[转载]第四讲:瓷器上的松与鹿
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呦呦鹿鸣,鹤寿松龄。从元、明、清都有松鹿纹。元代的鹿纹,每个动物的眼睛、身体和它的四个脚都刻画的非常详尽,瓷器上的整体纹饰繁而不疏,能从瓷器上感受到元人对于绘画这种写实效果非常讲究。
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明代早期的松针都是球形,圆球形。比如说从洪武开始,永乐、宣德的松针都是呈球形。另外一个枝干非常苍劲有力,松树的皮是一层一层,层层堆叠,显示松树非常苍老,而且树龄非常长,它代表的是长寿。我们可以看出宣德时期松针是呈球形的,它的线条画得非常有力。永乐、宣德的每个松针画的非常清晰有力度。
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到了成化,如:成化岁寒三友盘上的松针呈椭圆形,松针虽然清晰,但是枝干没有明早期那么苍劲,它显示出一种瘦弱的感觉。
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到了弘治,无论是官窑的还是民窑的,都是画仙鹤、鹿、松的图案,松树椭圆形更甚了,而且针的绘画力度明显没有明早期那么强,显得有点凌乱,它的枝干没有明早期那种层层叠压,显得苍劲,形体上显示的肌肉感,不象元代那么写实,显得有些草率,没有那么详尽,这是明中期一个典型的特点。
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明中期,特别是在弘治时期多画仙鹤,这时仙鹤的特点:爪象一个草一样,这是区别明晚期乃至清代的。
到了明晚期嘉靖的松树和梅花鹿又有变化了,它的松针已蓬松比较乱,它形成 了一片一片的,而且松树的枝干苍劲依然没有前面强,显得更弱了,只不过是渲染了以后表示它是树干。嘉靖梅花鹿也有了时代的特点:鹿的形体很瘦弱,特别是它的角,但是它的动感非常强,有各种各样的姿势,有静止的,有低头沉思的,有回头的等,这时我们看到勾勒的线条比较圆浑,另外一点它的蹄画得比较草率,仅仅寥寥几笔,就把蹄画出来了,三个到四个梅花鹿,动态较强,松树仅仅是一种衬托的代表。
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嘉靖、万历时期,好把松树的枝干盘成一个福或禄或寿的字形,寓意福、禄、寿的意思。这样的纹饰一定是嘉万时期的,并且嘉靖居多,松针没有太大讲究。还有仙鹤是主题纹饰,因为它是道教的象征。比如说嘉靖时期的云鹤纹,看上去仙鹤其实是展翅正在飞,可是给人的感觉是静止的,脚是垂下来的。还有一点嘉靖会把仙鹤的嘴、眼、翅膀都画得清清楚楚的,这一点特别在明代最写实。我们可以看它的线条,每一条线条不管是圆的还是转折的地方都画的很有力度。
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而仿品往往会在转折和圆浑的地方会显得无力软弱。另外,仿品的仙鹤力度会画得比较肥一点。而嘉万的仙鹤会比较清瘦。梅花鹿也较清瘦,动感比较强。
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万历时松树、梅花鹿、仙鹤是常用的,几乎是主题纹饰都是求长生不老的。
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天启时依然延续了万历的风格,鹿画的比万历更又动感,但是苍劲不足。如:明天启哥釉青花鹿纹瓶,我们看到松树歪歪扭扭的显得很瘦弱。按说松树应该画得高大挺拔,而这个就显得力度小了,松针一团一团的渲染出来。鹿的动感极强,体态轻盈,呈奔跑状,给人感觉梅花鹿有勃勃生气。
崇祯时的松树、鹿又画的写实了,可以看出梅花鹿身上的梅花点、心形点点得满身清清楚楚,鹿角成花状开放出来,角上的其它枝丫都画出来了,鹿蹄画得非常清晰。明末虽然画的写实,但鹿头比较大,鹿的整体比例还是有点失调。
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松、鹿、鹤到了清代是鼎盛时期。
到了康熙,官窑器上的松针的画法有些仿明代永宣的特点,松针画成了圆球形,树干是国画的那种苍劲的画法,而且枝杆扩张程度的非常有力度,往往松树、梅花鹿、仙鹤同时呈现在瓷器上。如:清康熙松鹿纹瓶上,公鹿和母鹿这个比例,公鹿肯定漂亮,鹿角很有造型,呈散开状,象珊瑚一样。但母鹿基本上没有好的鹿角,是小小的鹿角,身上的斑点相对来说弱了点,鹿身上的毛一根一根画得非常细,这在乾隆以前非常明显。康熙的梅花鹿除了写实之外,它的动态非常强,而且松树的画法也非常苍劲。
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康熙的仙鹤是另一种画法。特别是民窑比较细路的上面,有一种仙鹤,我们叫光鸡。仙鹤的头有个包,包是空心的,而其他时期的仙鹤是实心的。我们叫它光鸡空心仙鹤。看到这样的瓷器定为康熙非常准确。康熙的仙鹤画的非常详尽,它的羽毛、翅膀、嘴、眼睛以及腿都画的非常细致准确,动感非常强。
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雍正延续了康熙的绘画技法,松树更加祥实,一圈一圈层层叠压,显示出松树枝干的苍劲程度,另外松针画得非常繁密,这样就把松树的苍劲度和繁密度显示出来。
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雍正的鹿脸有点尖,身体方方的,肌肉感显示非常好,动感比康熙更强点,而那种彩瓷会把梅花鹿身上的毛画得非常清晰。
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雍正的仙鹤,会把飞翔、站立、乃至鸣叫的状态都描绘的清清楚楚的。
到了乾隆,从乾隆粉彩百鹿尊上我们可以看到梅花鹿奔腾的样子,每一个梅花鹿的姿势都不一样,斑点也不一样,鹿毛描绘的清晰可见,历历在目。而松树更有文人国画的效果,苍劲挺拔有力。可是从嘉道开始这个力度就明显地减弱了,只不过是一种图案化的绘画方法。
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光绪也有百鹿尊,光绪的仙鹤反倒比较写实。晚清到清末鹿、松、鹤绘画的瓷器比较多。
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