第三讲：瓷器上的云纹

      作者：李卫东

            云纹是中华民族最喜爱的装饰图案和纹样之一，象征着生机、灵动、如意与祥瑞，很少做为主体纹饰装饰在瓷器上。而小小的蝙蝠是瓷器的主要装饰题材之一，它代表着福气已至。

  不管是那个时代，云纹都做为一个辅助装饰，每一个时代的云纹都有自己那个时代的特点。如：元代的云纹，我们可以从元青花龙纹瓶看到，它后面拖着一个长长的飘带，前面是如意云头，我们叫它“蝌蚪云”。http://s8/mw690/001vbYRnzy7fDJVTYGja7&690

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    到了洪武时期，这种遗风体现的非常细密，但它的如意头跟元代是不一样的，它的尾巴和元代也是不一样的，比较短了，比较宽了。它不象一个蝌蚪了，像两个如意并在一起，后面拖了一个小尾巴。

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  到了永乐时期三角云比较多，申出三个小尾巴，形成一个三角形。另外，永乐时还出现了“壬”字云，这种“壬”字云，明代中早晚期都有。

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    宣德时云纹和永乐的差不多，“壬”字云、“三角云”也跟永乐一样。

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    到了空白期出现了铁索云，又称弹簧云。在主题纹饰上面密布着弹簧云，勾勒的线条非常深，然后下面一圈一圈一圈，连续不断，形成一种云气，这种云黑压压的罩在主题纹饰的头上，有一种空间比较压抑的感觉，空白期正统、景泰、天顺时代越早，铁索云画得越密集，压的感觉越重。有的时候我们可以从大的轮廓当中，看到这个好像如意一样，但是它边上细小的勾线形成一圈一圈的像弹簧一样，密布分布在粗轮廓线周围，形成一个云堂手。到了景泰、天顺都是这种造型。到了空白期晚期相对来说弹簧云要弱了一些，小的像弹簧一样的线条比较细，比较疏朗。

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                                                                    正统青花梅竹松纹罐
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                                                           景泰青花八仙庆寿纹罐
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                                                                   天顺青花携琴访友梅瓶

  到了成化早期，它还是又一种弹簧云的特点，但它已经有本朝的特点了，不是密布在头顶上面的方位，它是在主题纹饰的周围了。可以看到成化罐的口径脖子上的云纹，它也是象蝌蚪一样，可是它前面的头显得非常大，尾巴又粗又短。

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    到了弘治同样有跟成化一样的云纹，几乎相差无几，可是云气的刻画非常流利。弘治与成化的云纹相比：第一，它上面的云头造型没有成化那么丰满。第二，尾巴越来越短，越来越粗。主题纹饰人物的上空和四周就布满了铁索云。与空白期相比，铁索云明显减弱了。也同样是由明早期延续下来，弘治的“三角云”包括象蝌蚪一样的小尾巴短云是明中期的一个特点。一般云从龙，就是说这种云布置在龙的周围。而铁索云、弹簧云都布置在人物的上空，衬托出气氛非常浓烈，象龙和其它的动物周围是不会有铁索云的。

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    正德的云纹又有了一种新的变化，云气纹比较简单，勾线相对较弱，只是在勾勒深线的下面略微用淡线勾勒出这个云气烘托这个气氛。没有象永宣时那么写实，它弯曲的程度和抖动的程度没有永宣时期有力度。同样它有小的蝌蚪云，比成化、弘治更显得小，尾巴也更小了。

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    到了嘉靖，即明代晚期，我们可以看云勾画的力度不强，已经是图案化了。云只有作为龙周围的点缀，告诉我们龙在飞，云在飘着。而勾勒的线条越来越粗，特别是云脚的飘带越来越短，到了明晚期云的画法、力度都比较弱了。

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  万历的云是图案化的。这个三角云就慢慢退出了历史舞台。那种扭曲的力度和当中的如意，已经不是那么讲究了，云的四个飘带的力度就比较弱了。

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    现代的仿品往往会画蛇添足，特别是仿嘉靖、万历时期这个壬字云，他画得非常好，可是它渲染的一点没有力度。而我们在看到它到万历的时候，云气纹还是有粗的线条勾勒渲染以后代表这个云气，而里面像弹簧一样的细线条，形成了乌云密布的感觉没有了，反而感觉让人比较精气神爽，比较疏朗的感觉，没有那种压抑的感觉，所以，它跟明代中期，包括明代空白期铁索云比较写实的画法又有不同，它显得比较疏朗，这就是万历的特点。

