不是因为身边没有人而寂寞，而是因为身边没有某个懂得的人而寂寞。

恋爱不得意的青春男女或许多有这样的寂寞感，比他们更寂寞的，是真正潜心做学问的人，比如说孔子。南怀瑾先生在《论语别裁》一书中，曾说，孔子是孤独的，他做的学问可能永远无法有人理解，所以他宁可一生穷苦，从事教育，坚信终会有一个知己自远方来。

你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方。

也许作为老师，也该有这样的信念。孔子的学问在五百年后才得到赞扬，十年树木，百年树人，老师的信仰，也许需要更久才能得到学生的认可。因此，老师也要能够自得其乐。自得其乐，在日月伴读中，一次次在书中经历，在文字中饱满，继而在不了解，不理解中学会和孩子们相处，获得乐趣。这是阅读的魅力，也是阅读的能量。

那年的“傻瓜”风波至今仍记忆犹新，也是从那一次，我开始和学生写信，开始向学生倾吐我的孤独，倾吐他们对老师的不理解，他们回复我的，是——老师，你其实也不了解我们。我诧异。是啊，我可能真的不了解他们——

秘秘在我看来，是个仿佛有多动症的孩子，每天每天，动起来根本停不下来。中午吃饭的时候，竟然直接端着盛汤的大盆喝汤，还被值日老师逮个正着。我们都以为他会被批评，可是没有。值日老师只是拍拍他的背，报以一个微笑。然后，事情并没有结束，秘秘在“我喜欢你”活动中，写了一篇作文，我替他取名为《一汤盆的微笑》。他在文中表达对那位老师的喜爱，因为他的温柔与体贴。仅仅从一个动作，一个微笑，他说那位老师是无比温柔的。以后更是在集体晨会上大声说出“老师，我喜欢你”。这可能就是孩子的思维。确实，我真的不太了解。诚如那些读过的书中所说——你要懂他们。

可能我只了解我自己，只理解我自己，只能看到我自己。面对别人的不理解，我会纠结，会痛苦，甚至会愤怒。正如南怀瑾先生所说：大概人们都有一个通病，就是总觉得自己了不起，往往我们说错一句话，脸红了；但三秒钟以后，脸不红了，自己马上在心头找出很多理由来支持自己的错误，认为自己完全对，再过个把钟头，越看自己越对。人，就是这样，所以总怪人家不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。

不仅如此，有时候，我们甚至不了解自己。德国汉堡大学一位心理学教授撰写的有关“手机自拍”论文中，将自拍细分成不同的类型，其中一种即“为了自拍而自拍”，教授分析说，这种“自拍”最典型的表现形态是“拍镜子中自拍的自己来表达自己是在自拍”，教授说，这种自拍是一种“自我参照，表达创意”……一直喜欢这种对貌似鸡毛蒜皮的煞有介事，感觉他能有助于我们了解我们，我也一直觉得，我们其实不了解我们，可我们总以为我们了解我们。

这样看来，似乎我们心中常有怨恨，总是来自于“不了解”的误读，“不被了解”的焦虑。我们常常想要知道更多的关于他人的故事，却未曾深入思考故事背后更多的不为人知，最终看到本质。我们常常想要展示自己给别人看，却总是有所选择，有所顾忌，有所侧重，让别人看到粉饰过的自己，最终从别人那里看到不熟悉的自己，连自己都不敢相信。

其实，我们很多时候就是太在意别人的想法，而迷失了自己。

已经毕业的Damon来学校看我，说起教他们时，我曾不止一次地哭过，我对他说：“我早就不哭了好嘛！现在的我已经修炼强大，再也不会因为学生哭了！”语气坚定而又傲娇，我想让他知道，我不再是那个感性而又好欺负的菜鸟了，可他却有些失落地对我说：“我觉得你以前那样挺好的啊！虽然是在我们面前哭，但我们却感受到了你对我们的用心。你不觉得你每次哭完，我们对你的道歉都很很认真吗？”我愕然。用心？曾经对不了解我的用心的不就是你们吗？

时过境迁，曾经我苦苦埋怨不被了解的时光，竟被描述成最美的时光……而我却在“反正也不会被理解”的伤感中差点迷失了……

人不知而不愠。《学而》这一篇的宗旨，最后的一点，以本篇第一节的“人不知而不愠，不亦君子乎”为重点。这个结论的重点就是你为什么在心中怨恨？不要怕人家不了解你，最重要的是你是否了解别人，了解自己。

没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。阅读之间，在寂寞中享受孤独，终有一个人会是知己。