本明治维新产生了极为重大的影响，这是中华民族的悲哀，不得不让我们深思。然而正义与真知自在民间、终经人心，阳明心学在民间之影响始终不可忽视，后来阳明心学的忠实信徒者仍不可计数，他们为中华文明发展做出极大贡献。阳明心学最大的功用，就是解放人的内心，让我们正视人性中光辉的一面，主动克制人性中阴暗的一面。“致良知”便是阳明心学的最高目标，寻常得到的那种良知，并非真正的良知，良知要从生活的困境中、艰难中悟得。关于王阳明的一生很多人都能说出些感想来，但像是作者这样大篇幅、事无巨细且有逻辑的编成一本好看的传奇故事的并不多，而作者那幽默的文笔更为本书增色不少，有点当年明月写明朝那些事的感觉，非常适合第一次了解王阳明的人来看，既有内涵又有趣味，能更好的在故事中理解这位几千年来的第二位圣人！王阳明的一生便是一部大智慧和奋斗史，也是对“光明之学”的践行，在《五百年来王阳明》中，故事诚然足够精彩，那些奇招妙法令人印象深刻，大呼过瘾，但也别忘记更重要的是其背后的大智慧，郦波老师讲的不仅是王阳明先生“立德、立功、立言”的传奇一生，更侧重于分析和总结其思想的成熟过程与毕生对“知行合一”的坚定施行，带领读者跳出对传奇本身的局限，解读贯彻始终的大智慧。王阳明一直是我的偶像，那四句总纲记忆深刻：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。读此书之中，不禁心生敬仰，而读完此书，又不禁更多关于“致良知”的思考，也更坚定了进一步了解阳明先生和心学的信念——做不了圣人，至少可以靠近那大智慧一些，影响自己的人生。王守仁先生死前的那一句：此心光明，亦复何言？！唯此一言，余韵悠长，引人深思......