在惠安县洛阳镇屿头村北头，与村民的红砖石头楼房隔着一条窄窄的石板路，有一座不大的庙，名曰“李王爷宫”，大门两边镌刻着一副对联：官司按宪职功靖滇疆，穴在鹤头山灵安洛境。乃是供奉着明朝进士李栻，一年四季，香火不断。庙前有一块不大的场地，是村民喝茶聊天、歇息娱乐、打谷晒粮的场所，也是孩童嬉戏玩耍的好地方。

    闽南民间崇祀的神袛多不胜数，除普遍奉祀的佛教道教外，还有许多对本地的政治、经济、社会发展或对宗族繁衍有功的历史人物、受人民尊崇而奉为“王爷”、“祖佛”，成为一乡一里或一族一姓的“保境王爷”、“保境佛”，被统称为民间俗神信仰，屿头村也不例外。

李栻，字克俨，号怀蓝，明朝万历年间进士，曾在惠安县为官。当时倭寇猖獗，屡屡从沿海登陆烧杀抢掠，李栻率兵驻守在洛阳镇屿头村，多次抗击倭寇，保全一方百姓安宁。李栻元配夫人赵氏不幸早亡，就地安葬在屿头村的鹤头山，他曾交代后人，自己死后要与夫人合葬。

    李栻居家孝义备至，任内为国为民，后升迁为云南按察使，在平叛时突发痰疾去世，尊其言，其后人将他葬于泉邑洛阳镇屿头村的鹤头山，与其夫人同茔。清朝顺治年间，为感念李栻恩德，屿头村人建起了此庙，把李栻奉祀为神，一年四季，村民来此叩拜求祷，络绎不绝，香火不断。

    文革时期，宫庙被毁，2003年乡人募资疕工重建，重塑金身，隆重供奉怀蓝公李栻、元配赵氏淑人和长子日烨三尊神像，炉下信众三千多人。每逢民间的重大节日，乡人都来奉上供品，燃香焚纸，磕头膜拜；村民碰上生老病死，外出远行，甚至小孩升学，参加工作，大小诸事都会来这里烧香许愿，所求之事，屡有灵验，香火益盛。

    李栻长子日烨在离宫庙旁不远处曾挖掘一口水井，水质上佳，甘冽清甜，旱时不涸，至今惠及村中百姓。但对于李栻王爷是何方人氏，乡人都不知晓。

    几年前，有乡人偶尔在田间发现一石刻，乃李栻的墓志铭，交惠安县文管部门勘验，从中得知，李栻为安溪感化里人（安溪县湖头镇），就带着《怀蓝公事略》手抄本，一路寻到安溪县湖头镇，经与李氏后人交谈核对，确认李栻为其先人。湖头李氏宗亲理事会长者言：知其祖先有李栻者在明朝时为官，在外亡故，不知所终，查了几十年，不知坟茔在何处，此次将屿头村民携来的《怀蓝公事略》，比对清朝乾隆木刻版《清溪李氏家谱》对怀蓝公的记载，完全相符。由于历史原因，怀蓝公墓葬长年失祀，其族人更不知他被洛阳镇屿头村民奉祀为神，造像供奉。

    2012年秋天，惠安县洛阳镇屿头村“李府王爷宫”信众一行100多人，抬着宫内供奉的怀蓝公等三尊神像，到安溪湖头返祖谒火，燃鞭放炮，敲锣打鼓，甚是隆重，轰动乡里。屿头村民感慨地说：“村里供奉怀蓝公360多年，到今天才知道他的祖籍在安溪湖头”。其族人则言：“寻找这位祖公几十年，今日才迎得他返乡”。

    在屿头村民的跪拜恳求下，李栻王爷在谒火仪式后，仍随村民回驾洛阳镇屿头村，保佑村民及一方平安。