我国文学史上空前绝后的作品《红楼梦》因为没有完整传世，引发后人前赴后继的猜想，探佚，有创作爱好者光怪陆离的续补，也有学者呕心沥血研究，甚至派生广为熟知呼风唤雨的红学。无论怎样的时代，无论怎样层次的读者，都对小说人物的结局充满着好奇，对主角人物的命运或归宿自然是最激发知情欲。今天就跟朋友们谈谈黛玉的剧终，也就是黛玉之死吧

是的，黛玉在作品中没有活到最后一集，无论我们怎样的心理愿望，都不会改变作品布局和思路，但肯定不是百廿回作品中那样死去。

小说写到第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”我们从古本《红楼梦》或者《石头记》里，看到下面的文字：

〖黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？莫不是他和我顽，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”〗

在这段抄本里，多古本例如蒙古王府本，戚序本和庚辰本，都有大致这样的笺注：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣

这是一条重要批语，虽然绝大多数人未见原著结局，但参与创作的誊抄与批注人除外，他透露了黛玉之死与“泪尽”关联。这个泪尽，是怎样的过程或者篇章，今人挖空心思不得其解。黛玉怎样死，再权威的猜想，也不能逾越原著的思路与批书人留下的框架，首先我们看批书人关于黛玉之死的点评。

小说在第五回以贾宝玉太虚一梦暗示了作品情节的发展思路与归结，判词若隐若现地给出模糊的轮廓，关于黛玉的判词，作者与薛宝钗放在一起，内容是“只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

　　可叹停机德，堪怜咏絮才，

　　玉带林中挂，金簪雪里埋。”

在古本《石头记》或《红楼梦》中，“玉带林中挂金簪雪里埋”都有一句批语:寓意深远，皆非生地之意。

不同抄本存在个别虚词差异，不影响基本内涵，这里“非生地”，弦外之音就是黛玉与宝钗之死，至于“寓意”怎样深远，稍后探索作品思路时再论，关于黛玉之死，批书人已经触景生情泄露作品的情节和场景。黛玉“夭折”究竟是怎样的情节和场景呢？

很多读者对周汝昌唯美猜想很舒适，迎合了读者对美好事物归属无限美好的愿望，又有好事者翻炒冷饭在国内权威媒体发挥得淋漓尽致，大约描述的情境是，一个皓洁的月夜，黛玉一个人慢慢走进清澈的湖底。让读者觉得如此的妙曼，黛玉不是赴死而是去了武陵仙境，大概《寡妇村》有这样类似影视镜头，不仅不切合“玉带林中挂”是“非生地”的暗示，而且违背了原著的伏线和框架。“投湖”论者，抓住黛玉《葬花吟》“质本洁来还洁去”漫无边际发挥，以为自绝于胡就是“还洁去”了，没看到后一句说的是“强与污淖陷渠沟”，沁芳闸流出的水可以跟天池媲美吧，黛玉的眼里也只是“渠沟”，作者在《红楼梦》中，字里行间对水充满仇恨和憎恶，一点也没觉察出来才误以为“洁”，宝玉惜香怜玉把花瓣丢到沁芳闸里，黛玉就差爆粗口了。如果黛玉“夭亡”是可以选择的，她绝不会死在水里。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”暗示了黛玉死后，甚至没人收尸，对应了了批书人点评的“昨日黄土陇头送白骨”是“黛玉晴雯一干人”，晴雯是少数已知死亡的人物，排除了“送白骨”的结论就只有黛玉的悲惨。退一步讲，黛玉像砖家们猜测的投湖，那也是有湖水掩埋尸骨。

在第五回的判词与谶画里，关于黛玉的描述是“两株枯木，木上悬着一围玉带 ”和“玉带林中挂”，大家理解两木是个“林”字，却没有留意是“枯木”，简单地说，就是“两株死木”，批语说“寓意深远”的寓意就是“林”之死。

《石头记》中，最令人惊叹的是每一个角色，关于自己结局或者死亡，都是有角色对应的某个小细节或者某一句对白，比如金钏儿的投井，早就台词在先。细心的读者看到紫鹃试玉一回（《红楼梦》第五十七回），当黛玉吐了药后葛优瘫斜躺床上，紫鹃要给捶背，黛玉推开紫鹃时说“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”

在“一字不能改一字不能少”的《红楼梦》中，岂有闲来之笔。这里，黛玉用“正经”来看待“勒死”，对比“投湖”的意淫，如果黛玉可以选择死亡，她会从容选择吊死而不是夸张地走进湖底，结合“玉带林中挂”的谶语与死木图画，基本勾勒了黛玉的悲惨的结局。

最后，讨论一下“泪尽” ，很多读者望文生义，特别读过《吴氏石头记增删试评本》又很不接受的读者，对该本中黛玉惨死无法忍耐，指出黛玉的死应该是“泪尽”，各种自以为是的解释泪尽的应该情景。其实“泪尽”跟割了手腕流尽血液一样死去，割腕可以是原因，而“泪尽”更多是人物所处时空，人在某种极限时的欲哭无泪。当一个人身边的亲朋死去时，人会很悲痛，当每天看到身边人惨死，最后甚至尸骨如山的时候，人就痛苦到了麻木，这样极限的环境，恰是吴夲营造的剧情，大悲剧悲惨到文学作品从未有过的惨烈，黛玉“泪尽”合情合理，而不是躺在床上眼泪汩汩冒，直到没眼泪就一命呜呼，这种把“泪尽”做死因的，太过幼稚可笑。

提醒一下这些读者，“吴夲”的黛玉之死，恰恰是“绛煮仙泪尽抛余生”，吴夲第97回写到“黛玉趁着明月高照在园中急走，只见到处都是尸骨堆积，全是自己的人，心里虽悲愤交加，只是因长年哭啼，眼中已经泪尽，哭不出一滴泪来，知道大势已去，加上药劲攻发，浑身辛苦，又怕被贼人侮辱，污了清白，不如一死倒也干净。不觉来至柳叶渚边，只见槐柳成阵，月泻树林，四周树影纷纷，花影丛丛。正是。。。。”

“泪尽”不仅吻合批书人“泪尽夭亡”的透漏，而且惊现作书人居高临下把握全局的大家襟怀。

又是“药劲发作”，又是吊死槐树，这与56回吐了药，“勒死正经”对应得纹丝不差。

“吴夲”的内容正是林黛玉“泪尽夭亡”真实的惨相：月圆之夜吊死在柳叶渚，并在“一年又西风”后发现惨不忍睹的香骨