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    到了明末崇祯时期，云气纹就完全颠覆了，就开始出现了括号云，就象我们画的括弧一样，从左边画一个右边画一个，尽管不太对称，但也象括号，我们就叫括号云。这种括号云大量流行在崇祯时代，特别是在人物和山石的地方，都会有括号云出现，括号里不仅有大括号，还有小括号，它都会绵延不断，给人一种云雾缭绕的感觉。现在崇祯仿品画人物的比较多，画的括号云手法非常娴熟，而真的括号云勾勒的线条跟渲染，并没有那么连接的相对娴熟，而是微带一点草，而是靠渲染烘托云气的气势。

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    到了顺治出现了云龙三现，云是靠中国水黑画那种苔点点出来的，这又是一种比较特殊的云纹。它是靠一点一点笔触遮盖重叠，然后形成了大片云气，云龙三现基本上都是这种云纹，这种云纹只流行在顺治。顺治还延续了崇祯的云纹，大量流行的就是括号云，可是崇祯的括号云跟顺治是不同的。真的象括号一样很多个左边的和很多个右边的相组成，而且两两相对，这种连绵不断形成了一种括号云。就是这种括号云比较草，但是两两相对，真正象一个括弧一样，面不是象崇祯那种，它是一种形容性的括弧，到了顺治它是平行的，就象我们平时画的括号一样一层一层相对称，这就是顺治的括号云。

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    到了康熙云纹就非常写实了，云气纹就象飘带一样围绕着山体或者树木，弯曲扭动，连绵不断，这时候就出现了蝙蝠，一种是鸟非鸟，似兽非兽的动物。早期康熙的蝙蝠比较写实，我们要记住，时代越早蝙蝠的蝙蝠的翅膀就画得越瘦，蝙蝠的头象老鼠，有它的嘴、眼睛、小耳朵、鼻子还有须，画得非常清晰，整个蝙蝠成瘦条形，非常写实，它跟云气放在一起，叫云蝠。

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    康熙蝙蝠的特点：蝙蝠画得清瘦写实，云气缭绕，这个云气像飘带一样连绵不断，呈一簇一簇飘在空中。

  到了雍正已经达到中国制瓷和绘画的顶峰。这时它的云气纹已图案化了，没有康熙的连绵不断和动感，就是有点图案化了，但是蝙蝠画得最为详实了。第一，它的头画得就象老鼠头一样，胡须、两个小耳朵都画出来了，特别是它的翅膀伸展的非常疏朗，翅膀画得非常尖锐，连翅膀上面的爪、脚都画得清晰，雍正的特点延续到了乾隆。

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  所以到了乾隆，蝙蝠画的又清晰又写实。而且写实度比较高，包括翅膀上的花纹都画的非常好，写实的非常到位，耳朵、胡须、翅膀，包括它的爪、肩都画得非常清晰。云被当成了主题纹饰，比如说龙纹或者是其他纹饰的一种辅助纹样，它是图案化了，云纹没有动感，呆滞，只是显示层次感，时代越往后的话，画得就越差。

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  到了嘉庆，这个云纹和乾隆相差无几，开始进入图案化了，比如说，画五个蝙蝠捧个寿，叫五福捧寿。我们可以看到蝙蝠的翅膀肥肥的，身体也肥肥的，耳、眼、爪都画不上去，仅仅是一幅图案的样子。最像美国的隐形飞机F117的样子，看上去样子宽宽扁扁非常肥大，所以，到了嘉庆就开始真正的图案化了。

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   到了道光，这种蝙蝠画得更肥大，更图案化，以时候画成了夔蝠，看上去乱乱的，你不说是蝙蝠的的话，还看不出来。它的云纹不过是一种装饰性的图案。

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    到了同治、光绪时，蝙蝠画得更肥更象美国的隐形F117飞机。康熙、雍正、乾隆的时候，蝙蝠的翅膀是出尖的，而到了同光时，翅膀变成了圆浑的一个圆弧形，肥肥宽宽扁扁的，看不出眼睛、爪，更看不出它的须，唯一给人的感觉就是在飞动。清代蝙蝠用的比较多，主要是取它的谐音，蝠就是福的意思。

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    清代越早蝙蝠就越写实，而且比较瘦。时代越晚就图案化了，画得越像F11战机一样。

  云纹在元、明、清时代各不相同。元代的云是拖着一条长长的小尾巴，叫蝌蚪云。洪武时云纹是两个如意并在一起，后面拖着一个小尾巴。永乐时是“三角云”“壬”字云。宣德基本上同永乐。空白期是弹簧云、锁链云。成化早期还有弹簧云的特点，密布在主题纹饰的周围，罐的口径还是蝌蚪云，但头大尾粗。崇祯、顺治是括号云。

         （根据徐鸿老师讲座创作，版权归作者， 如有转载请著名出处， 部分图片归原作者） 

                         作于 2017.11.8